罗生门读后感.docx

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1、页眉生——《生》有感一破殿，旧的牌匾，一大雨，一个故事。人性就如此丑陋地被呈出来。《生》是芥川之介的代表作，本身是一个来自佛教禅里面的故事。“薄暮分，生下，一个家将正在等待雨的去。”——短短的一句，地点人物全部展示了。芥川来，的更能凸他那凌于情之上，者情之上的冷静沉郁的叙述。《生》尤其精短，在他的小中什么也没，他只了故事，他没有任何和交代，故事甚至的有些唐突、莫名的突兀，初《生》，不太能懂其中的深含。其即使在，我也不确定自己理解是否正确。不，不可否的是，每一次《生》都会有种莫名的抑和感。小开即描述了一个地一的景：日落黄昏，阴霾密布，阴雨，杳无人烟的街道，断壁残垣的墟，上旋着吞噬人

2、肉的，脚下重叠着无人的尸体⋯⋯之是目痍。“于是，得狐狸来栖，盗入住，最后竟将无人的死尸也搬了来，且日久成俗。”——便是生的景象，再加上落魄流亡的家将，骨瘦如柴的老，搭配着死尸，全都在昏暗的雨天下散着消极腐的气息，呈着行将就木的可憎状。种笔法就像艾.坡那种无故生裂的壁一，情的展作了一个危的兆。其无是那个不阴德的老，是那个由正家将成的盗其都是可悲而可怜的。天灾人，了生，是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。就是吃不起的候什么都干得出来，推理下去，人的基本生存需要得不到足，做出的任何事都是可以原的。然而中国史，背种生存至上理的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不五斗米折腰”“不能

3、移”等等法，就正好了个世界上有比生存更重要的事——人的尊。面复的社会，善与都不是那么容易定的。更何况，人心之复多，善是以人社会的深度和目取向依据的，作一般人，是自己有利的方向。只有在生活无、气淳朴的社会里，人才会活得有尊，有善良的愿望和罪的憎恨。在一个、不公正、气劣的社会里，罪感会被消解，善良和正成一种和借口。《生》是一篇格特异，技巧精湛的短篇小，其文就如他的作者一，清晰而沉重地看到了，展了，却无解决，看到那黑暗之中光明的扉，却只能在外的黑暗中无力的息。大概是的困惑并不只是局限在一个代，而是人自我的身枷。1/2页眉可在某一个国度，某一个时代里，又有几人能担负起这种思索的重任呢？回

4、过头来，有软弱的地方就有欺骗固然是对。然而，软弱从何而来？纯然是欲望，造就了每个人内心的软弱，并且构筑了每个人利用谎言企图展现的幻像。人心最深的地方，埋藏了多少阴暗而不可告人的真实。一阵一阵的微风始终在吹，如同欲念无尽。而每个人心里面的那道阴暗的罗生门又是多久才放晴一次？这或许是芥川龙之介在故事里留下的又一个质问罢。2/2