西安市长安区第一中学2023届高三上学期第一次质量检测语文Word版.doc

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长安一中2020级高三第一次质量检测语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、学号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题中国儒家在传统宗法社会家族观的影响下，沉淀出影响中国民众两千多年的社会伦理观。孔子在“仁”的理念中引出“仁爱”“孝悌”“忠恕”等美好德行，并通过“礼”的外化形式表现出来，礼之用处即为“法”。在“家国同构”的宗法制度及其家族观指引下，人们之间若要实现和谐相处，实现社会秩序的完整统一，则必须得有个相适应的行为准则，在此意义上，徐复观在《中国思想史论集》中指出，“礼”可称作“法”，“礼治”，实际上是一种特殊类型的“法治”。陈顾远在《中国法制史概要》中指出，“儒家既认为礼系节制约束之标准，为个人如何守分之标准，而又取事之所宜设为纲纪，此在名义上虽不称其为法，实际上则已为法矣。”他们均肯定“礼”作为“法”之现实性。但中国古代与“礼”相对，另有法家倡导之“法”，这一“法”的内涵与现代意义上“刑”的意义大体相当，二者在相互较量与博弈当中促成“礼法之争”并最终促成“礼法合一”。儒家所主张的“礼治”有其道德层面的内涵，能与人的内在德性相符合，与天道运行规律相协调，对于人心的倚重和社会整体秩序的维护具有深远意义。《礼运》曰：“夫礼，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。”礼，承之天道，顺之人情，具有必然性、合规律性。《论语学而第一》曰“有子曰：‘礼之用，和为贵。’”礼的用处在于维持“和”，若要促进人心之“和”与社会之“和”，必须用“礼”加以规范。费孝通先生在《乡土中国》一书中指出，“礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。”民众遵守刑法，是来自于外部强制力的约束，是受制于刑罚的威慑力而迫不得已的行为，虽表面服从，内心却不以为然，表里不一造成人心道德感缺失；以德治国，用礼来规范民众的行为，使之逐步内化为道德戒律，民众不仅会自觉遵守规范，还会有强烈的是非道德观念。礼在精神道德的引导层面有其突出性，但对事后的惩戒性不足，无法起到预警效用。在这一点上，“法”或“刑”则更具优势。司马迁在《太史公自序》中说：“ 礼禁未然之前，法施已然之后，法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”礼的这种事后惩戒机能与事先预警机制的缺失导致礼治无法独立成为某个社会中的法律制度规范，而必须辅之以法治，这样的法治不能单纯只是“刑治”，而必须是令人拥有自由意志并主动服膺的现代“法治”。如何将礼的和谐因子与当下法治的人文关怀相融合，这是新时期亟须解决的重要问题。和谐社会的构建关键是依赖法治的进步。法治社会是个“有常”的社会，有固定运作程式与运作范围，有稳定的核心价值理念与主流意识形态，民众的心理健康、心态平和，社会和睦昌盛，这是法治社会的应有之义。以法治、以人权为信念，更需以道德、以良知为信仰。在注重个体性权益维护的同时，不忘道德戒律的制约；不触犯法律底线是基本，更需注重对道德底线的维护。法治与礼治，二者不仅不相冲突，反而相辅相成，共同促进新时期和谐社会的构建。（摘编自刘田田《“礼”“法”合一的现代诠释》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．在中国古代社会，“礼”其实就是“法”，称呼不同而已，它们是一个钱币的两个面。B．“礼”在一定意义上是实现人们之间和谐相处，实现社会秩序完整统一的行为准则。C．“礼”承天道顺人情，维持着“和”。“礼治”对于人心倚重和社会秩序的维护有意义。D．“礼”具有精神道德的引导作用，“法”具有事前预警和事后惩戒作用，二者相辅相成。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．徐复观和陈顾远的相关论述，肯定了“礼”在社会治理中作为“法”的现实性。B．文章综合运用了对比论证、引用论证等多种论证方法，说理严谨，观点鲜明。C．费孝通和司马迁的相关论述，充分说明了“礼”在社会治理中具有积极作用。D．文章首先阐释“礼”和“法”的区别和联系，然后说明礼治和法治相辅相成。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A．“礼”是节制约束的标准，“礼”的外化形式中有“仁爱”“孝悌”“忠恕”等美好德行，它与法家倡导的“法”不一样。B．法治社会是“有常”的社会，有固定的运作程式与范围，有稳定的核心价值理念与主流意识形态，不维护个体性权益。C．构建和谐社会依赖法治的进步，新时期亟需处理好“礼”和“法”的关系，为此我们要加强法治意识，建设法治社会。D．民众遵守刑法，是受制于刑罚的威慑力而迫不得已的行为，表里不一，因此依靠礼治的力量才能实现社会的长治久安。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4—6题 材料一用铁锅演示中国天眼，用扫帚模拟宇宙射线，把吃剩的碎骨还原成模型来普及古生物学……近两年，短视频平台成为科普新阵地，涌现出许多流量与好评“齐飞”的科普短视频与科普博主，让我们看到了科普的另一种“打开方式”。科普类短视频的走红反映了几个趋势。首先，信息传播从文字扩展到视频，拓宽了抵达彼岸的路径。其次，人们看视频也从追求娱乐转为追求知识，说明相当多的人既希望提升自己的综合素质，也希望借知识提高生活质量，诸如家庭场景下心脏复苏急救知识等科普视频，只要有通俗讲解，便会受到公众欢迎。此类实用性强的知识视频不仅有利于健康，甚至还能在紧急和危难时刻拯救生命。科普的重要性不言而喻。于民，有助于提升科学素养。一些反科学、伪科学谣言之所以能够迅速传播，恰是因为部分人科学素养的缺乏。于国，有助于培养科技人才。把科普做好，让越来越多的青少年爱上科学，进而投身科技强国事业，科技创新大军才会后继有人。基于此，创作者如何进行科学传播就变得至关重要了。正如作品翻译需要“信达雅”一样，科学传播也需要“准易趣”：“准”就是对科学知识的解读和诠释是准确的，至少是符合目前主流科学界的认知；“易”就是让深奥的科学知识容易理解，让人能听明白；“趣”就是讲解生动活泼，使之产生强大的吸引力。（取材于李忱阳、张田勘、胡俊的相关文章）材料二近来，科普类短视频在网上颇受欢迎，但是，有些内容缺乏科学性。“这些育儿方式，让孩子少长10厘米”“我们每天干的这些事，关乎巴西热带雨林存亡”“这几个手势在关键时刻能救命”……一些貌似科普的内容是将前些年层出不穷的网络谣言短视频化，也难怪有媒体呼吁不能放任这类短视频跑偏。网络谣言视频化，因其可视化而往往更具迷惑性，是新出现的一股浊流。一些缺乏必要资质的所谓创作者打着“科普”旗号，在视频中采用夸张的标题和“言之凿凿”的解说吸引眼球，实际上内容本身缺乏科学依据，经不起推敲。有些“科普”内容甚至违背社会公序良俗，会诱发网民恐慌情绪。整治科普类短视频中的“伪科学”乱象，是维护网络环境风清气正、保障网民享受高质量网络生活的应有之义。对“伪科学”视频误导受众的问题应强化监管。职能部门应定期开展专项整治行动，审核平台在首页头条、App弹窗等流量集中位置是否存在“伪科学”视频；若平台纵容“伪科学”视频传播或清理违规信息责任落实不到位，应及时对其进行处罚。针对“伪科学”短视频所涉内容领域广、种类多等情况，监管部门也可邀请各行业专家共同参与辨别。此外，还应广开言路，积极听取网民的建议，引导社会力量共治共管。特别指出的是，有人对网络学习产生了严重依赖，这一问题也需要引起重视。必须看到，这些提供“知识快餐”的新型传播，无法取代科学化、系统化的专业学习。无论采用哪种方式获取知识，学习者的思考与辨析都至关重要。学习者只有通过思考与辨析，才能对自己所得到的“知识”去伪存真、正确领会。（取材于梅麟、史志鹏的相关文章）材料三为什么会有白头发？记忆保存在哪里？时光能倒流么？……说起自己小时候读过的科普启蒙书，很多人的第一反应都是被誉为“共和国明天的一块科学基石”的《十万个为什么》。1956年，国家发出“向科学进军”的号召，少年儿童出版社的编辑们很受鼓舞。经过前期的摸索实践，1959年，最终确定要突破条框，从回答各种问题这一创新角度，为青少年编写一套自然科学类“百科” 图书。大量科学界大师参与编写的这套经典书籍，成为中国最权威的少儿科普图书。仅第六版，就有768位优秀科学家和科普作家参与编写。可以说，有一个‘院士天团’在为这部国民级科普书护航。2022年，陪伴了一代代人成长的《十万个为什么》进入61岁。可这套国民级科普丛书并不是一位“老爷爷”，不仅历经6次改版更新，不久前更是紧跟潮流，从书本走向数字化短视频，让科学知识变得更有魅力。其实早在2021年11月，出版社便在某短视频平台上注册了“十万个为什么”官方账号，邀请一批院士、教授参与制作科普短视频，他们利用各自所长，将《十万个为什么》中的问答以实验、动画、实景装置等各种形式展示讲解出来，更加通俗生动，便于青少年理解。目前部分视频已制作完成并上线，播放量超过几百万，获得众多网友好评。曾担任第六版《十万个为什么》海洋分卷主编的汪品先院士表示，《十万个为什么》里有大量的“富矿”没有完全开发出来，这些科普短视频值得继续做下去。少年儿童出版社社长冯杰表示，这些短视频所具有的全面性、趣味性和互动性使之成为吸引民众接受知识的有效方式。本次推出视频版《十万个为什么》，是希望用短视频这一科普形式扩大科学知识的影响力，从而推动全社会树立崇尚科学、热爱科学的风尚。（取材于赵语涵、吴翔的相关文章）4.下列对材料一、二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.近年来短视频平台在科学普及方面发挥了显著作用，实用性强是某些科普视频受到公众追捧的原因之一。B.短视频化的网络谣言相比于一般的谣言可能会更具迷惑性,是因为其可视化的特点。C.做好科普短视频就能够消除网民恐慌情绪、提升公民素养和打造科技强国。D.“伪科学”短视频所涉内容领域广、种类多，需要社会共管。5.下列对材料内容的理解和推断正确的一项是（）（3分）A.科学传播需要“准易趣”，其中的“易”要求在内容上不能选择传播太过深奥的科学知识。B.科普类短视频在质量上参差不齐，大多数内容本身缺乏科学依据，经不起推敲。C.与纸质科普书籍《十万个为什么》相比，短视频版会更新潮，更生动，更有魅力。D.《十万个为什么》的科普短视频使短视频所具有的全面性、趣味性和互动性成为吸引民众接受知识的有效方式。6.你准备自主创业，进行科普短视频的制作，读了本文后你会注意哪些问题，会如何做？（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。唢呐王宇 陈德广做梦也不会想到，一向听话的儿子，竟然瞒着他，偷偷报考了艺术专业，并且在专业考试中，因为唢呐演奏，被省音乐学院录取了。闷热的七月，太阳在半空中撒野，地上像着了火。陈德广吊着一张苦瓜脸，在屋里不停地兜圈，嘴里嗫嚅着：“儿大不由爹，要翻天了。”陈放站在一旁，愣愣地看着他爹，大气不敢喘。槐树沟男人爱吹唢呐，像是祖传的。农闲时，村头村尾，都是咿咿呀呀的唢呐声。爱吹，并不代表会吹；会吹，并不意味着能吹好。前沟的钟一鸣与后沟的陈德广是他们这一代人中的唢呐高手。陈德广吹唢呐花样多，用纸团塞一个鼻孔，会用另一个鼻孔吹唢呐。嘴里噙两个唢呐，能吹出两种不同的曲谱。更绝的是，靠住墙，脚朝上，头杵地，倒立着，照样能吹。相比之下，钟一鸣就简单多了，眯上眼，鼓着腮帮子，悠扬沉稳，似乎只要有时间，一口气能从日出吹到日落。乡下人婚丧嫁娶，都要请乐队。这两人各自组建团队，年头年尾，不间断地忙碌。有一次，陈德广和钟一鸣的两个唢呐团队在迎亲路上相遇了。看热闹的人不住地撺掇，想让两个团队比一比，看谁更厉害。那会儿，他俩都年轻气盛，比就比，谁怕谁。陈德广唢呐上挑，锣鼓手心领神会。鼓面如撒了一碗青豆，骤然密集响起，从气势上压住对方。继而，陈德广鼻孔嘴唇轮番上阵，时不时来个倒栽葱，唢呐像是他身体的一部分，不管怎么折腾，都能吹出撩人的旋律，赢得一拨又一拨的掌声。再看钟一鸣那边，似乎渐入佳境，不急不躁，经典曲谱一个接一个涌出，如江河之水，不见尽头。热汗满面的陈德广心想，如再来一轮吹技表演，岂不让人笑话我只有程咬金的三板斧。于是，陈德广憋着一口气，盯着钟一鸣对吹。看热闹的人越聚越多，两家迎亲的主事人似乎忘了正事，并不着急着走。所有人从来没听过这么精彩的唢呐对决，就连晚归的羊群也站在路边，歪着脑袋，竖起耳朵，静静倾听。吹奏到第十七个曲谱时，陈德广突觉心头一热，眼前发黑，一头杵在硬邦邦的黄土路上。槐树沟后沟离前沟并不远，事后，钟一鸣提着两瓶烧酒来到陈德广家，进门就说：“德广哥，你说咱俩干些啥事，你倒在地上，吓坏了我，以后可不敢这样了。”说着，拧开瓶盖：“今天不忙，咱哥俩喝上几杯。”陈德广似乎早就等钟一鸣过来，他黑着脸，一句话也不说，从堂柜里取出唢呐，发狠似的一下砸在青石板做成的锅台上。“这辈子我都不会再吹唢呐了，我还要给我的子孙们说，谁也不许吹唢呐。”钟一鸣眼看着唢呐碎了一地，站不是站，坐不是坐，搓着手，一时间不知怎么说才好。陈德广倒是不慌不忙，拧紧瓶盖，把两瓶酒塞进钟一鸣怀里，摆摆手：“不要再来我家了，我不想看见你。”隔着窗纸，烫手的阳光进不了屋，可屋里屋外一样闷热。陈德广来来回回不停地兜圈，口渴了，从水瓮里舀出一瓢凉水，“咕咚咕咚”往肚子里灌。喝足了水，他转身问儿子：“是谁教你吹唢呐的？”陈放低着头，抠手指头，没说话。陈德广把水瓢扔进水瓮里：“快说，谁教的？”陈放怯生生地抬起头，看着窗棂，说：“是……是钟一鸣叔叔教我的。”陈德广听了儿子的话，瞪大眼，喘着粗气，抓起堂柜上的录取通知书，三下两下，撕得稀烂，扔进炉膛里。上初中那年，陈放周末回槐树沟，一脚踏进沟口，就听见钟一鸣的唢呐声。陈放蹲在墙脚，一曲一曲地听，听着听着，竟摇头晃脑，打着节奏，嘴里跟看哼曲谱，就像极度饥饿时 闻到香喷喷的炖羊肉那么馋嘴。也不知过了多久，钟一鸣蹲在了陈放身边。“好听？”“好听!”“想学？”“想学。”“你爹不让。”“我偷着学。”击掌，成交。钟一鸣笑了，陈放也笑了。至此，叔侄俩有了一个秘密约定，每个周末放学，陈放来钟一鸣家学吹唢呐。太阳落坡，不见陈放回来，陈德广心里乱糟糟的，在院子里兜圈。忽闻敲门声，门口站着钟一鸣。“你来干吗？”陈德广板着脸。“喝酒。”钟一鸣轻咳一声，“还是那两瓶，一直没舍得喝。”“不稀罕。”陈德广伸手就要关门，看见钟一鸣身后站着陈放，一惊，扭头回屋去了。钟一鸣跟着进屋，坐在炕沿儿上。“你说，咱山里娃考音乐学院，容易吗？”“我又没让他考音乐学院。”“你真行，撕了录取通知书，这下陈放不用上学了。”钟一鸣站起来，要走，陈德广拦在面前：“兄弟，想想办法，娃总得上学吧。”钟一鸣一脸无奈：“没办法。”“兄弟，别急着走，咱喝酒。”说着，陈德广打开堂柜，胡乱翻腾。“行了，别翻了，看看这是啥？”陈德广转过身，钟一鸣手里拿着一份崭新的录取通知书。陈德广惊呆了：“这，哪来的？”钟一鸣似笑非笑：“知道你这驴脾气，一准儿会撕了录取通知书，所以，我和陈放商量，事先准备了一份复制品。”（选自《小小说月刊》，2022年第6期）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说中画横线的两处环境描写非常生动：第一处运用拟人、比喻的手法，写出了天气之热；第二处用“烫手”“闷热”直接形容环境特征。B.“两家迎亲的主事人似乎忘了正事”，晚归的羊群“歪着脑袋，竖起耳朵，静静倾听”都从侧面写出了陈德广与钟一鸣的唢呐对决极为精彩。C. 小说中有多处对话描写，其中钟一鸣与陈放的对话尤其简洁，寥寥数语就写出了两人交流的过程，也展现了人物的性格特征。D.小说中的“两瓶酒”是重要的物象，第一次是钟一鸣带酒来求和，第二次是钟一鸣带酒来商量陈放上学的事，“两瓶酒”代表了不同的心意。8.小说在人物形象塑造时让不同人物相互映衬，请结合文本对此举例分析。（6分）9.小说在行文中使用了顺叙和插叙两种叙述方式，这样写有什么样的艺术效果？请对此加以分析。（6分）一、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10—13题仁宗庆历四年三月乙亥，诏天下州县立学。时范仲淹意欲复古劝学，数言兴学校。宋祁等奏：“教不本于学校，事不察于乡里，则不能核名实。有司束以声病，学者专于记诵，则不足尽人材。参考众说，择其便于今者，莫若使士皆土著而教之于学校，然后州县察其履行，则学者修饬矣。先策论，则文词者留心于治乱矣；简程式，则闳博者得以驰骋矣；问大义，则执经者不专于记诵矣。”帝从之。至是乃诏曰：“今朕建学兴善以尊大夫之行，更制革敝以尽学者之才。学者其务进德修业无失其时令州县皆立学本道使者选部属官为教授员不足取于乡里宿学有道业者士须在学三百日乃听预秋试。”夏四月壬子，判国子监王拱宸等言：“汉太学千八百室，生徒三万人。唐学舍亦千二百间，今取才养士之法盛矣，而国子监才二百楹，制度狭小，不足以容。”诏以锡庆院为太学，置内舍生二百人。五月壬申，帝至太学谒孔子。故事止肃揖，帝特再拜。赐直讲孙复五品服。初海陵人胡瑗为湖州教授，训人有法，科条纤悉备具，以身率先，虽盛暑，必公服坐堂上，严师弟子之礼，视诸生如其子弟，诸生亦信爱如其父兄，从之游者常数百人。时方尚词赋，湖学独立经义治事斋，以敦实学。至是，兴太学，诏下湖州取其法，著为令式。瑗上书请兴武学，其略曰：“顷岁吴育已建议兴武学，但官非其人，不久而废。今国子监直讲梅尧臣曾注《孙子》，大明深义。若使尧臣等兼莅武学，每日令讲《论语》，使知忠孝仁义之道；讲孙、吴，使知制胜御敌之术。选有智略者二三百人教习之，则一二十年之间必有成效。臣已撰成《武学规矩》一卷，进呈。”时议难之。（节选自《宋史纪事本末·学校科举之制》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.学者其务进德修业/无失其时令/州县皆立学/本道使者选部属/官为教授/员不足/取于乡里宿学有道业者/士须在学三百日/B. 学者其务进德修业/无失其时/令州县皆立学/本道使者选部属官为教授/员不足/取于乡里宿学有道业者/士须在学三百日/C.学者其务进德修业/无失其时令/州县皆立学/本道使者选部属官为教授/员不足取/于乡里宿学有道业者/士须在学三百日/D.学者其务进德修业/无失其时/令州县皆立学/本道使者选部属/官为教授/员不足取/于乡里宿学有道业者/士须在学三百日/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）（3分）A.“意欲复古劝学”与“劝君更尽一杯酒”（《送元二使安西》）两句中的“劝”字含义相同。B.“更制革敝”与“余则缊袍敝衣处其间”（《送东阳马生序》）两句中的“敝”字含义相同。C.“视诸生如其子弟”与“子孙视之不甚惜”（《六国论》）两句中的“视”字含义不同。D.“教习之”与“六艺经传皆通习之”（《师说》）两句中的“习”字含义不同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.宋仁宗诏令各州县设立学校，大臣们各抒己见。范仲淹极力主张兴办学校，宋祁认为教育还应该进行制度的改革。B.宋仁宗尊师重教，重视人才培养。他听从建议，改革科举，务求使学者充分展示才能，让读经的人不再只是死记硬背。C.胡瑗教授学生，率先垂范，严格执行师生礼仪，即使盛夏酷暑，也穿着整齐坐于堂上；宋仁宗以湖州办学为全国范例。D.梅尧臣明经学又懂武学，他担任国子监直讲，讲解《论语》《孙子》等，使学生懂得了忠孝仁义之道和制胜御敌之法。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）帝至太学谒孔子。故事止肃揖，帝特再拜。（5分）（2）诸生亦信爱如其父兄，从之游者常数百人。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的唐诗，完成14－15题。渔家傲引洪适子月①水寒风又烈，巨鱼漏网成虚设。圉圉②从它归丙穴③。谋自拙。空归不管旁人说。昨夜醉眠西浦月，今宵独钓南溪雪。妻子一船衣百结。长欢悦。不知人世多离别。【注】①子月：农历十一月。②圉圉（yǔ）：困而未舒的样子。③ 丙穴：地名，在今陕西略阳县东南，这里借指巨鱼所生活的深渊。14.下列对本词的理解，不正确的一项是()（3分）A.上片“子月”一句为环境描写，既点明了渔人捕鱼的节令气候，也为下文诸多内容张本。B.“巨鱼”以下三句，写巨鱼漏网，圉圉而去，但是渔人不以为意，因为他本来就志不在鱼，是想表达壮志难酬的无奈。一个“从”字尽显其洒脱旷达状。C.下片“昨夜”二句不仅勾勒了优美的意境，也通过时间和场景的迅速变换，表现了渔人生活的旷放无拘。D.“不知”一句，藏辞锋于婉转之中，由对渔人一家生活描写，转向对当时社会现实的揭示，名为渔人的“不知”，实为作者的“深知”。15.渔夫（渔父或渔翁）是我国古典诗词中常见的一个意象。试将本词中的渔夫与柳宗元《江雪》中“独钓寒江雪”的渔翁作个比较，说说二者的不同之处。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）苏轼《赤壁赋》中“______________，______________”两句，运用夸张、想象的手法，借助物和人的反应，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。（2）《逍遥游》中，虽然列子能够“御风而行”，而且“冷然善也”，但庄子并不认为他达到了真正的逍遥，庄子这样说的依据是“______________，______________”。（3）杜甫《春望》中“______________，______________”与他的《月夜忆舍弟》一诗中“寄书长不达，况乃未休兵”一句意思相近。一、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成17～18题。2022年是我国第一颗氢弹爆炸成功55周年，王淦昌便是在这场伟大事业的奋斗中隐姓埋名干出了惊天动地的大事的国内顶级科学家的一位。1955年1月15日，党中央做出重要决策——发展中国核工业。但此时由于国际局势的变化，中国失去了几乎所有外界力量的帮助。从此，中国原子能事业开始走上了完全①的道路。一座碉堡，几排简易的营房，十几顶军用帐篷，这就是我国第一个爆轰物理的实验场，位于河北省怀来县燕山山脉长城脚下的一个工程兵靶场。王淦昌等人就在这里② ，带领着一支平均年龄只有20岁的年轻的攻关队伍，③地进行着原子弹的研制工作。这里的气候条件十分恶劣。冬天，经常是风雪交加、飞沙走石，有时候大风能把军用帐篷掀起来，试验队员们的被子上总蒙着一层厚厚的沙土，一个个成了“土行孙”；夏天，太阳像火盆，烤得人挥汗如雨。王淦昌和他的同事们就是在这样艰难的条件下进行着中国第一颗原子弹的研制。17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）（二）语言文字运用II（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成20～22题。在蝴蝶、蜜蜂和飞蛾界，流行着一种“网红饮品”，①。在亚马孙热带雨林中，一群蝴蝶享受着黄斑河龟提供给它们的眼泪自助餐。在哥斯达黎加的一处生物站，一只眼镜鳄正在懒洋洋地晒着太阳，而蜜蜂和蝴蝶凑在它的眼前大口喝泪……眼泪是咸的，②，也有钠、钾、氯化物等离子。这种盐水溶液能够让我们的眼球表面保持湿润和清洁，维持正常的细胞功能。事实上，蝴蝶和蜜蜂正是通过喝眼泪来补充盐分。对飞舞在亚马孙热带雨林西部的蝴蝶来说，③，它们很难通过日常饮食获得，所以需要额外补充。为了追求钠，不仅昆虫们会被眼泪吸引，还会做出让人迷惑的行为。研究者们将这些行为叫作“玩泥巴”，以蝴蝶为代表的一些昆虫会从泥浆中获取盐分和氨基酸。19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）20．文中画波浪线处使用了拟人的修辞手法，请简要分析其表达效果。（4分）21.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使句子表达流畅。（3分）一、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记强调：“ 新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为已任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！”西安交大校长王树国在2021年毕业致辞中诠释了“志气、骨气、底气”的含义，他说，“在他们（当年毛泽东等革命青年）心中，国家民族至上，这才叫志气”;“骨气是什么？骨气是自信，一个没有自信的人没有骨气，软骨头永远挺不起民族的脊梁”;“底气来源于能力，如果一个人没有真才实学，无法为社会进步做出贡献，何来底气之说？”请结合上述材料，就如何成为一名新时代的优秀中国青年写一篇文章，表达你的认识。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 长安一中2020级高三第一次质量检测语文答案1.A“‘礼’其实就是‘法’,称呼不同而已,它们是一个钱币的两个面”错误。原文第一段“并通过‘礼’的外化形式表现出来,礼之用处即为‘法’”,第二段中“徐复观在《中国思想史论集》中指出,‘礼’可称作‘法’,‘礼治’,实际上是一种特殊类型的‘法治’”“陈顾远在《中国法制史概要》中指出,‘此在名义上虽不称其为法,实际上则已为法矣’”“他们均肯定‘礼’作为‘法’之现实性”,可见选项表述绝对,把个别人的认识说成普遍性的观点,曲解文意。2.C“费孝通和司马迁的相关论述,充分说明了‘礼’在社会治理中具有积极作用”错误。原文第四段说“礼在精神道德的引导层面有其突出性,但对事后的惩戒性不足,无法起到预警效用。在这一点上,‘法’或‘刑’则更具优势。司马迁在《太史公自序》中说:‘礼禁未然之前,法施已然之后,法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。’礼的这种事后惩戒机能与事先预警机制的缺失导致礼治无法独立成为某个社会中的法律制度规范,而必须辅之以法治”。可见选项曲解文意司马迁并未说明“礼”在社会治理中的积极作用。3.DA项“外化形式中有‘仁爱’‘孝悌’‘忠恕’等美好德行,它与法家倡导的‘法’不一样”错误。原文第一段说“孔子在‘仁’的理念中引出‘仁爱’‘孝悌’‘忠恕’等美好德行,并通过‘礼’的外化形式表现出来,礼之用处即为‘法’”,原文第二段说“但中国古代与‘礼’相对,另有法家倡导之‘法’……‘礼法之争’并最终促成‘礼法合一’”,可见选项表述有别于原文意思,把孔子关于“仁”的认识说成“礼”,偷换概念，“外在形式”的理解有误，“不一样”的表述绝对；B项“不维护个体性权益”有误，原文“在注重个体性权益维护的同时，不忘道德戒律的制约”；C项“为此我们要加强法治意识，建设法治社会”有误，原文“法治与礼治，二者不仅不相冲突，反而相辅相成”，可见要两者兼顾。4.C“于民，有助于提升科学素养。一些反科学、伪科学谣言之所以能够迅速传播，恰是因为部分人科学素养的缺乏。于国，有助于培养科技人才。把科普做好，让越来越多的青少年爱上科学，进而投身科技强国事业，科技创新大军才会后继有人。”“有些‘科普’内容甚至违背社会公序良俗，会诱发网民恐慌情绪。”“有助于”说明选项中“能够”表述绝对化。5.C（A项，材料一：“易”就是让深奥的科学知识容易理解，让人能听明白，“易”并非指“在内容上不能选择传播太过深奥的科学知识”B项，“大多数”错。D项逻辑关系错误）6.（1）选取的内容要实用化，要准确科学（科学传播需要“准”）（对科学知识的诠释准确或符合主流科学界的认知），邀请专家、教授参与制作，接受职能部门的严格审查。（2）化深奥为“平易”的传播方式，采用实验、动画、实景装置等各种形式展示讲解，使知识更加通俗易懂、便于理解。（3）科学传播需要“趣”，紧跟时代潮流，寻找“生动有趣”的融入方式，用互动性使民众有效地接受知识。（4）积极听取网友的建议，寻找科学化、系统化的专业书籍为创作基础。（5）积极抵御“伪科学” 视频，监督短视频平台的审核机制的完善，给科普短视频创作一片健康的发展土壤。（答出四点给满分）7.A【解析】A．“第一处运用拟人、比喻的手法写出了天气之热”错，“地上像着了火”不是比喻，而是夸张。故选A。8.①陈放的乖巧与陈德广的暴躁相互映衬。陈放“一向听话”“大气不敢喘”，陈德广“吊着一张苦瓜脸，在屋里不停地兜圈，嘴里嗫嚅着：‘儿大不由爹，要翻天了。’”②陈德广的好胜张扬与钟一鸣的沉稳镇定相互映衬。陈德广吹唢呐花样多，比赛时拼尽全力想赢；钟一鸣吹唢呐不急不躁，渐入佳境。③陈德广的倔强冲动与钟一鸣的宽厚细致相互映衬。陈德广晕倒后黑着脸拒绝了登门的钟一鸣；后来在盛怒之下撕毁了陈放的录取通知书；钟一鸣主动化解私人恩怨，还“聪明”地提前复制了录取通知书。9.①情节上：整体上采用顺叙的方式，有助于中心情节的展开。小说主要写陈放凭借吹唢呐考上音乐学院后，“父子风波”的引发与解决，主线故事脉络清晰，故事情节紧凑。②人物上：中间部分采用插叙，丰富了人物形象。小说插叙陈德广与钟一鸣因“比唢呐”结怨，陈放跟钟一鸣“学吹唢呐”两段故事，交代了人物之间的关系，使人物的个性更加鲜明，形象塑造更加丰富。③主题上：顺叙和插叙两种叙述方式的并用，拓展了小说的时间维度和空间感，丰富了小说的内容，有助于深化小说“放下恩怨”的主题。10.B原句句意为：求学的人旨在进修学业，完善道德，不能耽误自己成长的时期。我令各州县都设立学校，本道的派驻官员遴选部门所属的官吏为教员，如果定员不足，则取自乡里学识渊博、修养有素、可传道授业的人士。士人必须学满三百天，才能接受秋试预选。“其时”为名词，做“失”的宾语，“无失其时”句意完整，应在其后断开，排除AC。“于乡里宿学”为介词“于”领起的介宾短语，应修饰动词“取”，做后置状语，故应与前面的“取”相连，排除D。故选B。11.D“意欲复古劝学”中的“劝”是“鼓励”“勉励”之意，“劝君更尽一杯酒”中的“劝”是“劝说”“劝告”之意。“更制革敝”中的“敝”是“弊端”之意，“余则缊袍敝衣处其间”中的“敝”是“破旧”之意。“视诸生如其子弟”与“子孙视之不甚惜”两句中的“视”字都是“看待”之意。“教习之”中的“习”是“教授”之意，“六艺经传皆通习之”中的“习”是“学习”之意。故选D。12.D“讲解《孙子》”说法错误。“兴武学”是胡瑗的建议，而讲解《孙子》《吴子》等兵法，梅尧臣还未实行。故选D。13.（1）仁宗至太学谒拜孔子。按先例，皇帝谒拜孔子只是恭敬地拱手行礼，仁宗特意拜了两次。（2）学生们也像是对待自己的父亲和兄长一般地信任和爱戴他，跟从他学习的人常常数以百计。（1）得分点：“谒”，拜谒；“故事”，按照惯例；“再拜”，拜两次。（2）得分点：“信爱”，信任和爱戴；“如其父兄”，像自己的父亲和兄长一样；“游”，学习，治学。 【参考译文】仁宗庆历四年三月乙亥，皇帝下诏全国州、县都要兴建学校。当时，范仲淹想要恢复古代制度，鼓励学习，因此他多次建言献策主张兴办学校。宋祁等人上奏说：“教育（如果）不以学校为基础，读书人（如果）不在乡里进行考察，就不能核查名实。一些部门（如果）一味以诗文声律上的毛病作为限制，学生（如果只）专心于记诵，就不能选拔出人才。参考各种建议，选择适用于当今情况的，没有比得上使读书人都生活在本乡本土而在学校进行教育（为好），然后由州县考察他们的品行，这样学生学习能力就能得到提高和优化了。先考查策略，那样原本擅长诗文的人就会留心治理社会；简明选拔程序和模式，那样志向远大的人就可以尽意驰骋才华；问询他们关于大义的道理，那么原本手持经卷的人就不会专门潜心背诵。”皇帝听从了（他们的建议）。至此，皇帝下诏说：“如今朕设立学校大兴慈善来尊崇士大夫的行为，改制革除弊端来让求学的人尽情发挥才能。求学的人旨在进修学业，完善道德，不能耽误自己成长的时期。我令各州县都设立学校，本道的派驻官员遴选部门所属的官吏为教员，如果定员不足，则取自乡里学识渊博、修养有素、可传道授业的人士。士人必须学满三百天，才能接受秋试预选。”夏四月壬子，判国子监王拱宸等进言：“汉太学有一千八百个班，学生三万人。唐教室也有一千二百个班，如今培养人才众多，然国子监才二百间，建制狭小，不足以容纳。”皇帝下诏用锡庆院作为太学，安置内部学生二百人。五月壬申，皇帝到太学拜谒孔子。按照惯例，庄重地作揖即可，但皇帝特别拜了两拜。赐给直讲孙复五品官服。起初，海陵人胡瑗担任湖州教授，育人有方，很详细的科考条款都熟悉，以身作则，即便遭逢酷暑天气，也一定身着官服端坐于堂上，严格执行师徒子弟之礼，把各学生视为自己的子弟，学生们也像是对待自己的父亲和兄长一般地信任和爱戴老师，跟从他治学的人常常数以百计。当时，学界流行诗词歌赋，湖州学派单独设立经文义理治国大事研究所来主抓真才实学。至此，兴办太学，皇帝下令到湖州调研吸取当地方法，并修编成法令与模式。胡瑗（yuàn）上书皇帝请求也兴办武学，他的方针为：“有那么几年，吴育已建议皇上兴办武学，只是他不在位做不了主，因此没过多久就荒废了。现在国子监讲师梅尧臣曾为《孙子兵法》作注，深明其要义。如果让尧臣等人兼讲授武学，每天让他讲一遍《论语》，给学生明了忠孝仁义之道；再讲一遍孙子、吴起等人，让学生知道抵御敌人和战争的方法。选择那些有智慧懂谋略的二三百人集中培训，那么，坚持一二十年必有成效。我已经写好了《武学规矩》第一册，献给您。”但当时众人议论纷纷，认为施行颇有难度。14B项【解析】“不以为意”“志不在鱼”“壮志难酬”错误，从词中来看，尽管水寒风烈，渔人仍须下水捕鱼，可叹的是“巨鱼漏网”，圉圉而去，渔家生活，便无着落，连暂时缓解窘迫生活的希望也成为“虚设”了，所以对巨鱼漏网，渔人并非不以为意，而是无可奈何；“从”，“任从”的意思，任从那巨鱼摇头摆尾地回到深渊，结合渔人的心理活动：“谋自拙”来看，这是对“巨鱼漏网” 的反省，自认谋拙、晦气，至于别人怎样说，那就由他去吧！渔人毕竟是旷达的，对于巨鱼漏网，渔人委心任运，超然物外，并没有壮志难酬的无奈。15.①《江雪》中展现的是一个隐士的形象。（1分）这位“渔人”超然物外、洁身自好、不向世俗妥协，是一个明显地带有某种政治色彩的隐士。（2分）②而本词中的渔夫却是一个真渔人，（1分）他生活贫困艰辛，但又乐观旷达，只要没有“人世多离别”，一家人能聚首在一起，纵使“衣百结”，也是快乐与满足的。（2分）【解析】《渔家傲引》中的渔翁形象。这首也给人物设定了一个特定的环境，即“子月”（即农历十一月），在这样的环境之下，展现了渔家的生活状况与思想情趣。词的上片，写渔人顶烈风，涉寒水，捕鱼落空，既展现了渔人无可奈何的怅惘之情，也可以看出渔人的旷达：“谋自拙”是对“巨鱼漏网”的反省，自认谋拙、晦气，至于别人怎样说，那就由他去吧！下片从不同方面、不同角度描写渔人的生活，“昨夜”、“今宵”两句，描绘了渔人少有的闲适生活图景。“醉眠”、“独钓”是写渔人自己的有代表性的生活内容：“昨夜”、“今宵”和“西浦月”、“南溪雪”，是通过时间与场景的迅速变换来表现渔人生活的旷放无拘。“妻子一船衣百结”则转写渔人全家的经济生活状况。“衣百结”三字浓缩了渔家的窘迫困顿，种种艰辛，但结句则再转一笔，写渔人家庭生活中“贫也乐”的精神，虽穷困但团聚，自有其天伦之乐，而没有、也不知有人世间的那种离别之苦。由这些内容可以看出，这首词中的渔夫是一个真渔人，他生活贫困艰辛，但又乐观旷达。《江雪》中的渔翁形象。这首诗歌先给人物设定了一个特定的环境，即千山万径，人鸟绝迹的情境，这样的图景中，大雪纷飞，天寒地冻，这样的环境纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；接着勾画独钓寒江的渔翁形象，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是诗人本人的思想感情的寄托和写照，借以表达诗人在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪，所以这首诗歌展现的是一个超然物外、洁身自好、不向世俗妥协的渔翁形象，是一个隐士。（三）古诗文默写16.（1）舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇（2）此虽免乎行犹有所待者也（3）烽火连三月家书抵万金17.①自力更生②安营扎寨③如火如荼（每空1分，其他答案酌情给分）18.在这场伟大事业的奋斗中，国内顶级科学家隐姓埋名，干出了惊天动地的大事，王淦昌便是其中一位。 解析：首先明确状语，即“在这场伟大事业的奋斗中”（1分）；其次是什么人，在做什么事，即“国内顶级科学家隐姓埋名，干出了惊天动地的大事”（1分）；再点出主人公，即“王淦昌便是其中一位”（1分）；最后将三个短句按照先后顺序有条理地表述出来。（1分）19.①这饮品就是动物的眼泪②因为泪水中不仅有水③钠是一种稀缺矿物质20.①文中把蝴蝶吸食黄斑河龟的眼泪写成蝴蝶正在享受河龟给它们提供的自助餐。②表现出蝴蝶的快乐与自足，使表达更加形象生动，增加了说明的趣味性。答出如何使用拟人手法2分，表达效果3分。21.为了追求钠，昆虫们不仅会被眼泪吸引，还会做出让人迷惑的行为。（主语“昆虫”与关联词“不仅……而且”的关系错误）22.略