《闻一多先生的说和做》课件.ppt

《《闻一多先生的说和做》课件.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、七子之歌——澳门你可知“Ma-cau”不是我的真姓？我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声〔澳门〕！母亲啊母亲！我要回来，母亲！母亲！----闻一多年轻时的闻一多晚年的闻一多闻一多先生的说和做臧克家闻一多先生简介闻一多(1899—1946)，本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。1923年出版第一部诗集《红烛》1928年出版第二部诗集《死水》有的人活着他已经死了有的人死了他还活着——臧克家《有的人》臧克家（1905─2004）现代著名诗人，山东人，1933年出版第一部诗集《烙印》。笔耕不辍，走

2、过一个世纪——从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗”2000年1月获首届“中国诗人奖──终生成就奖”。2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。了解作者地壳仰之弥高兀兀穷年校补锲而不舍沥尽心血赫然炯炯目光群蚁排衙函寄目不窥园迥乎不同漂白警报迭起气冲斗牛检查预习qiàojiàohèhánpiǎomíqièjiǒngkuīdiéwùlìyájiǒngdǒu文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？综合这两个方面来看，闻一多先生做了哪些事情呢？由此来看，文章作为学者的闻一多和作为革命家的闻一多是怎样对待“说”和“做”的？边朗读课文，边思考：1、臧克家笔下的闻一多具有两重身份，这

3、两重身份分别是什么？2、作为学者的闻一多其主要成就是什么？3、作为革命家的闻一多主要做了什么事？4、在这两种不同的事业中，闻一多先生是如何处理“说”和“做”的关系的？5、课文在结构上，前后两个部分构成了艺术上的什么手法？6、请概括课文内容。课文叙述了闻一多先生作为诗人和革命家在“说”和“做”方面的表现，热情赞扬他为了救国救民而说和做的爱国精神。学者革命家《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书起稿政治传单群众大会演说参加游行示威三件事说了做了言行一致对比做了再说做了不说闻一多拓展延伸1、探究了闻一多先生这位英雄，我们会得到怎么样的启示呢？2、人们很崇拜明星，那像闻一多先生这样

4、的民族英雄，我们是否应该去追随？假如我校要设置闻一多先生的雕像，请设计高度概括闻一多先生精神的话。例如：1、我们要学习闻一多先生为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食的精神。2、学习他为了民主革命事业无所无畏，视死如归的精神。3、我们更要学习他言行一致的高尚品质，健全自己的人格，做一个品德高尚的人。4、一言九鼎；一言既出驷马难追……卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士例如：口的巨人，行的高标；生当做人杰，死亦为鬼雄生的伟大，死的光荣为国为民鞠躬尽瘁，死而后已……课文的两个部分之间，是用哪些话起过渡作用的？把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的？两句“做了

5、再说，做了不说”是承上，“闻先生还有另外一个方面——革命家的方面”这是启下。“仅……还”“一个方面……另一个方面……”这些关联词，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。品读课文1.闻一多前期、后期的思想品格上的主要特征，前后期有什么变化，又有什么共同的地方？前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。闻先生一生经历复杂，作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。

6、对于“学者的方面”，则选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。2.闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事来写啊？3.文章标题为什么取“闻一多先生的说和做”？闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做

7、两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。理解重点词句品读课文品读课文1、那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。理解重点词句品读课文品读课文2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。“开一剂救济的文化药方”是比拟的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻’过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径