陕西省重点中学2022-2023学年高二上学期期末考试历史Word版（含解析）.doc

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2022-2023学年高二上学期期末历史试卷一、选择题；本题共25小题，每小题2分，共50分1．韩非子集法家思想之大成，同时吸收道家学说，将法家理论系统化。“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。韩非子的这一观点受道家哪一思想影响A．逍遥无所恃B．无为而治C．道法自然D．万物齐一2．朱熹曾强调：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长降师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本。”王阳明则指出：“患夫愚如只要在日常行为的‘事上麼炼’，同样可以成为圣人。”从中可以得知A．修身成圣是理学的终极目标B．儒学对伦理道德的重视C．儒学呈现出世俗化特点D．儒学思想家提倡“经世致用”的入世思想3．王阳明《传习录》载：“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”由此判断，下列不属于王阳明主张的是A．良知需通过外在探求实现B．良知在贤愚之间没有差别C．良知是先天具有的是非之心D．致良知是成为圣贤的途径4．王阳明认同“心即是理”，李贽强调真情实感，提倡“童心说”，王夫之认为“私欲之中，天理所寓”。据此可知，他们的共同点可能是A．隐含平等与叛逆色彩B．替新兴市民阶层代言C．为理学正统地位辩护D．脱离了先秦儒学规范5．在16世纪的西欧，随着教权对于世俗婚姻及家庭的控制松弛，父权和夫权及时填补了教权留下来的空间。由此可知，文艺复兴A．显露出女性争取解放的曙光B．沉重打击了基督教统治C．使知识女性面临严重的困境D．对妇女的解放作用有限6．近代西方有一位思想家主张：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”人们遵守同样的制约，享受同样的权利，以此反对专制和封建等级制度。这一主张是 A．天赋人权说B．三权分立说C．人民主权说D．社会契约论7．史书记载：蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”“蔡侯纸”得以推广的原因在于（   ）①私学产生促使大众教育发展②造纸工艺改进和质量提高③适应了政府发展儒学的需要         ④丝绸之路有利于中外往来A．①②B．②③C．①④D．③④8．有这样一幅画，让人看后“恍然如入汴京，置身流水游龙间，但少尘土扑面耳”，这幅画最有可能是：A．《清明上河图》B．《松鹰图》C．《送子天王图》D．《人物龙凤图》9．晚清畅销小说《痴人说梦记》以一场梦为结尾，梦中的上海不再有外国巡捕，建筑上没有外国招牌，有的是中国人的工厂和学校。这深刻反映了中国人民要求A．扶清灭洋B．民族独立和富强C．建立社会主义D．驱除鞑虏，恢复中华10．古语云：“潮者，据朝来也；汐者，言夕至也。”能对这一自然现象作出科学解释的是A．伽利略的自由落体定律B．牛顿的经典力学体系C．普朗克的量子理论D．爱因斯坦的相对论11．进化论学说是19世纪人类三大科学发现之一。有关达尔文进化论学说表述错误的是A．诞生的标志是1859年《物种起源》的发表。B．是在实地考察的基础上用大量的事实论证研究的产物。C．沉重地打击了上帝创造万物说。D．首次提出了生物从低级向高级进化的观点12．中体西用的实质是（   ）A．维护封建统治B．寻求强国御侮之道C．学习西方物质文化D．维护清王朝统治13．《四库全书·总目》中说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实逾前古。其议论夸诈迁怪，亦为异端之尤。国朝节取其技能，而禁传其学术，具存深意。”在我国近代史上，在实践中直接运用和发展了这一论调的政治派别是A．资产阶级革命派B．资产阶级改良派C．地主阶级洋务派D．农民阶级 14．1896年，梁启超提出“今之西学，周秦诸子多有道之”；同时期的谭嗣同也认为“西法之博大精深，周密微旨，按之《周礼》，往往而合”。据此可知，梁、谭二人A．传统思想观念仍然根深蒂固B．借肯定传统文化向顽固派协C．仍未突破“中体西用”的藩篱D．意在以复古手段谋求社会变15．孙中山先生晚年批评“天赋平等”说，所谓“真平等”只能“人生而平等，即地位平等”，即“民国之民权，惟民国之国民乃能享之，必不能轻授此权于反对民国之人”；同时，出身的平等不能消除人的自然性的不平等，否则就是“假平等”。通过你对上述图文材料的理解，判断以上三个示意图中接近孙中山先生的“真平等”含义的是A．①②B．②C．③D．②③16．陈独秀表示，“反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代无价值”，李大钊也明确表示，“余之抨击孔子，非抨击孔子本身，乃抨击孔子之为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也”。据此可知A．这体现了资产阶级知识分子的软弱性B．新文化运动批判传统但未彻底否定传统C．儒家思想已经被知识分子所抛弃D．新文化运动民主与科学深入人心17．陈独秀在《敬告青年》中称：“吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？谨陈六义：一、自主的而非奴隶的……二、进步而非保守的……三、进取而非退隐的……四、世界而非锁国的……五、实利而非虚文的……六、科学而非想象的。”上述言论意在A．强调新青年关乎国家兴亡B．提倡向西方学习抵抗外来侵略C．厘清新青年的六大特征D．抨击并全面否定传统儒家学说18．1920年11月7日，《劳动音》创刊。邓中夏撰写发刊词提出：“阐明真理增进一般劳动同胞的智识，研究些方法，以指导一般劳动同胞进行改良社会的组织”，“以促进国内劳动同胞的团结，及与世界劳动者携手，共同去干社会改造的事情。”邓中夏意在（   ） A．强调工农联盟重要性B．批判封建专制主义C．传播马克思主义思想D．反对暴力革命方式19．1912年9月11日，黄兴在前清皇族欢迎会上发表演讲说:“二十世纪之国家，须赖国民共同护持,专制政体不足以独立于地球之上,非建设共和,无以保全我五族同胞”。这一演讲意在表达A．民族平等已是社会共识B．前清皇族排斥民主共和C．构建民族共同体的要求D．实行三权分立制的主张20．邓小平说：“证券、股市，……是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？……搞一两年，对了，放开；错了，纠正，关了就是了”。其体现的思想理念是（   ）A．阶级斗争为纲B．实践才是检验真理的唯一标准C．实现共同富裕D．实现合作共赢，增进人民福祉21．  1940年，毛泽东在一篇文章中指出，中国是一个半殖民地半封建社会，资产阶级还具有一定的革命性，这是中国与俄国的不同之点，在俄国“无产阶级的任务，是反对资产阶级，而不是联合它”。据此可知A．俄国革命经验具有现实指导意义B．中国共产党的阶级基础急需扩大C．中国革命属于资产阶级民主革命D．右倾机会主义错误的危害深远22．下表为1956年至1957年间我国文化领域的一些重要活动。这些活动时间主要活动（成果）1956年3月第一届全国话剧观摩演出，共上演49个不同题材、不同风格的话剧1956年8月第一届全国音乐周，演出包括传统、现代、红色、民族等各类音乐作品1956年全年国内学术著作出版量激增，多于1950年至1955年6年间的总数1957年1月全国60多个专业歌剧团体在北京会演，20多天演出节目360多个A．折射新中国经济社会的蓬勃景象B．推动了“双百”方针的提出C．表明文化领域出现“左”的倾向D．凸显人民群众精神生活丰富23．我国杂交水稻陆续在20多个国家推广应用，面积不断扩大，到2011年为止已有200万公顷以上，杂交稻种子每年总需求量在2.5万吨以上，市场总规模达6亿元左右，材料主要反映了（   ）A．杂交水稻在全球得到了推广种植B．科技创新带来巨大经济效益C．杂交水稻解决了世界性饥饿问题D．杂交水稻极大提高粮食产量 24．“浪漫”一词原指中世纪时用罗曼语（古代法兰西方言）写成的诗歌或传奇，多以英雄冒险与奇妙经历为主。到了18世纪后半期，此词用来比喻与现实相区别的想象中的世界，和“野性”“幻想”“不可思议”等形容词相近。“浪漫”词义的演变反映出A．对“崇尚理性”的反思B．启蒙运动推动文艺发展C．西方重视历史文化传承D．批判现实成为社会潮流25．二战爆发后，美国政府组建“战争信息办公室”。1942年，政府为好莱坞（美国电影业中心）准备了《信息宣导手册》，为影片如何表现战争制定出准则。此后，好莱坞致力于制作战争新闻短片以满足大众对战争视觉信息的需求，也扮演了维持道德风气的角色。这表明美国政府（   ）A．将战争宣传直接诉诸电影产业B．利用传媒新技术搜集战争情报C．充当着战争动员的旁观者角色D．重视信息化领域的法制化建设二、材料分析题：50分26．阅读下列材料：材料一食者，民之本；民者，国之本也；国者，君之本也。——[西汉]刘安《淮南子·主术训》材料二今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之乐。……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。   一一黄宗羲《明夷待访录》材料三顾炎武在《天下郡国利病书》中主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给里下。”在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易。”请回答：（1）．材料一、二中的政治思想有何异同？并结合所学知识，分析导致其不同的原因。（1）．对比材料二、三，黄宗羲和顾炎武的经济思想有何异同？（1）．结合所学知识，分析黄宗羲和顾炎武的思想产生的政治、经济背景。27．阅读材料，完成下列要求。材料一   明清之际，是中国历史发生重要转折的时期，也是思想家们对秦汉以来的文化传统及价值观念进行深刻反思的时期。这一时期，社会面临着一系列价值冲突和社会转向，思想文化领域更是发生着激烈的碰撞。其中李贵强调“理气”观否定了绝对的“一”和阴阳二气之上的“理”的存在，直接动摇了程朱理学的本体论；他还要人们恢复“真心”、做“真人”，他的“生知”说从抽象的人的观点出发，反对封建等级观念和先天决定论，大胆提出了人人平等的思想。黄宗羲则提出"天下为主，君为客"的民主思想，主张以"天下之法”取代“一家之法”；顾炎武则在学术思想上提倡以史为鉴，将学术研究与现实相结合，努力构筑具有时代特色的新思想体系；王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，认为“天下为器”，一切事物都可以通过考察研究认识，一切事物的运动是绝对的，而静止是相对的。明清之际思想家的思想具有启蒙和深刻的启迪作用，但是由于清王朝的种种压迫，他们的思想在当时并没有形成主流。——摘编自卢智龙《明清启蒙思想家之主要思想探析》材料二  与彻底的革命性和理想远景的强烈渲染而著称的法国启蒙运动不同，英国启蒙思潮则显得温和，带有其特有的经验论色彩，而其后的德国启蒙运动则更着力于弘扬其民族精神，对整体性和内在精神因素要更为关切；同样，也可以更好地解释为什么同为启蒙理想的组成要素或具体体现形态，彼此之间并不遵循同一种逻辑，也往往相互冲突，因为不同阶层所诉求的目标必然相互差异，作为思想代表的思想家由于其立场、出发点不同，所借鉴利用的资源不同，便会提出不同的主张。——摘编自储昭华《启蒙的自主性与明清思想的定性》(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出明清启蒙思想家提出的进步思想主张。(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代西方启蒙思潮的特点及其成因。(3)根据材料一、二并结合所学知识，简析明清之际的进步思想与近代欧洲启蒙思想的不同之处。28．五四运动后，《共产党宣言》在中国广泛传播，其中一个重要原因就是与中国传统思想文化有着某些契合点。近年来，关于《共产党宣言》与马克思主义中国化理论的研究也取得了显著成果。阅读下列材料：材料一：共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。但是，现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制……把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产……这时所改变的只是财产的社会性质，它将失掉它的阶级性质。——《共产党宣言）材料二：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其素，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……是故谋团而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。——孔子在吾国数千年前，孔子有言日“大道之行也，天下为公”……孔子之理想世界，真能实现，然后不见可欲，则民不争，甲兵亦可以不用矣。今日惟俄罗斯新创设之政府，颇与此相似。——《孙中山全集》第6卷 材料三：李大钊在1919年7月《每周评论》上发表的《阶级竞争与互助》一文提出：“一切形式的社会主义的根萌，都纯粹是伦理的。协合与友谊，就是人类社会生活的普遍法则……就可以发现出来社会主义者共同一致规定的基础……这基础就是协合、友谊、互助博爱的精神，就是把家族的精神推及于四海，推及于人类全体的生活的精神……”同年，李大钊在《我的马克思主义观》中写道：“我们主张以人道主义改造人的精神，同时以社会主义改造经济组织。不改造经济组织，单求改造人类精神，必致没有效果。不改造人类精神，单求改造经济组织，也怕不能成功。我们主张物心两面的改造，灵肉一致的改造。”材料四：当代学者罗燕明系统论述了《共产党宣言》与中国的三次结合。他指出第一次结合发生在建党前后，表现为《宣言》的价值观与救亡图存运动的结合。第二次结合发生在建党以后的民主主义革命时期，表现为《宣言》的阶级斗争理论与中国革命实际的结合……实现了马克思主义与中国革命实践相结合的第一次飞跃。第三次结合发生在社会主义建设时期，表现为生产力观点与社会主义现代化建设实际的结合，这次结合完成了历史主题的转换……实现了马克思主义在中国的第二次飞跃。——李军林《<共产党宣言>在中国：十年研究述评》（1）材料一所设想的共产主义的主要特征是什么？结合所学知识分析这一理论诞生的时代背景？（2）依据材料二，指出孔子大同思想的核心是什么？概括指出孙中山对大同思想的新思考并结合所学知识说明孙中山的革命思想和政策由此发生了怎样变化？（3）依据材料三并结合所学知识，说明李大钊对大同思想有何新发展？为此李大钊所代表的中国早期马克思主义者进行了怎样的实践活动？（4）依据材料四并结合所学知识，指出文中“第二次结合”的实践探索与理论成果各是什么？文中的“第二次飞跃”带来了哪些成果？29．社会的变迁影响了城市的发展和城市化进程。阅读以下材料:材料一:北宋以前的城市，一般是坊、市分区，即住宅区与商业区严格分开。北宋时，随着商品经济的发展和城市人口的增加，彻底打破了“坊”、“市”的界限，商店可以随处开设，不再采取集中的方式。……都城开封是最繁华的城市……市场上的商品有来自各地的粮食、水产、牛羊、果品、酒、茶、纸、书籍、瓷器、药材、金银器、生产工具等，还有来自日本、高丽和大食（阿拉伯）等国的货物。营业时间不受限制，除白天营业外，还有夜市和晓市。夜市到三更为止，五更时，晓市便又开张。……市内还出现了“瓦子”（或称“瓦舍”、“瓦肆"），里面有“勾栏”（歌舞、戏剧场所）、酒肆和茶楼，还有说书、演戏的，是娱乐的中心。——摘编自朱绍侯、张海鹏、齐涛主编《中国古代史（下册）》材料二:1949-2013年新中国城市化进程示意图 ——引自《1949年以来的城市化进程》请回答:（1）根据材料，概括宋代城市发展的主要特点。结合所学知识，分析其形成的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，分析20世纪90年代以来中国城市化进程加快的原因。综合上述材料，谈谈你对城市化进程的认识。 参考答案：1．D根据所学知识可知，韩非子“法不阿贵”等主张反映出其受到了道家的“万物齐一”思想的影响，强调在法律面前众人应该平等，D项符合题意；超脱功利的“逍遥”、统治者减少征伐欲求的“无为”以及“道法自然”顺其自然等，都不能体现法家“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”的主张，ABC三项是错误的。2．C无论是朱熹还是王阳明都将儒学思想由于日常的行为相结合，用儒学理论解释生活中一些行为礼仪，由此可以得出世俗化的特点，本题选择C选项。A选项错误，材料没有体现出这一思想；B选项错误，王阳明的这番话没有体现出这一内涵；D选项错误，“经世致用”是明清之际儒学思想的内容。3．A理学家提出通过外在探究实现良知，不是王阳明的主张，故A符合题意。从材料“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心”，结合所学知识可知王阳明认为良知在贤愚之间没有差别、良知是先天具有的是非之心、致良知是成为圣贤的途径，故BCD均是王阳明的主张，不符合题意，排除。4．A王阳明提倡“心即是理”，强调人的主体性，李贽强调人的独立个性，王夫之强调人的私欲是合理的，故都隐含平等、对正统思想的反叛，故A正确；他们都属于士阶层，没有体现替市民阶层代言，故B排除；强调私欲等内容，是对理学的否定，故C排除；从本质上讲，这些思想仍然属于儒学的范畴，没有脱离先秦儒学规范，故D排除。5．D本题考查文艺复兴的影响。由材料“教权对于世俗婚姻及家庭的控制松驰”“父权和夫权及时填补了教权留下来的空间”，结合所学知识可知，文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面，但对女性的控制权从教会转移的男人手上，而没有回到女性自己手里，因此对妇女的解放作用有限，D项正确；材料所述未涉及“女性争取解放”，排除A项；B符合史实但不符合材料，排除B项；材料中未特别涉及“知识”女性，排除C项。故选D项。6．D试题分析：本题旨在考查学生结合所学知识理解材料的能力。解答本题需要利用材料信息并结合卢梭的思想主张回答。从卢梭的前半句话“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下”中，可以分析出卢梭主张社会契约论，故D项正确。AC与题干核心思想不符；B不对，卢梭主张民主共和，但反对分权制衡。所以答案选D。考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·卢梭7．B 根据“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”可知造纸工艺改进和质量提高，统治者的重视和支持，②③符合题意，B项正确；题干未涉及私学产生促使大众教育发展，也不涉及丝绸之路有利于中外往来问题，排除①和④，ACD项不符合题意，排除ACD项。故选B项。8．A根据材料“恍然如入汴京，置身流水游龙间”可知看到这幅画就像来到了北宋都城汴京（今天开封），像置身在汴河边上游玩一样，联系所学这幅画应该是张择端的风俗画《清明上河图》，答案为A；《松鹰图》属于文人画体裁，不符合题意，排除B；《天王送子图》唐代吴道子的作品，不符合题意，排除C；《人物龙凤图》是战国时期的画作，不符合题意，排除D。9．B本题考查了近代中国人民反抗外来侵略的斗争。根据题干可知，题意内容没有反映扶清和建立社会主义的内容，故排除A、C项；“驱除鞑虏，恢复中华”是三民主义的相关内容，题意没有体现，故排除D项。根据“不再有外国巡捕，建筑上没有外国招牌，有的是中国人的工厂和学校”可知体现了梦想中国民族独立和富强的内容，故选B。10．B结合所学知识可知，牛顿经典力学认为潮汐是由于月球的引力产生的，月球对海水的吸引引起海水涨落产生潮汐，因此B正确，ACD排除。故选B。11．D本题为否定式选择题，可用排除法。拉马克首次提出了生物从低级向高级进化的观点，故D项错误。ABC均正确。12．A试题分析：中体西用是洋务派的指导思想，是以学习西方科学技术来维护清朝封建统治，因此选A。考点：中体西用点评：洋务派提出“中学为体，西学为用”，肯定封建制度，以中国的纲常伦理作为决定国家命运的根本，采用西方资本主义的近代科技，仿效西方国家的具体措施，通过洋务运动来挽救清王朝。实质：在不动摇清王朝君主专制制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到巩固清王朝统治的目的。13．C试题分析：由“国朝节取其技能，而禁传其学术，具存深意”可知材料内容强调的是学习西方的技术，而禁止学习西方的思想、制度等内容，在实践中发展这一论调的是洋务派的“中体西用”思想。革命派不仅学习西方的技术，还主张推翻封建专制，学习西方建立民主政体；改良派主要主张学习西方的民主制度；农民阶级没哟先进理论的指导。故选C。 考点：近代中国的思想解放思潮·洋务运动·中体西用14．C材料指出梁启超、谭嗣同二人都认为西学是源于中国传统文化之中，因此反映出二人仍未突破“中体西用”的藩篱，C项正确；ABD项与主旨无关，排除。15．C根据材料“人生而平等，即地位平等”是真平等，即“民国之民权，惟民国之国民乃能享之，必不能轻授此权于反对民国之人”，这种平等观念否定了社会地位的差异性，因此③中的示意图依据圣贤优劣划分，承认了人的自然性的不平等，没有凸显人的社会地位差别，是真平等，C项正确；①强调的是社会地位差别，不是平等，②忽视了人的自然性差别，没有优劣之分，是假平等，排除A、B、D项。故选C项。16．B根据“非抨击孔子本身，乃抨击孔子之为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也”可知，新文化运动反对孔教主要目的是批判孔教维护封建专制统治，未彻底否定传统，B项正确；材料反映了新文化运动辩证地对待传统文化，没有抛弃儒家思想，并非资产阶级知识分子软弱性的体现，排除AC项；材料没有体现民主与科学深入人心，排除D项。故选B项。17．A材料主张中国青年要成为自主的、进步的、务实的、开放的、富于进取和拥有科学精神的新青年，追求民主与科学，以国家兴亡为已任，反映出陈独秀强调新青年关乎国家的兴亡。故答案为A项。B项材料信息没有涉及，排除；C项不能说明进行厘清的目的和意义，排除；D项不符合材料主旨，“全面否定”说法绝对，排除。18．C根据材料“指导一般劳动同胞”“与世界劳动者携手”可知，《劳动音》是工人刊物，邓中夏的这段话意在宣传马克思主义，发动无产阶级，C项正确；“劳动同胞”既包含工人阶级，也包含农民，材料非强调“工农联盟”，排除A项；BD两项材料无法体现，排除BD项。故选C项。19．C根据材料“二十世纪之国家，须赖国民共同护持，专制政体不足以独立于地球之上，非建设共和，无以保全我五族同胞”，并结合所学可知，黄兴在演讲中强调，要想保住中国，必须废止满洲贵族的专制政体，实现五族共和，这一演讲意在表达构建民族共同体的要求，C项正确；“民族平等已是社会共识”的说法错误，排除A项；材料未体现“前清皇族排斥民主共和”，排除B项；材料未涉及三权分立，排除D项。故选C项。20．B 材料“……搞一两年，对了，放开；错了，纠正，关了就是了”体现的是邓小平同志在改革开放过程中，敢于勇敢的尝试推进，反映的是核心理念是实践才是检验真理的唯一标准，B项正确；文化大革命的核心是阶级斗争，排除A项；材料与共同富裕及合作共赢的说法无关，排除CD项。故选B项。21．C材料强调中国的革命要联合资产阶级以完成资产阶级民主革命任务，意在说明中国革命属于资产阶级民主革命，故选C；材料表明，毛泽东认为中国与俄国存在不同之处，可见其没有强调俄国革命经验的现实指导意义，排除A；中国共产党代表无产阶级和整个中华民族的根本利益，联合资产阶级，是出于完成革命的需要而并非为了扩大阶级基础，排除B；材料没有涉及对右倾错误的批判，排除D。22．A分析材料可知1956年至1957年间我国文化领域的活动丰富多彩，这折射新中国经济社会的蓬勃景象，A项正确；是“双百”方针的提出推动了文化的繁荣，排除B项；材料体现的是文化繁荣，不是文化领域出现“左”的倾向，排除C项；这是全国性的文化活动，无法得出人民群众精神生活丰富，排除D项。故选A项。23．B根据材料可知，我国杂交水稻在多个国家大规模种植，且市场总规模达6亿元左右，反映了科技创新带来巨大经济效益，B项正确；A项与材料“我国杂交水稻陆续在20多个国家推广应用”不符，排除A项；材料未体现杂交水稻解决了世界性饥饿问题，排除C项；D项与材料主旨不符，排除D项。故选B项。24．A由“浪漫”词义与“野性”“幻想”“不可思议”等形容词相近，用来比喻与现实相区别的想象中的世界，可见“浪漫”词义的演变反映出对“崇尚理性”的反思，故A正确；启蒙运动以理性主义为核心，不符合题意，排除B；材料与历史文化传承无关，排除C；十九世纪中期，批判现实成为社会潮流，不符合题干时间，排除D。25．A根据材料可知，美国政府通过制定准则，依托电影行业披露战场情报并维持道德风气，这表明美国政府将战争宣传直接诉诸电影产业，A项正确；搜集战争情报并不是好莱坞的任务，《信息宣导手册》也不是信息化领域的立法，排除BD项；虽然电影产业直接承担宣传任务，但政府仍然提供政策上的指引，并非只是作为旁观者，排除C项。故选A项。26.（1）同：都主张以民为本。异：黄宗羲批判君主专制制度。原因：西汉时期的中央集权政治制度对社会发展起到推动作用；明清时期，君主集权体制的弊端日益暴露。（2）同：都主张发展工、商业。异：顾炎武主张因地制宜发展经济。（3）政治、经济背景： 政治：明末清初，中国社会内在矛盾空前尖锐；专制统治危机日益加深。经济：江南一带的市民工商业者已有相当的经济实力（或工商业发展）；资本主义萌芽出现并得到缓慢发展。（1）材料一和材料二都认为民为本，但是材料一主张君主专制，材料二则反对君主专制。原因可结合所学知识回答。即西汉时期的中央集权政治制度对社会发展起到推动作用；明清时期，君主集权体制的弊端日益暴露。（2）从材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”和材料三“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”可以看出他们都主张发展工商业，但是顾炎武主张发展经济应该因地制宜。（3）可结合所学知识作答。如政治上，明末清初，中国社会内在矛盾空前尖锐；专制统治危机日益加深。经济上，江南一带的市民工商业者已有相当的经济实力；资本主义萌芽出现并得到缓慢发展。27．(1)主张∶强调人的价值；批判专制主义；宣扬理性主义；倡导经世致用；具有朴素唯物论和辩证思想。（任答两点即可）(2)特点∶呈现多样性、复杂性、矛盾性。成因∶思想家的研究立场不同；西方各国国情不同；资本主义发展水平的差异。（任答两点即可）(3)不同之处∶明清进步思想，产生于自然经济占统治地位，资本主义萌芽发展缓慢的明清时期，且君主专制统治空前强化，未能推动社会的转型，影响力有限；启蒙运动，处于欧洲资本主义迅速发展时期，资产阶级力量不断壮大，为资产阶级革命提供了思想武器，且为未来的资本主义制度设计了蓝图。（言之有理即可）（1）主张∶根据材料“从抽象的人的观点出发，反对封建等级观念和先天决定论，大胆提出了人人平等的思想”可知强调人的价值；宣扬理性主义；根据材料“天下为主，君为客”可知批判专制主义；根据材料“顾炎武则在学术思想上提倡以史为鉴，将学术研究与现实相结合，努力构筑具有时代特色的新思想体系”可知倡导经世致用；根据材料“一切事物都可以通过考察研究认识，一切事物的运动是绝对的，而静止是相对的”可知具有朴素唯物论和辩证思想。（2）特点∶根据材料中不同国家启蒙思想的不同可知呈现多样性；根据材料“彼此之间并不遵循同一种逻辑，也往往相互冲突，因为不同阶层所诉求的目标必然相互差异”可知呈现复杂性、矛盾性。成因∶根据材料“作为思想代表的思想家由于其立场、出发点不同，所借鉴利用的资源不同，便会提出不同的主张”可知思想家的研究立场不同；根据英法德各国的国情和经济发展水平可知西方各国国情不同；资本主义发展水平的差异。 （3）不同之处∶结合明清时期的社会特征和明清之际进步思想的影响可知明清进步思想，产生于自然经济占统治地位，资本主义萌芽发展缓慢的明清时期，且君主专制统治空前强化，未能推动社会的转型，影响力有限；结合启蒙运动的时代背景及影响可知启蒙运动，处于欧洲资本主义迅速发展时期，资产阶级力量不断壮大，为资产阶级革命提供了思想武器，且为未来的资本主义制度设计了蓝图。8．（1）特征：消灭私有制、消灭剥削；生产资料全民公有制；实现公平、公正。背景：工业革命推动了资本主义经济发展了资本主义制度的弊端暴露；民主政治发展；工人运动高涨；空想社会主义思潮产生。（2）孔子：大同思想的核心是仁爱、平均思想。孙中山新思考：认为中国传统的大同世界与社会主义国家苏俄基本一致。变化：新三民主义；三大政策。（3）发展：着眼于全世界；中国传统的大同思想融入了社会主义的成分；提倡友谊、互助、博爱的精神；主张既改造人类的经济组织又改造人类的精神。实践：宣传马克思主义，建立中国共产党的早期组织。（4）第二次结合的实践：中国共产党探索出农村包围城市的革命道路；理论成果：形成毛泽东思想。成果：探索出有中国特色的社会主义道路（建立社会主义市场经济体制）；形成邓小平理论、三个代表”重要思想和科学发展观。（1）第一小问，由材料“废除资产阶级的所有制……建立在一些人对另一些人的剥削上面”，可见消灭私有制、消灭剥削；由材料“把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产”，可见生产资料全民公有制；由材料“财产的社会性质，它将失掉它的阶级性质”，可见剥削阶级的消灭将更有利于实现公平、公正。第二小问，集合所学，可以从工业革命、资本主义民主政治、工人运动和空想社会主义思潮等方面归纳。（2）第一小问，结合所学，孔子思想的核心是仁，即仁爱，由材料“天下为公”“故谋团而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”来看，孔子渴望一种相对平均亲邻和睦的社会。第二小问，由材料“今日惟俄罗斯新创设之政府，颇与此相似”，可见认为中国传统的大同世界与社会主义国家苏俄基本一致。第三小问，材料反映孙中山对苏俄革命有所启发，结合所学，孙中山将就三民主义发展成新三民主义，提出了三大政策。（3）第一小问，由材料“人类社会生活的普遍法则”，可见着眼于全世界；由材料“社会主义者共同一致规定的基础”，可见中国传统的大同思想融入了社会主义的成分；由材料“这基础就是协合、友谊、互助博爱的精神”，可见提倡友谊、互助、博爱的精神；由材料“人道主义改造人的精神，同时以社会主义改造经济组织”，可见主张既改造人类的经济组织又改造人类的精神。第二小问，结合所学，可以列举李大钊宣传马克思主义和成立中国共产党的早期组织等说明。 （4）第一小问，由材料“实现了马克思主义与中国革命实践相结合的第一次飞跃”，可知指在井冈山时期，以毛泽东为代表的中国共产党找到农村包围城市的革命道路，标志毛泽东思想的形成。第二小问，由材料“社会主义建设时期，表现为生产力观点与社会主义现代化建设实际的结合，这次结合完成了历史主题的转换”，结合所学，在改革开放的新时期，中国共产党探索出有中国特色的社会主义道路，代表性的理论成果是邓小平理论、三个代表”重要思想和科学发展观。29．（1）特点：城市布局突破“坊”、“市”限制，商品经济繁荣，营业时间不在受限制，饮食和娱乐设施发展起来。原因：农业、手工业经济发展的推动；城市人口增长的需要；国家抑商政策的放松；商人群体的扩大；经济利益的驱动。（2）原因：城市经济的发展；社会主义市场经济体制的建立；进一步深化改革、扩大开放。认识：完善社会保障制度；优化城市环境；重视公民道德教育；加强城市基础设施建设。（1）特点：根据“北宋时，随着商品经济的发展和城市人口的增加，彻底打破了‘坊’、‘市’的界限，商店可以随处开设”可知城市布局突破“坊”、“市”限制，商品经济繁荣；根据“营业时间不受限制，除白天营业外，还有夜市和晓市”可知营业时间不再受限制；根据“市内还出现了‘瓦子’（或称‘瓦舍’、‘瓦肆’），里面有‘勾栏’（歌舞、戏剧场所）、酒肆和茶楼，还有说书、演戏的，是娱乐的中心”可知饮食和娱乐设施发展起来。形成的原因结合所学内容可知主要是因为农业、手工业经济发展的推动；城市人口增长的需要；国家抑商政策的放松；商人群体的扩大；经济利益的驱动等。（2）20世纪90年代以来中国城市化进程加快的原因应该从经济发展和深化改革开放的角度进行作答。对城市化进程的认识可从完善社会保障制度；优化城市环境；重视公民道德教育；加强城市基础设施建设等方面进行作答。