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《2019_2020学年高中历史专题1中国传统文化主流思想的演变3宋明理学课件人民版必修3.pptx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、三 宋明理学1.课程标准列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。2.学习要点(1)列举程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等宋明理学的代表人物。(2)了解程颢、程颐、朱熹、王守仁的理学观点。(3)说明宋明时期儒学的发展状况;认识理学修养论中的积极因素。一二三四一、儒学的困境与儒学复兴运动1.儒学困境(1)到了东汉末年,儒学的权威性被严重削弱。(2)魏晋时期,道教和佛教的广泛传播直接冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位。2.儒学的复兴(1)唐代中后期,韩愈激烈反对佛教和道教,提出了儒家的“道统”思想;李翱提出必须从“性命之源”的高度来理解孔子之道。(2)北宋士大
2、夫推崇《春秋》中的“尊王攘夷”之旨,主张以儒家的纲常伦理巩固中央集权,掀起了声势浩大的儒学复兴运动。3.重大影响大开研习儒经义理之风,重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成,促使理学在儒学复兴运动中孕育而生。一二三四二、北宋五子与理学的创立1.主要贡献(1)周敦颐建构了关于万事万物的衍生规律,把人与天地万物的本原合而为一。(2)邵雍重新排列《周易》的六十四卦,试图揭示宇宙规律,进而解释人类命运。(3)张载严格区分了天、道、性、心等概念,准确表达了理学的基本宗旨和精神。(4)程颢、程颐确定了理学的最高范畴,认为“仁”是天理的核心和修养的最高境界。2.共同影响将儒家
3、的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度,形成了一整套囊括天人关系的严密思想体系,标志着理学的创立。一二三四三、朱熹的学说与理学的成熟1.主张和活动(1)认为理比气更根本,逻辑上理先于气;同时,气有变化的能动性,理不能离开气。(2)区分了教育的“小学”和“大学”两个阶段,强调日积月累和循序渐进。(3)强调“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉,强调获得精神的自足和自由的同时,还应有强烈的社会责任感。(4)认为道的价值内涵是“三纲五常”,认为儒家干预政治的关键是设法“正君心”。(5)将《大学》《中庸》《论语》《孟子》集为《四书》,并对之加以注解,使之成为理学的经典。
4、一二三四2.基本评价全面总结了北宋以来的理学成就,建立了庞大而严密的理学体系,其思想作为官方正统儒学,对维护专制主义政治制度起到了重要作用。一二三四四、陆王心学与理学的发展1.陆九渊的思想主张及其地位(1)主张:提出的核心命题是“心即理也”,批评朱熹的理学过于“支离”,主张于人生日常处直接体悟理,认为“物欲”和“意见”是人心之弊。(2)地位:陆九渊是心学的开创者,在当时引起了强烈反响并深刻影响了后世的思想体系。2.王守仁的思想主张及其地位(1)主张:认为人是天地的心,天理就是本心、良知;主张“致良知”是学以至圣的修养关键,特别强调“知行合一”。(2)地位:王守仁建
5、立了系统的心学理论,是心学的集大成者。3.陆王心学的历史意义:心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。问题1问题2宋明理学的主要特点表现在哪些方面?(1)具有明显的思辨性特征:宋明理学一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑形而上学的哲学因素,另一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,把儒学由道德信条式的理论体系发展为以形而上学为基础的哲学理论体系。(2)以伦理道德为核心内容:宋明理学中各种各样的本体论、作为道德基础的人性论、“存理去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、由修养而治平的功名论,均以儒家伦理道德为主体内容,而不是以政治哲学为重点。(3)带
6、有鲜明的佛道化色彩:宋明理学作为儒学发展的一个特殊阶段,通过借鉴佛道的传教谱系,吸收佛教的禁欲主义思想,提出了“存天理,去人欲”的主张,重新建立了儒学的“道统体系”,使儒学增添了佛道化色彩。问题1问题2【例题1】清代史学家戴震曾说:“宋以前,孔孟自孔孟,老释自老释……宋以来,孔孟之书,尽失其解,儒者杂袭老释之言以解之。”这表明宋代理学的突出特征是()A.通经学古B.经世致用C.吸收佛道学说D.倡导道德教化解析:本题的四个选项都是儒学的特征,但题目材料中戴震叙述的是宋代儒学家根据佛道的精神解释儒学,援佛入儒、援道入儒,儒家学说进一步丰富。故选C项。答案:C问题1问题
7、2程朱理学和陆王心学具有怎样的异同点?(1)相同点:①从内容上看,都是儒学的表现形式之一,属于宋明理学的突出代表,继承了儒家“仁”和“礼”的思想,认为“理”是世界的本原,是对传统儒学的继承与发展。②从实质上看,都提倡高调的道德理想主义和严厉的文化保守主义,以儒家的纲常伦纪来约束社会,以维护专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求。(2)不同点:①对“理”的认识:程朱理学强调理气关系和宇宙结构,主张“理”是世界的本原;陆王心学不谈理气关系和宇宙结构,主张“心即理也”,认为心是天地万物的本原。②求“理”的方法:程朱理学主张用“格物致知”的方法认识和把握“理”,陆王心学主张通
8、过“发明本
