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重庆八中2021-2022学年度高三(下)高考模拟历史试题一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分。每小题列出的四个选项中只有一项最符合题目要求。)1.据史书记载,公元前4世纪晚期秦灭巴国,设置巴郡,郡之下陆续设立11个属县。部分县下不设乡、里,保留巴族和其他大姓首领的部分权力,以“君长”“渠帅”的名义,让他们主管派遣公差、徭役等事务。这一举措A.导致了地方割据势力坐大B.保留了传统的分封体制C.有助于稳定秦在巴的统治D.为秦的统一奠定了基础2.秦汉初年,朝廷将百姓限定于既有的城乡区域之中。西汉文景以后,随着在交通便利之处自然形成的“聚”规模逐渐变大,朝廷会派官置吏予以管理,建立配套的乡里体系。这一变化反映了( )A.国家组织能力的提升B.地方行政制度的完善C.城乡道路交通的便利D.政府控制区域的扩大3.据《南史》记载,南朝女棋手娄逞“变服诈为丈夫,粗知围棋,解文义,徧游公卿,仕至扬州议曹从事。”唐朝后宫设有寓教棋博士传授棋艺,史书上有安南国向皇后进贡“木钝象骨棋盘一面,象牙棋子一具”记载。据此可知,当时A.女性参与围棋活动得到社会认可B.围棋传播经历自下而上的过程C.政府支持推动女子围棋运动发展D.围棋活动具有一定的社会基础4.北宋时开始出现信用交易,叫做“赊”或“赊卖”。同业商行的行商出卖行货不用现钱凭信用设贷,一定时期后再付还价钱,彼此通济。赊买行货,须有富户三五人以上作保,写立期限文字。如无人保,只有赊买人写立欠钱文字,发生纠纷,官府不予受理。这反映北宋A.设贷联保可杜绝信用事件B.商业繁荣和商行组织发达C.政府放松了对市场的管理D.交子在全国各地普遍通行5.明代有医书传世的医家中,有明确文献记载其为中途弃举从医者多达数十人,而未有医书传世的儒生弃举从医者更是不在少数,在各地方志及其他史料中有许多相关记载。产生这一现象的主要因素是()A.八股取士阻断平民入仕道路B.医药事业进步带动从医热潮C.商品经济发展冲击传统观念D.经世致用思想改变价值取向
6.清朝将南海诸岛列入水师的巡查范围。康熙四十九年至五十一年(1710—1712),广东水师副将吴升率水师巡视西沙群岛,“自琼崖,历铜鼓,经七洲洋、四更沙,周遭三千里,躬自巡视,地方宁谧”。下列对此认识正确的是A.为康熙收复台湾奠定了坚实基础B.维持了东亚诸国与清朝的朝贡关系C.反映出清政府大力扶持海上贸易D.表明了清政府对南海诸岛行使主权7.恩格斯曾就近代中国某一场战争评论道:“在中国进行的战争给古老的中国以致命的打击。闭关自守已经不可能了,即使是为了军事防御目的,也必须铺设铁路,使用蒸汽机和电力及创办大工业”。这场战争后()A.中国自然经济开始解体B.中国近代化开始起步C.民族工业迎来短暂春天D.各阶层纷纷救亡图存8.下表是毛泽东生平大事年表(1924-1930年),据表可以窥知()1924年1月,参加中国国民党,被选为候补中央执行委员1926年5-9月,主持第六届农民运动讲习所,任所长1927年7-9月,参加八七会议,并领导秋收起义1928年2月,建立中共最早的一块农村革命根据地1930年1月,写给林彪回信《星星之火,可以燎原》A.中国共产党由幼稚走向成熟B.中国共产党对革命道路的探索C.革命统一战线由建立到破裂D.毛泽东思想从萌芽到最终成熟9.某次宴会中,中国著名民主人士柳亚子赠予毛泽东一首七律:“阔别羊城十九秋,重逢握手喜渝州。弥天大勇诚能格,遍地劳民战尚休。霖雨苍生新建国,云雷清史旧同舟。中山卡尔(卡尔指卡尔·马克思)双源合,一笑昆仑顶上头”。该诗表达了()A.对新三民主义的认可B.国共合作抗日的期许C.和平民主建国的愿望D.对新中国成立的祝贺10.1980年6
月,四川省广汉县向阳人民公社管理委员会第一个摘掉“人民公社”牌子,挂上“向阳乡人民政府”的牌子。事后第三天,全国人大法制委员会打电话问,“你们广汉向阳是不是把公社牌子换成乡政府了?谁叫你们搞的?”回答:“我们自己搞的,我们搞个试点、实验,不行就把它换回来。”这表明()A.四川率先进行经济体制改革B.经济变革推动政治变革进程C.全国人大反对撤销人民公社D.“先试点后推广”模式创立11.如表是古希腊文明时代三位思想家的体育理念,材料反映了苏格拉底作为一个有益于社会和别人的人,不仅要知识聪颖、心灵高尚;而且要身体健康;要以坚忍不拔的努力锻炼,使身体做好精神的奴仆。柏拉图音乐教育和体育教育,就可以使人的心灵得到和谐一致的发展;主张年轻人在体育锻炼中接受军事训练。亚里士多德完整的人应该是灵魂纯洁,身体健康,二者都处于最佳状态;依育锻炼应该贯穿人生的始终。A.地理环境推动体育文化发展B.民主政体保障体育运动开展C.保卫城邦需要强化体育锻炼D.人文精神影响体育思想内涵12.16世纪中期,西班牙人主导的马尼拉大帆船贸易开辟了墨西哥与中国之间的跨太平洋商业通道。18世纪末至19世纪30年代,美国发展了对华动物毛皮贸易和檀香木贸易这一跨太平洋国际贸易。这两条贸易通道的开辟A.巩固了中国在世界经济中的主导地位B.适应了欧美国家商品输的需要C.缩小了拉美与北美经济发展差距D.促进了全球新兴贸易网络的发展13.1919年的德国《魏玛宪法》规定:总统不仅享有代表国家的职权,而且可以通过解散议院和任免总理直接影响国家政治,他还有权颁布紧急状态法案,另外,总统也是国家军队的最高领导人。这一规定A.反映了德国君主思想的湮灭B.奠定了二战策源地形成基础C.说明德国的民主制尚不完善D.是德国借鉴美国政体的体现14.1980年,威廉·麦克尼尔写道:“与偏狭历史著作不可避免地增强冲突相反,一部简明的世界史应当树立个人与全人类祸福休戚与共的意识,从而避免民族冲突的恶果。”作者赞同的世界历史是A.以欧洲历史为中心B.人类社会应具有相同的意识形态C.以殖民扩张为主线D.不同文明间相互交流交融的历史15.下表为亚太地区主要国家2003-2009年军费开支一览表(单位:百万美元)。据此可得出的结论是()
2003年2004年2005年2006年2007年2008年2009年美国492200536459562039570769585749629095679574日本56053555415533054637538855315954339俄罗斯38064395994319047264512755689259565印度27253316573369033962343743898745903澳大利亚17083177881841319400205912134122938A.亚太地区缓和与紧张并存局势B.世界政治格局多极化趋势持续发展C.世界各国军事竞争形势日益严峻D.区域集团化加剧亚太地区紧张局势二、综合题(本大题共55分)16.阅读材料,完成下列要求。材料一清代在传统驿传基础上构建了涵盖驿、站、塘、台、所、铺等机构完备的驿传系统,并依据国家治理的需要,适时进行调整,使其功能扩展到了维护边疆稳定、建设交通网络、递运、发展地区经济、维护地方治安等方面。为了维持全国驿传体系运转,清政府每年拨银300多万两,并在《大清律》中专设《邮驿律》处理驿事。晚清以来,军政大事骤增,而传统驿传体系却无法为清王朝提供高效有力的支撑。与此同时,外国在华设立的通信机构既侵犯了中国邮政主权,又给中国创办近代邮政以示范。在多重因素的作用下,清代驿传体系向着裁撤传统体系、推广现代邮政的方向发展。——摘编自李家涛《近代国家治理能力的演进:以驿邮转型为例》材料二1980年,中国邮政与世界邮政接轨,首创国际特快专递业务。1985年,我国进出境快件仅为390件,而到1994年,进出境快件达到147581件。随着国内经济的快速发展,中国邮政于1985年成立服务于国内业务的中国速递服务公司(EMS)。到1992年底,全国特快专递业务规模为近960万件;2016年,邮政特快专递业务量达2412327万件,同比增长54.2%。1993年我国首家民营快递企业——顺丰速运诞生。2009年,全国特许加盟民营快递企业的营业收入达到275亿元,占国内快递市场份额的58%左右。2014年,民营快递的营业网点数已超过107000个。近年来,我国快递服务的发展出现了新思路,比如,菜鸟网络将“互联网+”、电子商务与快递业结合,利用移动互联网、大数据、云计算、智能化等信息技术,建立全国性的智慧快递网络,引领未来我国快递的服务发展方向。——摘编自苑春荟、毕映莲《中国快递业发展历程探索》(1)根据材料一,概括清代中前期驿传制度的主要特点。并结合所学知识,分析清政府建立近代邮政体系的目的。
(2)根据材料二,指出20世纪80年代以来我国邮政事业出现的新变化。并结合所学知识,分析这些变化产生的时代背景。(3)综合上述材料并结合所学知识,谈谈近现代中国邮政事业发展给你的启示。17.阅读材料,完成下列要求。材料历史示意图蕴含着丰富的历史信息,有利于我们更加深刻地认识历史。根据如图和所学知识,在图上绘制一条1500年前后开辟的新航线,并说明该航线产生的影响。(要求:在答题卡的图上用箭头“→”标示航线走向,说明准确充分,史论结合,表述清晰)18.阅读材料,完成下列要求。材料一“信用”在我国传统文化中多表述为“诚信”。在中国古代,作为伦理准则的诚信,适用于封闭的以血缘和地缘为纽带的“熟人社会”。诚信的实现要依靠“上行下效”,依靠榜样的力量。诚信是由社会舆论和个体内心信念保障实施的,如果不履行道德义务(如对君尽忠、对父母尽孝、对朋友诚信等)就会失去面子,不仅会受到他人谴责,而且会被人群疏远从而失去在社会关系中的地位。对于背信之人的惩罚,无需借助法律手段。诚信作为立身之本,作为人际交往的基本原则,甚至成为治国之道,是社会正常运转的重要基础。——摘编自王玉花、宋桂红《谈中、西方文化中信用的观念》材料二西方传统信用文化认为个人自由是缔结契约的前提。“信”是适用于“陌生人”之间的原则,是体现社会正义的重要方面。人们普遍认同诚信观念的经济价值,罗马法中已建立了相应的诚信契约制度,中世纪的救赎道德与近代资本主义的信用精神,一脉相承。在诚信契约中,债务人不仅要承担契约规定的义务,而且必须承担诚实、善意的补充义务。建立在契约关系之上的西方信用文化带有法律和秩序的属性,能够起到协调人际关系、净化经济活动运行环境的作用。——摘编自李新庚《信用理论与制度建设研究》(1)根据材料一、二,概括指出中西方传统“信用”文化的不同之处。(2)根据材料二并结合所学知识,概括西方传统“信用”文化的特征。
(3)综合上述材料并结合所学知识,说明中西方传统“信用”文化共同的历史价值。
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