《庄子》的艺术特色-论文.pdf

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1、2014年第6期边疆经济与文化NO．6．2014(总第126期)THEBORDERECONOMYANDCU删REGenera1．N0．126【作品赏析】《庄子》硇艺术稿色孙利华(盘锦职业技术学院基础教学部，辽宁盘锦124010)摘要：庄子是我国先泰时期伟大的文学家和哲学家，是道家学说的主要创始人。庄子散文想象丰富，构思独特，气势恢宏，意境雄阔；文笔纵横驰骋、汪洋恣肆，变化多端，令人折服；语言瑰奇多采，句法现活，擅用韵律，对仗自然，善用比喻，说理透彻，使文章具有浓厚的浪漫主义色彩。关键词：庄子；内容；艺术；影响中图分类号：I207．6

2、2文献标志码：A文章编号：1672-5409(2014)07-0106-03一、庄子与《庄子》庄子，名周，宋国蒙伶河南)人，是我国先秦时期伟大的文学家和哲学家，是道家学说的主要创始人，与道家的始祖老子并称“老庄”，现存《庄子》一书，共33篇，又名曹华经》。《庄是一本非常值得阅读的经典著作，其内容丰富，涉及人生、伦理、哲学、艺术等诸多方面，博大精深，是道家观点的集中体现者。《庄子》已经脱离“语录体”形式，标志着散文发展到成熟阶段。庄子善文，他想象丰富，构思独特，气势恢宏，意境雄阔，极具表现力，文笔纵横驰骋、汪洋恣肆，变化多端。《EE子

3、》全书分内、外、杂三部分。前七篇遥26至《直帝王》为内篇，基本被认同为庄子本人所作，而杂篇和外篇与内篇出入较大，是庄子门徒及后学者客串而成，除《秋水》和父》外，其语言艺术相差甚远，研读时需注意区分。《=庄子》内容比较庞杂，涉及文学、哲学、人生诸多方面，但总体上看庄子是一个生活理念朴素，不求闻达，追求精神自由的人。庄子行文不喜雕琢，自由奔放，直奔主题，这与他追求自由的性格分不开，遥沩便是其代表作。庄子是战国时期冷眼看世界的第一人，他，手挽着永恒的孤独，脚踩着亘古的寂寞，一个人艰难地挣扎在与儒、墨、名等各家的对抗之路上。壁立千尺，无欲则

4、刚，庄子的无欲无求，珍视生命，不为蝇头小利舍本逐末的精神还是值得学习的。二、《曰E子))以突出的形象和独特的风格，奠定了浪漫主义文学创作的基础郭象在嫡华真经序》中言：“观其书，超然自以为己当，经昆仑，涉太虚，而游恍惚之庭矣。”《=庄子》正是以奇特的想象，优美的语言，峥嵘的议论，恣肆的文风和新奇的比喻在先秦诸子散文中独树一帜，奠定了浪漫主义文学创作的基础。1．神话和寓言并用，富有浪漫主义色彩浪漫艺术的真相是：不安分的灵魂想要改变现实生活中他们不喜欢的那一部分。庄子用一连串的虚构故事，表达对所处现实的不满；以奇幻的想象，超凡的神人来超越

5、现实。诸多手法的运用，奠定了浪漫主义文学创作的基础。如直遥2I中藐姑射之山“神人”：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”收稿日期：2014-04-23作者简介：孙利华(1970一)，女，辽宁朝阳人，副教授，从事中国古代文学研究。圈B／ANJIANGJINGJIYUWENHUA孙利华：《庄子>的艺术特色本段用大胆的夸张，奇特的想象，创造了一个美丽超脱，衣袂飘飘的神人。虽然此神洒脱超逸，但因其不食人间烟火，远离人们生活，所以并不能令当时人信服

6、，甚至认为庄子说谎，这也是庄子论道失误之处。但是，作为“神仙”这一文学形象，“藐姑射之山神人”却为文学史留下了永久的模版。无论是后来李白的《梦游天姥吟留别》里“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”的仙人列如麻，还是魏晋时期的求仙访道，神仙的模型都离不开庄子的原创“吸风饮露，衣袂飘飘，腾云驾雾”的形象。因此称庄子是缔造神仙的“写手之祖”一点也不为过。即使《梁山伯与祝英台》中的“化蝶”一两位仙子，也源于“庄周梦蝶”(侪物)。“庄周梦蝶”想象奇幻，文辞优美，已广为人知。“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧

7、然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”物化ePDt,物与自我的交合，一切事物将相互转化，合为一体，难以区分。后来常以“化蝶”或“蝶化”代替这一说法，带有神秘色彩。浪漫主义的深刻之处就在于：对于不完善的社会制度不足以解决内在矛盾冲突时，作者有了对哲学、宗教、文学信念的寻找，以超越已经感觉到的不和谐。庄子的“道教”创立，便是其一。语言是思维的物质外壳，是人类最有效的交流工具。庄子是驾驭语言的大师，他作文如行云流水，大量运用寓言、重言、卮言展开说理。《庄子》书中寓言故事不但数量多，而且表现超常的想

8、象力，超越时空和物我的局限，变化万千，奇幻异常。如：罔两问景(影)(《齐物论》)：罔两问景(影)日：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与?”景日：“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚶蜩翼邪?恶识所以然?恶识所以不