最新子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”PPT课件.ppt

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1、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子（前511-前479），名丘，字仲尼。鲁国人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”孟子（约公元前372—约前289）名轲，字子舆，战国人。被后世人尊称“亚圣”他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。《孟子》，是孟子及其门人所著散文集，其间杂有弟子的话语。《孟子》现存“内书”七篇。《论语

2、》与《孟子》在作者和内容上有什么区别子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”敏：聪慧、灵敏。耻：以……为耻。子贡问：“孔文子为什么给他取谥号为‘文’呢？”孔子回答：“孔文子聪慧又喜欢学习，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，因此可以用“文”字作为他的谥号！”敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》而：表示并列关系的连词词类活用耻：形容词意动用法，以…为耻学习离不开问，要善于向地位低于自己的人请教。学习态度、方法子曰：“譬(pì)如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”簣：(kuì)土筐。平地：填平洼地。

3、覆：倾倒。孔子说：“譬如堆积土山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如填平洼地，即使只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”——学习态度：学习不要止步不前，要不断学习。孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉。今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”无或：不值得奇怪。暴:(pù)同“曝”晒。

4、数：技巧、技术。缴：(zhuó)系在箭上的绳子，代箭。寒：使……寒冷。萌：使……萌发。弈：围棋。孟子说：“不要对大王的不明智感到奇怪。即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。我和大王相见的时候也太少了。我退居在家而那些谗谀小人就来到他的身边，我怎么能使他的善良之心萌发呢？比如，下棋作为一种技艺，只是一种小技艺； 但如果不专心致志地学习，也是学不会的。弈秋是全国闻名的下棋能手，让他同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，却一心觉得有天鹅将要飞来，想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上

5、那个人。是因为他的聪明才智不如那个人吗？回答很明确：不是这样的。”学习态度：学习不能一曝十寒，要一心一意，专心致志。孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”至仁：极仁道的人，指周武王。杵：(chǔ)舂(chōng)米或捶衣的木棒。孟子说：‘完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对于其中的《武成》一篇，所取不过两三页罢了。仁德的人在天下没有敌手。凭极仁道的周武王去讨伐很不仁道的殷纣王这样的人，怎么会血流漂杵呢？——学习态度:读书要有怀疑精神，批判精神。下列语录分别阐明了什么道理？①学而不思则罔

6、，思而不学则殆。（　学习与思考必须紧密结合。　）②敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（　学离不开问，要善于向不如自己的人请教。　）③虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未能有生者也。（学习不能一曝十寒，而要坚持不懈，持之以恒。　）④尽信《书》，则不如无《书》。（　要读书而又不能迷信书本，读书要有怀疑精神、批判精神。　）2，分别归纳孟子两则语录的论据和论点。①论据是：两人向弈秋学弈，专心程度不同导致结果不同。论点是：学习要专心致志，坚持不懈。②论据是：自己不相信《武成》关于周武王伐纣杀人很多的记载。论点是：学习要有怀疑精神。或者“尽信《书》，则不如无《书》。”　）学而不

7、思则罔；思而不学则殆。解析 这一句讲学和思的辩证关系。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了？倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。所以一定 要学与思结合才行。写作特点论学的这几则也能充分地体现《论语》的文学特点。首先，它们全是用当时的规范性口语写成的，