江苏省盐城市伍佑中学2018_2019学年高二政治上学期期中试题（选修，含解析）

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1、盐城市伍佑中学2018-2019学年秋学期高二期中考试政治试题（选修）考试时间：100分钟总分：120分第Ⅰ卷（选择题，共66分）一.单项选择题：本大题共33小题，每小题2分，共计66分。在每题给出的四个选项中，只有一项最符合题意。1.“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”。这一论断说明A.具体科学以哲学为基础B.哲学为具体科学研究提供世界观和方法论指导C.具体科学的进步推动着哲学的发展D.哲学是“科学之科学”【答案】C【解析】哲学以具体科学为基础，

2、A项错误；“真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”是强调具体科学对哲学的推动作用，不是强调哲学对具体科学的作用，B项不选，C项正确；哲学是“科学之科学”的观点错误，D项不选，故本题答案应为C。【点睛】哲学是对具体科学知识的概括和总结，具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的。2.苹果公司创始人乔布斯曾说，我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。乔布斯愿意这样做，是因为A.具体科学和哲学相互影响B.哲

3、学为具体科学提供方法论指导C.哲学是关于世界观的学说D.哲学是“玄幻之学”【答案】B【解析】【详解】“我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午，-22-”这句话突出哲学对具体科学的重要性，故B符合题意；选项AC正确，但不符合题意，排除；D错误，哲学不是“玄幻之学”，哲学是理论化系统化的世界观，是世界观和方法论的统一，是对自然、社会和思维知识的概括和总结。故本题答案为B。【点睛】哲学与具体科学的关系：区别：①具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律。②哲学则是对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。联系：①具体科

4、学的进步推动着哲学的发展。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。3.下列成语正确反映思维和存在的关系的是A.掩耳盗铃B.望梅止渴C.画饼充饥D.巧妇难为无米之炊【答案】D【解析】试题分析：正确反映思维和存在的关系应是存在决定思维，掩耳盗铃和望梅止渴及画饼充饥都没有正确反映思维和存在的关系，认为思维决定存在，故排除A、B、C。巧妇难为无米之炊认为存在决定思维。故D选项表述与题意相符。考点：思维和存在的关系4.中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是A.“天下万物之理不外乎吾心”B.

5、“夫形于天地之间者，物也”C.“气之所聚，理即在焉，然理终为主”D.“物是观念的集合”【答案】B【解析】-22-此题考查唯物主义和唯心主义的有关知识。该题主要考查学生获取和解读信息的能力。题干中的观点认为水、气是世界的本原，是古代朴素唯物主义观点。B认为物质是世界的本原，坚持了唯物主义，与题干观点一致，故B正确；天下万物之理不外乎吾心，属于唯心主义观点，故排除A；气之所聚，理即在焉，然理终为主，是客观唯心主义观点，故排除C；物是观念的集合，是主观唯心主义观点，故排除D。故选B。【点睛】唯物主义并不都是正确的，有科学与非科学之分。古代朴素唯物主义与近

6、代形而上学唯物主义虽然都坚持世界的本原是物质的，但二者都有一定的局限性，都是不彻底的、非科学的，只有辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，因而是科学的世界观和方法论。5.2018年9月中旬，超强台风“山竹”如期而至。人类对天文现象的准确预报反映了哲学基本问题的A.思维与存在何者是本原的问题B.辩证法与形而上学的统一问题C.唯物主义与辩证法的关系问题D.思维与存在有无同一性的问题【答案】D【解析】【详解】人类对天文现象的准确预报说明思维能正确认识存在，即思维与存在具有同一性，故D符合题意；选项AC正确，

7、但不符合题意，排除；B错误，辩证法与形而上学是对立的。故本题答案为D。【点睛】注意把握思维和存在具有同一性这一知识点，这是一个常考点也是一个易错点，应引起考生的高度重视，思维和存在具有同一性也就是思维能正确认识存在，一般材料中带有“揭示、发现、认识到、观察到等”一些标志性词语则表明思维和存在具有同一性。6.“没有景物，何来感情”与“没有感情，何来景物”两者的根本分歧是A.物质和意识的辩证关系问题B.是否承认客观世界的可知性C.承认世界的本原是物质还是意识D.是否承认矛盾【答案】C【解析】【详解】“没有景物，何来感情”强调存在决定思维，认为存在是世界

8、的本原，-22-“没有感情，何来景物”强调思维决定存在，认为思维是世界的本原，故二者的根本分歧是承认世界的本原是物质还是意