跟满分作文学作文.doc

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1、一、总分总之并列式有限的人生，活出无限的精彩冯骥才说：“人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”这句话中的“路程”应该喻指人生的价值意义吧。人的生命是有限的，如果能在有限的生命中，活出无限的精彩，那他的生命就太有意义了。   生命有限，似昙花，开后须臾便谢，但他在“人生的赛跑中”却跑出了永恒，活出了精彩。李剑英在16秒内做出生命的抉择——紧急迫降，用自己的生命改变航向，保证了人民生命财产安全。生死关头，他将死亡的残酷留给自己，将生的希望留给人民，他的精神熠熠生辉。   卢梭曾说：“人生的价值是由自己决定的。”李剑英用行动表明，

2、生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。李剑英用生命的最后l6秒诠释了生命的全部，让我们明白了中国军人的生命意义。他的生命虽戛然而止，但他活出了精彩，活出了生命的意义。   生命有限，似烟火，转瞬即逝，但他在“人生的赛跑中”却跑出了永恒，活出了精彩。吴斌，杭州长运客运二公司司机，在被突然高速飞过来的金属片撞击肝脏时，仍能忍住剧烈疼痛，用76秒完成了一系列精准的停车动作：脚踩刹车、拉上手刹、打开双跳、艰难站起、通知乘客、打开车门……76秒的时间，是普通客运司机对24条鲜活生命完美交代的辉煌时间。他的生命虽然短暂，却在路程上走得更“长”、

3、更“远”，更有价值。   塞内卡有言：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在于内容。”吴斌用行动表明，生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。吴斌用生命的最后76秒诠释了生命的全部，让我们明白，普通人在人生的赛跑中，也可以跑出永恒，活出精彩。   生命有限，似夏蝉，蛰伏数年却只为了一个夏天，但他在“人生的赛跑中”却跑出了永恒，活出了精彩。史铁生，在最狂妄的年龄遭遇厄运，随后又罹患尿毒症，诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实。像所有的残疾人一样，他也曾一度活在死亡的边缘，但随后他悟出生命的意义，用文学构筑起另一种更明亮而幽深的生命。这位用灵魂写

4、作的作家虽然永远地离开了这个世界，但正如中国作协主席铁凝所说：“他那么多年不能走太远的路，却比更多游走四方的人有着更辽阔的心。”萧伯纳说：“生命的道路在于把地狱变为天堂，把人变为上帝，在于在那‘苦难的山谷’里点起一盏万年灯，普照大千世界。”在有限的生命中，是怨天尤人，还是活出生命的意义？史铁生做出了最好的回答。他让我们明白，残疾人在人生的赛跑中，也可以跑出永恒，活出精彩。“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”军人李剑英、平凡人吴斌、残疾人史铁生，他们虽然死了，但他们创造的生命价值精神却永远活在我们的心中，引领更多的人活出生命

5、的精彩。点亮万家灯火　　一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。　　　一家拒绝，以为是施舍——这是戒。　　　一家犹豫，声明要偿还——这是虑。　　　一家欣然，感激地接受——这是善。　　　面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。　　戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共

6、同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的

7、空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。放下包袱，收获幸福担心摔倒，担心弄脏衣服，注意力不集中，自然

8、挑不好秧苗。外衣脱了，鞋子脱了，少了顾虑，自然脚底稳当，可见，人生也只有放下沉重的包袱，轻装上阵，才能收获成功。4放下包袱，轻装上阵，才能战胜自己。美国著名总统罗斯福，从小便患上了小儿麻痹症，必须依靠轮椅生