浅论当前中学德育教育

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1、浅论当前中学德育教育浅论当前中学德育教育《大学》开宗明义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，所以要修身而后才能齐家'治国、平天下。可以说，德贯穿了中华五千年文明，中国传统文化始终在提倡一个德字，有德无德也成为评价一个人的根本标准，德育,也成为中国古代教育的一个重点。时至今日，我们看到，整个社会对德育也是愈加重视，上至“以德治国”，下至建立“诚信社会”。但我们也不得不面对这样一个现实：作为教育的主要机构，学校，却在中考、高考的压力下，渐渐地降低了它德育的功能。学生整日埋首于考试，专注于学习成绩。于是，一系列问题出现了，小到一部分学生德性缺

2、失，缺乏正义感，诚信意识，不懂得友爱、孝顺'谦让，大到走上违法犯罪的道路。这不仅不利于个人的成长，也危害到整个社会。现实在拷问着每一个教育工作者：在这个纷繁复杂的社会影响下，如何加强青少年学生的德育工作呢？结合教育实践，我提出以下几点建议。一增强学生的道德耻感朱熹曾说：“耻便是羞恶之心”，“耻感是羞于为恶之心”，它是一种对不道德行为的拒斥，“因羞而不为”。如果学生都能够有较强的道德羞耻感，即使他们不能做到“不以善小而不为”，但至少也能做到”不以恶小而为之“。那么，学生即使不能被培养成大善的道德圣人，但他们也不会成为让别人所不齿的人，这便是学校德育

3、的成功。纵观古今社会，许多人道德上的沦落，正是由于他们对不道德行为地漠视，内心耻感的泯灭而造成的。学校要培养学生的道德耻感，但在具体教育的过程中,也要注意，一方面要引发学生的耻感意识，另一方面也要避免给学生带来情感的伤害，损害学生的自尊心。二强化学生的声誉意识一个人如果有很强的声誉意识，那他就会像鸟儿爱护自己的羽毛一样，爱惜自己的名誉，不让自己的羽毛粘上污点。他会洁身自好，着力于自己人格的提升，努力做一个遵纪守法，诚实守信，尊老爱幼，关爱他人的人，从而为自己赢得更好的声誉。遗憾的是，现今学校里学生的声誉似乎太多的与他们的学习成绩挂钩。所谓好学生之

4、好，差学生之差，这好坏的声誉都是由成绩而定，这其实是对学生的一个误导。强化学生的声誉意识，首先就得改变这种不当的评价标准,提升道德在学生评价体系中的地位，建立一个正确的评价体系。教师要在学生中树立起他们自己的道德榜样，对学生进行正确的引导，并要在学生中形成一种崇善道德，珍惜声誉的风尚，是学生从对自身良好声誉的需求中去做一个真正的道德高尚的人，从而最终实现德育的功能。三强化德育的社会教育，把德育融于日常生活中，做到“见缝插针”。社会教育是教育者对教育对象有计划，由组织的施以系统的道德影响的活动。现在，学校的社会教育，主要就是一种社会教育。但目前存在

5、一种误区，认为这种教育，无非就是通过一个讲座，几次活动，多个讲话来进行。其实，这是对社会教育的一种误解，在很大程度上限制了社会教育的强度与广度，削弱了社会教育在德育中的功效。真正的德育，应是融于生活之中。就学校的德育而言,它是融于教师与学生的日常交往中，课堂上的一个活动，假日街头的一个偶遇。曾听见一个老师讲了他的一个德育故事，他曾经在边疆地区任教，并当过一段时间的班主任。那时，班上有两个少数民族学生，一男一女，经常在课堂上做一些过于亲密的动作，影响很不好，可任老师同学怎么提意见，这两同学都还是我行我素。一次偶然的机会，这个老师和那个女生两人坐在一

6、块聊天，聊着聊着就谈到了放羊。女孩谈到放羊，兴高采烈。老师便问她，你放羊时有没有顺便看看书，做做功课啊？女孩不假思索地回到“那哪能呢，放羊时看书，那羊还不全都跑了？”老师听了，恍然大悟，忙不迭的点头，立马又追问道：“那你上课时怎能做到一边听老师讲课，一边与男同学谈笑呢？”女孩一下子愣住了，脸也红了。自那次聊天以后，课堂上，任男孩怎么逗她，女孩都不再像从前那样一心二用了。正是这位老师见缝插针式的教育，使得一个原本久拖未决的棘手问题顺利解决了。所以,德育，作为一个塑造人人格的教育，应当融于日常生活之中,见缝插针，像绵绵春雨一样，于“润物细无声”中见效

7、。四德育最终要落脚于受教育者的自我教育。苏霍姆林斯基曾说过“真正的教育是自我教育”。德育最终就是要促进教育对象提高自我认识，从而自我监督，自我强化，自我控制。德育经过社会教育，只有通过最后的自我教育，从能发挥作用，也即是古人所说的“修身为本”。在德育的自我教育中，关键是能让学生做到“慎独”，在个人独处，无人监督的情况下，依然能做到自觉遵守道德的各项要求。做到“慎独”的人，道德不再是外在强加的规范，而是心中的自我律令。这是道德人格成熟的标志，也是德育的最高目标。现今，一些学校试行无人监考，就是对学生”慎独“的一个考验。学生在无老师监考的情况下，仍然

8、能遵守考场纪律，遵守诚信，信守心中的道德律令，这才是真正做到了公平，正义。推此及彼，如果学生在日常生活的许多事情上，都能做到“慎独”，那