简明美学复习笔记

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1、第一章美是什么欧洲文明起源：古希腊，希伯来文明苏格拉底：自由主义者，温和派，伟大的哲学家，提出“美是什么”柏拉图：传播苏格拉底的思想，美是理念，美是难的亚里士多德：逍遥学派，“真理高于吾师”，学科确立，为科学划定规范希庇亚斯：逻辑。追求来龙去脉——判断——怎么样——为什么——应该怎么样美学的前奏一审美意识的萌芽：美化自身——美化生活——美化死亡（未来）二审美观念的起源：许慎：美——甘也，从羊从大三美学思想的确立直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲，八音和谐，无相夺伦四美学学科的诞生1750年巴洛克时代结束，古典主义音乐开始巴赫，现

2、代音乐之父复调音乐——主调音乐鲍姆嘉通德国理性主义哲学家“美学之父”1735年《关于诗的哲学沉思录》Aesthetica1750美学第一卷标志美学的诞生五西方先哲对美学的研究与探索———简答（审美认知）1.康德的美学观纯粹理性批判实践理性批判判断力批判美是主观的没事无目的合目的（没有客观目的，但会产生符合目的的结果）2.博克英国经验学派哲学家美是一件事物中能引起类似情感的东西。（感官的愉悦不是美感）3.狄德罗百科全书派美是事物的客观关系4.黑格尔理性主义哲学美学转向艺术“美是理念的感性显现”。客观的东西是无形的理念的载体①理念是

3、内容、目的、意蕴、内在精神②是表现内容的外观、外在形式、外在表现理念是美的内涵，美的本质。黑格尔的理念不是抽象的，而是抽象概念与具体实在的统一，只有出现在实在里面而且与这实在结成统一体的概念才是理念。“感性显现”是美的形式、美的外观。美是理念的外观、放射。只有当理念转化为具体可感的形象、样式时，艺术美才得以显现。5.车尔尼雪夫斯基俄国民主主义者“艺术与现实的审美关系”美是生活，美是应当如此的生活。美学转向审美心理学。美是包含一些可爱的，为我们心所宝贵的东西，而生活是宝贵而又普遍的。第二章形式与艺术一形式：是指人的经验与视觉对世界

4、进行重新归纳和整合的方法。二形式美：各种形式要素有规律的排列组合抽象：从众多的事物中抽取共同的、本质性的特征，而舍弃其非本质的特征。在哲学里，“抽象化”是一种将观念抽离原本客体的思想过程，为了使复杂度降低，以得到论域中较简单的概念。三美的形式要素1.声音——音乐，音高、音强、音色、音长莫扎特《魔笛》2.舞蹈——人的肢体语言。杨丽萍《两棵树》3.色彩——蓝调：英国音乐《魂断蓝桥》黄色：尊贵华贵四形式的一般原则———重点1.整齐一律：事物在外观上的一致性特点：整齐简洁明快，单纯的感觉，缺少变化，单调呆板2.回环：逆行重复——一个事物

5、的结尾是另一个事物的开端3.对称均衡：对称：事物在数量体积上的一致性均衡：事物在力量上的一致性。体现在造型艺术，如中国画，盆景。4.调和：在差异中求一致，给人和谐，在变化中求统一的美感。对比：色彩——红与黄，黄与紫。如南京中山陵。5.比例：整体与局部或局部与局部的关系。6.节奏：在时间延续的过程中的有规则的变化。音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐。7.错综美：人在自然中获得的自然而然的美第三章自然美———论述自然与艺术两个范畴给人类带来愉悦。儒家：耕、读，人生两件事（耕：人与土地对话的方式，读：精神放松）美学派别：客观派：蔡仪主

6、观派：高尔泰，美在人的心灵感觉中主客观统一派：朱光潜，美在自然给予实践派：李泽厚一自然美的发现1.巫师：东西方最早的知识分子。最早寻求人与自然沟通，缓解先民迷茫2.方士：先秦阴阳家（起源）梦想3.和尚道士：山林之美二东西方自然观的差异1.西方：不喜欢，不崇拜对抗——发现——热爱神话时期：希腊——人本主义；希伯来文明——神本主义史诗时期：伊利亚特，奥赛德赛，尤利西斯希腊人：泛灵论，多灵论。把自然等同自然物希伯来：《圣经》对自然的态度旧约：上帝造人新约：耶稣传教达芬奇《蒙娜丽莎》把自然景色画入画中卢梭：热爱自然2.东方：热爱——掠夺

7、——热爱三自然美的特征：1.象征性2.变异性3.多变性（人和自然的关系）4.美丑二重性5.形式至上性（一切美都是内容与形式的统一）弗洛伊德：人的本能——爱的本能（爱人，悲哀）死的本能——破坏征服欲，压抑在潜意识中第四章荒原之美自然美：优美荒原美：崇高朱光潜：优美——杏花、春雨、江南崇高——骏马、秋风、冀北文明的，过于文明的，将使人产生病态——尼采荒原之美：社会理想破灭两个时期：法国大革命——出走运动；二战后——音乐、文学、绘画中国对荒原之美的追求在文革之后。梁晓声，陈凯歌，云南画派荒原之美的三个特点：1.宗教性：旷野荒原是宗教产

8、生的来源，旷野空间上的无限性，追问时间空间的关系。伊斯兰教，基督教2.哲学性：与艺术性不分，如何用人的力量战胜时空的无限性3.艺术性：对时空无限心生感慨，欲哭无泪宗教的产生有荒原背景。荒原，空间的无限性，人的灵魂生活。时间空间的无限性关系进行串联。上帝。（屈服感