古代科学与纯粹理性思维.docx

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1、古代科学与纯粹理性思维2011级材料物理与化学专业古代的科学兴趣，尤其是在希腊人那里，被称为“哲学”。首先要强调的一点是，希腊人把简单的认知提升到了系统知识或“科学”的层次。希腊人不满足于实践经验的积累，也不满足于因宗教需要而产生的玄想，他们开始为了科学本身的缘故而寻求科学。像技术一样，科学作为一种独立事业从事其他文化活动中分离出来。所以，关于古代哲学的历史探究首先是一种关于普泛意义上的西方科学之起源的洞察，西方哲学史同时也是各个分支科学的诞生史。古代哲学中蕴含的各种思想开端对后世整个科学的发展有着非常重要的影响。而古代科学的各种成果已经完全渗透到了我们今天的

2、语言和世界观中。我们可以这样来描绘古代哲学在各个发展阶段上的典型意义，也就是说：起初，哲学以大无畏的勇气去探究外部世界，然而，当它在这里遭遇到阻挠的时候，它转向了内部世界，由这个世域出发，它以新的力量尝试去思考“世界---大全”。即使在服务社会和满足宗教需要方面，古代思想赖以获取概念性知识的这种方式也具有一种超越历史的特殊意义。仔细数览，古代哲学家以及代表人物在各个阶段的情况大致可分为六部分：前苏格拉底哲学，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，希腊化时期哲学和古代晚期哲学。前苏格拉底哲学绝大多数早期哲学家所研究的主题，在今天都会被看成是科学的而非哲学的。世界的起源，

3、它的构成和现在的结构，他如何运行，生命如何产生---这些都是天文学，物理学，气象学，生物学的论题。哲学的历史作用之一便是用作其他学科的来源。例如，心理学直到19世纪末都被认为是哲学的一部分，只有发展了自己的独特方法后，它才被确认为一个独立的科目。科学也直到18世纪还被一般地称为自然哲学。希腊哲学开始于公元前6世纪早期小亚细亚爱琴海岸的伊奥尼亚城邦米利都。到公元前5世纪末，它已经在理智的技艺上取得了惊人的进步，提出了许多至今仍是哲学研究的核心问题。这一时期被称为前苏格拉底时期，前苏格拉底哲学家处于古希腊，因而也是整个西方哲学传统的开端。在一个重要的意义上，他们也

4、是西方世界所产生的第一批科学家，他们在自然研究上的成就，就我们所知的，是科学的源头。据说泰勒斯预测过发生在公元前585年5月28日的一次日食，他宣称水是最初种类的物质，这使得他成为以后所谓的“自然哲学”的奠基人。泰勒斯认为水是最初种类的物质的观点一直被解释为如下的意义：万物在某种意义上由水构成。而另外一种或许更为正确的解释则是：在最初（尽管不再）只有水，从原始的潮湿中发展出了今天存在于世界上的事物的种类。阿纳克西曼得被认为是泰勒斯自然研究方面的继承者，但阿那克西曼得的兴趣范围较泰勒斯要窄，更多的局限在我们称之为科学的东西上。他描绘了世界的本原和结构，并且解释了

5、诸如日食，打雷和闪电之类的现象，以及别的气象事件，还有生命的起源。同这最后一个主题相联系，他对解释人类的起源时所产生的一个问题加以确认并提供了一个解答。阿那克西曼德最为人所知的是他认为世界的开端是apeiron,一种永恒的实体，无限的大并且没有任何确定的特性：即非热也非冷，即不湿也不干，既不是白色，黑色，也不是其他的颜色。现存的阿那克西曼德叙述我们的世界是怎样构成的内容具体如下：“那从永恒（即aperion）中引起核产生了热和冷的东西在这个世界产生之时被分开，一种火的圈层从中产生包围着大地周围的黑暗雾气，就像一棵树周围的树皮一样。当它破裂开来并被封闭在一些圈环

6、之中，太阳，月亮和星辰就产生了。”阿那克西美尼被认为是阿那克西曼德的学生和朋友，他最知名的贡献乃是：万物的本原和物质的基本形式是气。他说道：“它根据（它所变成的）物质在稀疏和浓厚上相区别。当变得更为稀薄些时，他就成为火；而当被凝聚时，它就成为风，继而云；而当进一步被凝聚，它就成为水，继而土，继而石头，其余的东西便从这些东西中产生。”早期希腊哲学最出人意料的特征之一就是它以自然注意的术语来解释世界的起源和活动的方式。希腊神话中的诸神不再对世上的事件负责；毋宁说，是像水，气，apeiron这样的实体以及像分离，凝聚，稀疏这样的过程和事件在使发生。此外，师姐被看作是

7、一个秩序的而非混乱的场所，在其中，是自然的规律而不是人格化的众神的反复无常的欲望和争斗在产生影响。对奥林匹亚诸神，以及对各种基于对这些神的信仰而对世上各种现象进行解释的方式的含蓄的批评，在克赛诺芬尼的是各种变得明朗起来。对于公元前5世纪的原子论，据说留基波是原子论的创立者。原子论是指现象世界中的事物是由微小的，不可分的，被叫做原子的物体组成，这些原子活动在虚空中。早古希腊语中，atomos的意思是“不可分割的”。有无穷多的原子，它们只在大小和形状上彼此不同，一些是球形的，另一些有粗糙的边缘，而还有一些则是带钩的，等等。有无限多的形状的原因是，他们具有任意一种形

8、状而非另一种并没有更多的理由。它们没有