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《谢有顺专栏：阅读与深思之一 人为什么恐惧-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、:谢有顺专栏阅读与沉思之一人叠什么恐俱.谢有顺。,,,理解的事物比如现代心理学家发现人与动物之间最大生出恐惧直到今天还有、,“四”“”的差别在于人对不存在的东西会产生恐惧很多人都幼稚地认为十三这些数字,,,,会给他们带来不祥可见面对世界的无常他们自己也对这种现象感到奇怪因为—他们不知这种恐惧从何而来。探查这个问题人是多么脆弱而无助。,是非常有意义的,它可以比我们探查一部作还有许多具体的事物也在威胁着人类,。,,。的生存使人不得比如品更为有效地触及心灵的秘密通道照英国不恐惧苦难或者说,,·,“精神创伤在我们的生不神学家詹姆士里德的说法许多恐惧都是活中是无处不在的、,,说人类历史来自我
2、们对我们生活于其中的世界不理解上那些血腥黑暗的段落就是现,,,,来自这个世界对我们的控制。”“为了实现完在思想贫困情感颓废爱情正走向欲望高,满的人生,需要我们做的第一事情就是去获贵的精神正在世俗化的生活中退席暴力增,,,。”,加无处得控制恐惧的力量在现代社会恐惧越来不在的核威胁等等都已经把人类。,,推越有力地折磨着我们到了每一个人都无法向了危险的边缘这个问题重重的世界不。,是人类所能轻易承担的尼采所预言的“规避的地步这让我想起十九世纪英国诗人了超”,“”和散文家麦尔兹同他的朋友一道访问埃及人并没有诞生而现代人却承受着超人才,,,,能承受得起的时有人问他假如允许他问一个问题并保生存重
3、负这就是他们为何恐J。,俱证能得到回答他将向斯芬克斯提出什么问和绝望的原因让我们回想一下古典神话,,,:“中那个亚特拉斯题麦尔兹说他将提这样一个问题宇宙对吧他可以把世界扛在肩头,”,人类是友好的吗?这个悬而未解的问题困在北非海岸边的亚特拉斯山上散步他这样,扰着许多自恃聪明的人,让人倍感世界无常。做并不费力,因为他是亚特拉斯!但是如果,,正是由于人的有限与渺小比之于宇宙与世他将这个世界放在我们的肩上我们就会立,,界的深不可测,差距太大,才使人对许多无法刻被压跨因为我们只是一个普通的人无法承受这个重担。精神问题也是如此。人从文质的分离。就如卡夫卡所说的那样,我说的与,艺复兴之后被确立为
4、宇宙的中,心存在的终我想的不一样我想的又与我愿意想的不一极,人便开始要为自己的生存负责,这就好比样。这些分离的事实使梵高、毕加索、卡夫卡、要把亚特拉斯肩上的世界扛在人的肩上一。弗洛伊德等人深深地陷于恐惧和绝望之中样,最终会被压垮。人要为自己所作的付出代他们无法使自己成为想要成为的那种人。更价,如同犹太人杀害了拿撒勒人耶稣要付出严重的是,每个人所生活的文化境遇仿佛都,集中营的代价一样每个人,。可以说都在付出是一个巨大的茧把自我囚禁在里面这个茧代价。一次又一次存在的挫折,把生存的严峻导致人不单不能顺畅地与他人交流,甚至与。,。性摆到了每个人的面前在弗洛伊德时代人自我的交流都疏离了交流的
5、不可能(不是一类遭遇的还只是性受挫,到现在,成了生存的般意义上的交流,而是人格与人格之间的交,。:受挫显得更加严重了悲剧也许正是这样开流)所带来的一个结果是每个人的我都成了始的:人作为有限的存在,根本无力为自己承孤独的我。孤独,真正的孤独。我想起安东尼。,担一切我现在回忆起古代圣徒跪在神面前奥尼的电影《放大》整部影片充满的是按照,、,,祷告的情形他们可以将心中一切的烦恼痛像机快门的声音几乎没有什么对白即使那、,苦不幸,向那位至高者倾诉伤心的眼泪可以几个模特JL非理性的表演场面也没有任何向他而流,难以负荷的生存重担可以交托给交流的暗示,最后,在网球场上,一个戴着面,,,,他是多么的幸
6、福啊!具的人孤独地打着网球没有对手这时镜,,,可是二十世纪的人类选择了自我承担头不断地拉远画面中的人不断缩小直到剩。,,,下一个的道路这样离弃了神圣的信仰除了人的空旷的球场这部影片与安东尼奥尼,?,顾影自怜之外还有谁来安慰我们呢当我读的另一部影片《红色沙漠》一样充分表达出,着梵高、、写给他的恋人的书信时我感到这个了现代人的孤独冷漠毫无交流与慰藉的空孤独;。、·的画家是那样地需要爱与慰藉立体主洞景象同一时期的电影大师费里尼英玛,,,,义绘画大师毕加索一生都用立体法则绘画伯格曼几乎都在表达这一主题以揭示人类,,将人抽象成一些线条可是。和方块他将他的普遍的精神困境妻子与情人却画得充满人性
7、,这说明毕加索人以这样的面目出现在艺术家的视野希望在这些情人的肖像中找到安慰;弗洛伊中,里面一定包含着艺术家对世界、对人自身:“,。:德在写给恋人的信中也说小公“主当你来的深深的恐惧鲍斯威尔说没有比恐惧更,”到我身边时请无理性地爱我二:,吧这说明弗让人苦恼的情绪了恐惧使我们痛苦不堪并,,洛伊德也渴望在爱中得安慰只是他说出这使我们在自己眼中也可鄙到了极点。”蒙田则,。样的话来是太:“,可怕了弗洛伊德认为性是一说恐惧甚至比死亡本身更可憎也更难以,。,。切事情的最终”目的他
