新泰市第二中学高二语文 逍遥游课件.ppt

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1、逍遥游-----庄子学习目标:1、掌握本文的结构特点。2、理解作者的观点“逍遥游”。庄子(约前369~前286),名,时期人,著名的,__________的重要代表,与老子并称为。庄子的主要思想是。在政治上,他主张无为而治。为了摆脱现实的束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,主张彻底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥”之境。周战国宋国蒙道家学派“老庄”清静无为思想家、文学家《庄子》《庄子》一书,今存篇,分为,是庄子所作,和,学术界认为是他人伪作。文笔,想象,气势。《庄子》善于虚构,大多是寓言作品,“寓真于诞,寓实于玄(深奥、玄妙)”。想象丰富,多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲,

2、《庄子》一书展现出的浪漫主义才力,更为后世称道和借鉴。鲁迅先生说:"其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。"(《汉文学史纲要》)郭沫若说:"以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。"(《庄子与鲁迅》)也有人称他的作品是"文学的哲学、哲学的文学"。33内篇7波澜壮阔杂篇11外篇15奇特丰富汪洋恣肆分析题目《逍遥游》鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。水雾尘埃:要靠气息相吹。大舟无力:因为积水不深。杯水胶地:因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏:不知自己“所待”。远行所待:备粮,越远所待越多。万物都有所待;都没有绝对的自由根据上面分析,可以归纳如下:阐明世间万事万物,大至鹏鸟,小至尘埃,它

3、们的活动都“有所待”,都是不自由的。大小之辩小知不及大知,小年不及大年。小年  大年小知大知蜩鸠斥鴳鲲鹏朝菌蟪蛄众人冥灵大椿彭祖蜩鸠、斥鴳嘲笑大鹏。它们自以为得到逍遥,进入自由的境地,从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳:无论是到野外的人还是到远方的人都需要吃饭;无论是鹏还是蜩,都需要依靠风力才能飞翔。“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩、学鸠体形不一样,因而凭借的风力不一样。蜩和学鸠嗤笑鹏其实是认识不到自己与鹏的差异和自身的“所待”,所以作者直斥其无知。用原文的话即:小知不及大知。用了朝菌、蟪蛄、众人(小年),冥灵、大椿、彭祖(

4、大年)的例子进一步阐述“小知不及大知”是因为“小年不及大年”。可见,小大还是有区别的。但是它们不逍遥,因为它们都受到了年的限制。人只看到了自己的寿命没有彭祖长,而没有看到其实彭祖的寿命相对于冥灵、大椿还是很短的,而即使大椿、冥灵能活多少万年,它们的寿命仍然是有尽的,而不是“无穷”的。所以,庄子认为人们可悲的地方在于不懂得彭祖的生命也是有限的,一样受到年的牵制。作者提及了哪些人?他们分别有什么特点?知效一官行比一乡德合一君而征一国以世俗之见自视以出类拔萃自居(蜩、学鸠、斥鴳)宋荣子列子淡泊名利、犹有未树超脱于世、犹有所待(大鹏)未达逍遥之境乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?顺应

5、天地万物的本性,把握六气的变化,而在无穷无际的境界中遨游的人,他们还凭借什么呢?如何做到“逍遥游”?什么是真正的“逍遥游”?无己,无功,无名无己:忘掉自我,不受外物的束缚达到恬淡自适的境界。无功:去掉功名利禄之心,不汲汲追逐外物。无名:忘怀荣辱得失,褒贬任人。如何理解无己、无功、无名呢?无己是无功、无名之主。人要摆脱主、客观的束缚,只有从自我上下功夫把自我看的越重,获得自由的障碍就越大;把自我看的越轻,获得自由的障碍就越小;把自我视作不存在,就可以解脱了。而人将自己看得重,往往表现在“功名”上,因此,要做到“无己”,首先要做到“无功”“无名”。而只有达到“至人”“神人”“圣人”的境界,才能获得

6、绝对的自由;即真正地“逍遥游”。论证思路万物皆“有所待”万物所待有“小大之辩”世人亦“有所待”(这些都不算“逍遥游”)怎样才算“逍遥游”什么样的人可以入此境?提出主张:乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?至人无已,神人无功,圣人无名老庄思想的积极意义:人们置身于自然社会中,不能不受到客观法则的限制,这是必然的痛苦,庄子告诉我们安时处顺,则穷通自乐;人们在蝇营狗苟地追求名利时,常会扭曲本性、迷失自我,庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利,则能悠游自得。儒家强调的是入仕的精神,但在仕途上顺利的又有几人?道家强调的出世精神可以说是无数失意之人的精神良方。如果说儒家思想是粮店,是我们立身处世

7、之根本,那么道家思想就是药店,在我们处于精神困境中时,不妨去向老庄寻一剂良药。布置作业通过学习庄子的《逍遥游》你有什么人生感悟?300字左右。本段深入阐述的是蜩与学鸠笑鲲鹏的原因全在于生命之短暂,他们自身生命的局限性决定了其必然见识短浅。可见“小知不及大知”与“小年不及大年”不是并列关系,而是深入一层的关系。也就是说这段是对上段文字的再深入。路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原读不在三更五鼓,

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