《一生的导师》读书笔记

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1、《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记《一生的导师》读书笔记第一篇：《借我一生》读书笔记书是好书，一贯的我喜爱的文风，厚重而不罗嗦，深刻而不矫情，颇显长者风范。可惜以我的学识，只有学习和理解的份，却提不出什么好的意见和

2、自己的观点。站在他所提的高度，确实能比较准确的解释现在中国文化和社会的一些现象??我摘录了书中讲的关于中华文明之所以延续至今的特点：1．几千年的中华文明能够不断的延续至今，不是常例，而是奇迹，极其罕见，极其艰难。2．中华文明延续至今，在传导技术上的原因在于早早的建立了一个既统一又普及的文字系统。3．中华文明延续至今，在传导状态上的原因在于早早地建立了一个对社会，对历史的开放式对话系统。4．中华文明延续至今，在生息空间上的原因在于一直没有失去过一个辽阔而稳固的承载地域。5．中华文明延续至今，在精神空间上的原因在于一直以中庸之道避免了宗教极端主义的严重灼伤。6．中华文明延续至今，在外部关系上的原

3、因在于一直因地理阻隔和农耕心态而并不过度热衷于对其他文明的军事远征。7．中华文明延续至今，在内部关系上的原因在于一直没有让社会长期陷于整体性无序状态。8．中华文明延续至今，在固守精神主轴方面的原因是借助于科举制度使儒家文化成了一种广泛的生命化遗传。9．中华文明延续至今，在汲取外部资源方面的原因是采取了一种粗糙而又松软的弹性态势使各文种文明成分大致相安无事。中西文明对比：1．中国当前社会转型中文化的地位，要开创新文化2．中国知识分子的群体人格和行为方式矫情3．中国文化缺少创新意识的自满4．中国近代以来的激进主义选择5．中国文化在近代城市生态上的缺漏。6．经济奋斗中缺少人文目标的盲目性7．中国文

4、化历来重老式荣誉，轻视法律意识的传统8．中国文化越演越烈的民族主义偏执之后中华文明的方向，作者有自己的观点：传统文化和创新精神并行不悖，共臻极致个人自由和相互尊重并行不悖，形成公德此为我对于余先生写此书的一些看法：对于科技学者来说，出成果应该是在青壮年时期，老年时期除了教授弟子，就应该是享受尊荣。而对于文化学者来说，我一直认为是“老而弥坚”的，虽然精力和创造力不比年轻时，但学识的积累应该是会越来越醇厚，固然也要传道授业及享受尊荣，但是还是有很大机会发挥学术方面的第二春的。而以老余的年龄和身体状况（1946生，今66岁），现在就急着写出自转体散文，详述自己的人生轨迹和总结自己的学术思想，我感觉

5、有点为时尚早。为何他选择在这个时候？莫非他认为自己的学术创作已经达到了顶峰，之后无论是精力还是智力都难以为继了？还是他已决定收山？——2014年5月28日lyc第二篇：读书笔记《一生的计划》现在,改变自己——读《一生的计划》何烨工商管理2014103300《一生的计划》是美国人格莱恩·布兰德所著。作为美国著名的成功学大师，他对如何帮助一个人走向成功，如何鼓励一个人改变自己走向成功拥有十分丰富的知识和经验。在书中他用了12章细细等向我们阐述了给自己的生活做一个计划的重要性，内容，方法等，让我在读书的过程中就产生了要给自己做一个人生计划，改变现在的自己，给自己一个实现自己理想的机会。这本书在一开

6、始就给了我一个信念，我可以过一种全新的，更有意义的生活。“拥有目标和计划的人向别人发号施令，而没有目标和计划的人被别人发号施令。”这句话激发了我的“成功欲望”，一个全新的，充满意义和机会的世界向我敞开了。这让我想到了一句话“在我小时候的时候，我想改变世界，但是到了壮年，我发现我不能改变世界，于是我想改变我的国家。但是到了暮年，我发现我不能改变我的国家，于是我想改变我的家庭。但是但我行将就木，我发现我不能改变我的家庭。当我躺在床上，弥留之际我突然发现如果我最开始改变自己，我就有可能改变我的家庭，在家人和朋友的帮助下，我就有可能改变我的国家，再下来谁知道呢，我有可能改变世界。”我们总是想要改变别

7、人，想要世界变得适合自己，但是这是不可能的，地球离了谁也会照样转动。“换一个角度想问题，世界将变成我们所希望的”毕竟改变自己要比改变别人要容易的多。《一生的计划》中，作者在第一章告诉我们，想要成功首先要让自己相信自己。“只要你相信，你所信的一切对你来说就是有可能。”你所能够想到的一切，只要你坚信，都能够被你实现。当自信成为一种习惯，我们将拥有无比坚定的坚持，而一个人的信念是一个人走到最后的钥匙。生活中，旅途上