辩证唯物主义自然观的发展

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1、辩证唯物主义自然观的发展——生态自然观生态自然观人与自然关系的反思与重构可持续发展关于可持续发展战略构建可持续的消费文化人类的产生和发展森林古猿脱离森林生活身体直立语言产生脑容量增加人类社会思维产生古猿猿群人手猿手人与自然关系的历史考察远古时期人与自然关系自然的统一，原始的协调，低层次的和谐农业文明时期人与自然关系生物型生产，基本和谐工业文明时期人与自然关系人类主体性的膨胀人类中心主义人类中心主义古代人类中心主义自然目的论，神学目的论，灵肉二元论，理性优越论近代人类中心主义非人类只具有工具价值，不具内在价值人类有权绝对支配、统治、处置自然现代人类中

2、心主义自然不具内在价值，一切以人类的利益和价值为中心，以人的根本尺度评价和安排整个世界人类中心主义的缺陷人类的利益作为人与自然关系的根本尺度导致人类之间关系的不平等个体主体性、群体主体性缩小了自然环境概念的外延“非资源物质”非人类中心主义动物解放/权利论有感觉能力的动物生物中心论个体主义的伦理学生态中心主义整体主义的伦理学人与自然协调发展的可能性主体客体二元对立自然的内在价值重构主体性主体客体二元对立主体---人类，客体---自然界主客二元对立主体客体高级低级能动主动积极被动消极受控主观性/有价值/情感/感觉中性，无情感/感觉思维/抽象/知觉具体/

3、确定/无智慧有确定、预见、控制事物的能力自在、无预见力、受主体控制自然的内在价值主体性自我意识的展现、经验性和目的性能在具体的环境中进行不同程度的创造，从而取得一定水平的适应环境的主动性和主导性。自然的主体性程度不同的主体性生物非生物自己的目的不是人类的手段自然观-----伦理价值观重构主体性强调主体客体间的内在关联性承认主体性是自主性与依附性、能动性与受动性的统一承认交互性的主体性人与自然人与人构建可持续的消费文化19世纪20年代之前物质性消费使用价值满足物质生活需要19世纪20年代之前之后生产过剩消费不足消费社会消费的生产商品的符号化商品消费的

4、象征性浪费、感性消费、炫耀性消费、过度消费真正的需要和幸福是什么？