苏教版初一下学期语文期末复习资料之文言文复习.doc

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1、学而思初中语文姜波苏教版七年级下文言文复习一、阅读《黔之驴》一文，完成1－5题黔之驴　　黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。1.解释下列句中加点字的意思。（2分）（1）蔽林间窥之（偷看）（2）稍出近之（渐渐）（3）以为且

2、噬己也（咬）（4）益习其声（逐渐或更加）2.用现代汉语写出下列句子的意思。（2分）虎因喜，计之曰：“技止此耳！”老虎因此而高兴，盘算着驴的本领，心想：“它的本领只不过如此罢了”。3.请补出“益习其声，又近出前后，终不敢搏。”句中省略的词语。（3分）（虎）益习其声，又近出（其或驴）前后，终不敢搏（之或驴）4.请用原文语句在下面空格上写出老虎逐渐接近驴的过程。（4分）虎见之——稍出近之——往来视之——又近出前后——（稍近）荡倚冲冒5.成语“黔驴之技、黔驴技穷、庞然大物”均是由这则故事中演化出来的成语，请

3、运用三个成语，简洁地概括本文的故事内容。（2分）驴虽为庞然大物，却只有黔驴之技，面对聪明的老虎黔驴技穷，最终被吃掉。6.解释下列句中加点字的意思。（2分）（1）虎大骇（受到惊吓）（2）觉无异能者（本领）（3）驴不胜怒（禁得住）（4）计之曰（盘算）7.用现代汉语写出“至则无可用，放之山下”的意思。（2分）运到之后却没有什么用途，就把它（驴）放在山脚下。8.读了课文，写出文中表现黔驴之技的词语。（2分）一鸣，一蹄。9.本文生动形象地描写了虎的一系列动作，试举一例，并说说刻画了虎怎样的心理？（2分）不设统

4、一答案，例：（1）虎初见驴时，“蔽”“窥”勾画出虎既好奇，急于摸底，又害怕的心情。（2）“驴一鸣”，虎“骇”“遁”，进一步刻画了虎的恐惧心理。（3）“近之”、“视之”、“近出前后”直至“荡倚冲冒”，写虎一再试探，可见虎的生性大胆和工于心计。（4）“跳踉大闭”、“断其喉”、“尽其肉”、“乃去”等语句，写出虎干脆利落，得意满足的心态。10.本文的寓意可从多个角度进行理解。请你根据自己的理解，任选角度（至少从两个方面）谈谈你的感受。（4分）寓意（1）不设统一答案。例：（1）从“驴被虎吃掉”的角度谈：讽刺那

5、些无能而又肆意逞志的人；（2）联系作者的政治遭遇谈，本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而又无才无德、外强中干的上层人物。（3）从“虎吃掉驴”这一角度来理解本文寓意：必须以课文内容为依据，有自己的见解。（4分，每处2分。）二、阅读短文，回答1—5题。（15分）爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！

6、菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。1.解释句中加点的词。（4分）6学而思初中语文姜波（1）可爱者甚蕃（2）花之君子者也（3）花之隐逸者也（4）陶后鲜有闻2.翻译句子。（6分）（1）莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。（2分）（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（4分）3.文中写菊花和牡丹的用意是什么？理解正确的一项是（A）（2分）A、文章通过对菊花、牡丹、莲花三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花

7、作陪衬，突出了莲花的美好形象。B、文章通过菊花，牡丹与莲花的对比描述，突出它们各自的德行品格。C、这两种花，人们都很熟悉，容易引起人们的联想。D、这两种花，一直为前人所钟爱，由前人所爱说到自己的所爱，有强烈的比较效果。4.“莲，花之君子者也。”这种“君子”应具备怎样的品格？（3分）应该鄙弃那种贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品格。5．解释下列句中加点的词在文中的意思。（2分）（1）濯清涟而不妖（美丽而不庄重）（2）香远益清（更）（3）濯清涟而不妖（洗涤）（4）不可亵玩焉。（

8、亲近而不庄重）6.用现代汉语写出文中画线句的意思。（3分）对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听说了；对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人该是很多了。7、要赞颂莲花，却先提到菊和牡丹，为什么？（3分）起衬托作用。菊虽高洁，却有躲避现实的缺点，牡丹虽华贵，却是势利小人追逐的，“予独爱莲”，反映了对高洁品格的向往．8.用浪线画出“予独爱莲”的原因。（2分）9.将菊、牡丹、莲拟人，用高尚品格的“莲”自况，是委婉批判当时趋炎附势，追求富贵的世风。10.、文章三