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1、2019高考倒计时第六天历史必考题型选择题专练第1卷卷人得分一、单选题1.“我之和人民内部两矛盾的性不同,解决的方法也不同。地起来,前者是分清我的,后者是分清是非的。”于上述“两矛盾”学理解正确的是()A.分清我、是非是中国建道路的核心内容B.学新民主主革命利起了指作用C.学新中国的成立作了政治理准D.学社会主建道路的探索是有益的2.彼得·盖伊在《启蒙运》一中:“在文复期的文人中,完全世俗的、完全清醒的世界,相来是很少的⋯⋯神圣的西仍是文复期雕塑家、建筑和画家的中心主。”明文复期的人文主者()A.世生活持悲度。B.未基督教文化行斗争C.肯定自然的
2、人性和欲望D.以宗教形式表人文精神3.在海湾争去6年之后的2019年,美国《基督教科学箴言》犹新地写道:“美国的‘沙漠暴’行通摧伊拉克的通迅能力而一将其,由此明那些像使用巡航一得心手地使用奔理器的勇士能决定争的。”材料反映的信息最能明的是()A.科技水平决定争的B.算机及网技把人了信息争代C.巡航的熟操作决定争的D.知决定争的4.18~19世,欧美的浪漫主作家运用比、人等修辞手法写下了大批反映和描写“自然”的歌和其他文作品。如“地球(或自然)是人的母”“物都是人的朋友⋯⋯“自然怒”等,些作品体了人与自然和展的追求。一追求是基于()A.自然光的B.
3、工文明的担C.理想社会的追求D.政治状的不5.“从文复到宗教改革,主要反的是神秘主和教会的腐,而不是基督教。它不像其它宗教一往往把崇拜象具体化,而是将上帝作抽象的存在。”段旨在()A.宗教改革改了基督教的信仰象B.基督教思想与神秘主的一C.基督教思想与理性精神的内在关D.宗教改革推了思想解放第1页6.春秋战国时期,孔子主张“仁”和“礼”,法家强调“法”和“刑”,老子强调自然的静态平衡,墨子主张“爱无差等”,杂家主张“治国公平”、“为民谋利”。这些主张的共同之处是()A.重视协调人与人、人与社会之间的关系B.重视协调人与自然的关系C.都阐释了各自的
4、"和谐"思想D.都主张"礼"、"法"并用7.咸丰十年(1860年),曾国藩上书皇帝说:“自古外夷之助中国,成功之后,每多意外要求。驭夷之道,贵识夷情。目前资夷力以助剿济运,得纾一时之忧;将来师夷智以造炮制船,尤可期永远之利”。由此可知曾国藩()A.继承了“师夷制夷”思想B.认为应全面向西方学习C.强烈的“天朝上国”思想D.主张“中体西用”思想8.《长生殿》描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难,其几乎导致唐王朝覆灭;《桃花扇》将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同南明弘光朝的兴亡有机地结合。这说明()A.古代小说情节源于市民生
5、活B.文艺作品具有历史承载功能C.明清小说大多讽刺腐败现象D.唐朝后民间论政现象较普遍9.在中国古代,儒学只是把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为,缺乏对道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以,一旦时代变动,其可靠性就会遭到质疑。能弥补这一缺陷的是()A.荀子以法律强化道德的约束力B.董仲舒将德治与大一统相结合C.理学使道德上升到天理的高度D.明清之际强调道德的实用价值10.下表为汉字“王”“父”“夫”“族”在《说文解字》冲的注解。汉解释字“王,天下所归王也。”“三画而连其中,谓之王。三者,天、地、人也。王而参通之者,王也。”“父,矩也。家长
6、率教者”“为手持刀斧之形”。斧不仅是一种工具,也父是一种武器。故用“父来表示手持石斧,具有成权救导子女的父家长”。“夫,丈夫也。从大,一以象簪也”。“夫”像一个正面的人端然站立,夫头插发簪,乃权利之象也。族“族,矢锋也,束之族族也”。从口从矢。“口”为旗帜,夫为箭。这主要反映了()第2页A.字重意境的特征B.父系血关系开始受到重C.中文化的内聚性D.字是中文明的重要体11.恩格斯:“新的自然的基本点完了:一切僵硬的西溶化了,一切固定的西消散了,一切被当作永久存在的特殊西成了瞬即逝的西,整个自然界被明是在永恒的流和循中运着。”恩格斯所价的学()A.
7、志着近代科学的形成B.引了天文学革命C.促人的D.揭示了空的本属性12.毛利主要是在新民主主革命期形成的,在物和精神的关系上,它更多地精神;小平的利形成于改革开放期,他:“如果只牲精神,不物利益,那就是唯心。”由此明两人的利()A.都反映了社会B.各自具有片面性C.都是了展D.从根本上是立的13.王阳明吸收禅宗理造出“无善无心之体,有善有意之,知善知是良知,为善去是格物”的思想,同也提出“佛氏着在无善无上,便一切都不管,不可以治天下。圣人无善无,只是无有作好,无有作,不于气,然遵王之道,会其有极”的点。据材料可知王阳明()A.援儒入佛推佛学的展B
8、.吸收佛教方法改造儒学思想的核心C.儒学是佛教世俗化的表D.儒体佛用佛教可以充儒学14.法国启蒙运促了近代西方理性代的形成和展,启蒙思想
