四川省乐山市峨眉第二中学2023-2024学年高一上学期12月月考语文Word版含解析.docx

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峨眉二中高2023级高一上12月考语文试题注意事项：1.本次考试采用网上阅卷，考后试卷由学生自行保管，答题卡必须按规定上交。2.答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、班级、考号填写清楚。选择题答案进行填涂时请用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案，答在试卷试题卷上无效。3.主观题作答时，不能超过对应的答题边框，超出指定区域的答案无效。（考试时间：150分钟试卷满分：150分）一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。杜甫的文化意义中华文化虽然博大精深，内涵非常丰富，但是它最主要的一个特征就是人本精神，它始终是以人为本、以人为一切价值判断的出发点的一种文化。在先秦时代，虽然诸子百家争鸣得很厉害，各种思想流派都提出了不同的观念，但他们有一个共同的精神，就是当他们思考问题的时候，不管是思考社会还是思考自然，他们的出发点在人，他们最后的落脚点也在人。先秦诸子百家中对后代影响最大，后来成为我们中华文化主流的两派，就是儒家和道家。这两派虽然互相论争，看似水火不相容，但是它们都非常重视人。所不同的是，道家所重视的是个体的生命价值，而儒家所重视的是群体的利益，儒家是在重视个体的基础上更重视群体，重视一个家族、一个宗族乃至一个民族、一个国家的利益。所以在价值观方面，儒家与道家是互补的，是相辅相成的。因为我们中华民族的先民所处的自然环境不是非常优越，所以对中华民族来说，如果太强调个体生命而忽视群体利益的话，就不利于我们这个民族的生存、繁衍。因此，以儒家的孔孟之道为代表的这种伦理观念、道德理想，就历史地被选择为我们这个文化的核心精神。也就是说，道家只是一种补充，儒家才是核心。杜甫是用他的整个生命，用他一生的实践行为，丰富、充实了儒家的内涵。儒家学说从本体上来说，它是一种实践的哲学，它非常重视人的行为、人的实践，强调的是人生中的行为，追求生前的功业建树。从这个意义上说，杜甫最好地体现了儒家精神。 儒家重视仁政，重视仁爱思想。杜甫就用他的诗歌不遗余力地宣扬这种思想。儒家谴责贫富不均，认为贫富不均是国家最大的危害。杜甫对于这种现象进行了非常严厉的批判，尽管历代揭露民生疾苦、揭露贫富不均的好作品相当多，但是我想，大家肯定都认可杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是在这方面描写得最为惊心动魄的名句。再比如儒家强调夷夏之辨，强调我们要有民族的尊严，要维护民族的利益，在与外民族的交往中既要追求和平，也要反对侵略，维持我们民族、国家的独立性。这一方面杜甫也做得非常好，“安史之乱”爆发后，他冒着生命危险逃出长安，九死一生地逃回唐朝临时政府所在地。当时其他人都没有这样的举动，只有杜甫这样做了。在这些方面，杜甫确实是身体力行地体现着儒家的精神，用他的实践展示着儒家的道德风范。另外，儒家非常重视修身养性。在一个文明高度发达的社会里，社会的基础应该是文明的个体，是有道德自觉的无数个体。在这一点上，杜甫堪称典范。中国历史上的仁人志士不算少，但是这其中的大部分人，都在政治上有比较重要的地位。唯独杜甫是个例外，他一生以一介布衣的身份展示了儒家所崇尚的人格典范，这有特别重要的意义。儒家本来是主张人皆可以为尧舜的，杜甫就是平民中的一位圣人。杜甫不仅用实践体现着儒家的道德伦理观念，而且用他的行为丰富了这种观念的内涵，甚至使它变得更加切实可行，这也是对儒学、对传统文化的一个重大的贡献。我们说杜甫有仁爱之心，说杜甫忧国忧民，这一点大家都知道。然而杜甫的仁爱之心还不止于此，他除了爱自己的家人，爱自己的朋友，爱自己的同胞之外，他的仁爱之心还推而广之，扩展到更大的范围，比如说爱其他民族的人。唐帝国对南诏发动战争以后，多次失败，甚至全军覆没。在这种情况下，当时有很多人，包括很多有名的诗人，都被鼓起了一种错误的爱国热情，鼓吹要打南诏，要把它打败！这些诗歌的作者包括高适，包括储光羲，他们都写诗歌讨伐南诏。唯独杜甫清醒地看到了那场战争的非正义性质，清醒地看到了那场战争给人民的和平生活带来了巨大破坏。所以他写了《兵车行》。《兵车行》这样的诗当时其他诗人都写不出来，只有杜甫能写，原因就在于杜甫具有特别深厚的仁爱精神，他把仁爱之心一直推广到外民族的人民去了。我们知道，“恻隐之心”本来是孟子提出来的。但孟子提出“恻隐之心”的时候，他关注的对象仅仅是人。而杜甫的关注却推广到所有的生命，宇宙间的一切生命，杜甫的有些作品在描写生物的时候，可能有一种隐喻或者象征意义在内。但是杜甫还有很多诗歌并没有这样一种隐喻意义，他关注的就是那些细小的生命本身。有一次他坐船从一条河上经过，看见船前有一群小鹅游过，他对这群小鹅非常喜爱，担心它们体小力弱，担心他们被狐狸抓去。他说：“翅开遭宿雨，力小困沧波。客散层城暮，狐狸奈若何？”诗中对于弱小生命的深切同情，对小鹅的那份呵护之意，令人感动。（节选自莫砺锋《杜甫十讲》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.以人为本、以人为一切价值判断的出发点的人本精神是中华文化最主要的一个特征。B.儒和道是中华文化主流的两派，其中儒家是核心，这与自然环境有密切的关系。C.与道家重视个体的生命价值相比，儒家更重视的是群体利益，对个体是忽略的。D.儒家注重个人修身养性，有道德自觉的无数个体有助构建文明高度发达的社会。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.儒家学说是一种实践哲学，它重视人的行为和实践，不重视思想和理论阐述。B.杜甫以平民身份而注重修身养性，展示儒家典范人格，这更显得难能可贵。C.杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是揭露民生疾苦和贫富不均现象最好作品。D.“客散层城暮，狐狸奈若何？”直接表现了杜甫客居漂泊的艰难与不安。3.结合材料内容，下列诗句不能支持杜甫“体现了儒家精神”这一观点的一项是（）A.飘飘何所似，天地一沙鸥。（《旅夜书怀》）B.致君尧舜上，再使风俗淳。（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）C.杀人亦有限，列国自有疆。（《前出塞九首·其六》）D.吏呼一何怒！妇啼一何苦！（《石壕吏》）4.本文在论述过程中多处将杜甫与其他人进行对比，请简要分析其作用。5.费孝通在《乡土中国》中指出，中国传统社会是“以‘己’为中心”，像水的波纹系中发生意义。莫砺锋为什么说“杜甫不仅用实践体现着儒家的道德伦理观念，而且用他的行为丰富了这种观念的内涵”？请结合材料相关内容分析。【答案】1.C2.B3.A4.作者通过将杜甫在揭露民生疾苦、揭露贫富不均的作品上，在安史之乱后的反应上，在针对南诏战争的态度上，在“恻隐之心”的关注对象上与其他人的对比，充分说明杜甫在仁政、仁爱之心、民族尊严等各方面都最能体现儒家精神。5.①杜甫的“仁爱之心”超越了因夷夏之辨而产生的民族范围，而是同样能关怀其他民族人民的和平生活。②杜甫丰富了孟子的“恻隐之心”的内涵，将关注点推广到宇宙间的所有生命。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“对个体是忽略的”错误。原文说的是“儒家是在重视个体的基础上更重视群体，重视一个家族、一个宗族乃至一个民族、一个国家的利益”，可见儒家并没有完全忽略个体。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“不重视思想和理论阐述”错误。根据原文“因此，以儒家的孔孟之道为代表的这种伦理观念、道德理想，就历史地被选择为我们这个文化的核心精神”可知，儒家同样注重思想和理论阐述。C. “……是揭露民生疾苦和贫富不均现象的最好作品”错误。根据原文“但是我想，大家肯定都认可杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’是在这方面描写得最为惊心动魄的名句”可知，只是作者莫砺锋的个人看法。D.“直接表现了杜甫客居漂泊的艰难与不安”错误。根据原文“诗中对于弱小生命的深切同情，对小鹅的那份呵护之意，令人感动”可知，“客散层城暮，狐狸奈若何？”重点展现的是杜甫关怀弱小的慈悲之心。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.这是诗人以沙鸥自况，表达自伤漂泊之意。不能体现儒家精神。B.表现了杜甫的社会责任意识，体现了儒家精神。C.意思是杀人要有限制，各个国家都有边界，体现了仁爱的儒家精神。D.表达了对官吏的批判和对百姓的同情，体现了儒家精神。故选A。【4题详解】本题考查学生分析文章所用手法的作用的能力。根据原文“从这个意义上说，杜甫最好地体现了儒家精神”可知，作者列举杜甫的例子，是为了说明他最能体现儒家精神。而原文“尽管历代揭露民生疾苦、揭露贫富不均的好作品相当多，但是我想，大家肯定都认可杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’是在这方面描写得最为惊心动魄的名句”说明杜甫在重视仁政、重视仁爱思想这方面最能体现儒家思想。原文“这一方面杜甫也做得非常好，‘安史之乱’爆发后，他冒着生命危险逃出长安，九死一生地逃回唐朝临时政府所在地。当时其他人都没有这样的举动，只有杜甫这样做了”则说明杜甫在“儒家强调夷夏之辨”“强调我们要有民族的尊严，要维护民族的利益，在与外民族的交往中既要追求和平，也要反对侵略，维持我们民族、国家的独立性”这方面做得最好。原文“唐帝国对南诏发动战争以后，多次失败，甚至全军覆没。在这种情况下，当时有很多人，包括很多有名的诗人，都被鼓起了一种错误的爱国热情，鼓吹要打南诏，要把它打败！这些诗歌的作者包括高适，包括储光羲，他们都写诗歌讨伐南诏。唯独杜甫清醒地看到了那场战争的非正义性质，清醒地看到了那场战争给人民的和平生活带来了巨大破坏。所以他写了《兵车行》”这一例子则说明杜甫的仁爱之心超越了本民族，在人际上拥有更大的范围。原文“但孟子提出‘恻隐之心’的时候，他关注的对象仅仅是人。而杜甫的关注却推广到所有的生命，宇宙间的一切生命”这一对比，则重在指出杜甫的仁爱之心超越了种族，扩展到宇宙间的一切生命。 【5题详解】本题考查学生探究文中的问题，提出自己的见解的能力。“杜甫不仅用实践体现着儒家的道德伦理观念，而且用他的行为丰富了这种观念的内涵”在原文选段倒数第二段段首，这是一句承上启下的过渡句，因此“用实践体现着儒家的道德伦理观念”的对应信息在前面第四、五段，而“用他的行为丰富了这种观念的内涵”的对应信息在原文最后两段。第四、五段中对杜甫关怀民生疾苦、维护民族尊严方面的描写，体现了杜甫遵从儒家道德伦理观念。这些符合儒家观念的原有内涵。原文说到“然而杜甫的仁爱之心还不止于此，他除了爱自己的家人，爱自己的朋友，爱自己的同胞之外，他的仁爱之心还推而广之，扩展到更大的范围，比如说爱其他民族的人”，并举针对南诏战争杜甫与其他诗人的不同反应，说明杜甫的仁爱之心超越了爱同胞的内涵，而是“把仁爱之心一直推广到外民族的人民去了”。由此可知，杜甫在爱本民族人民还是爱所有民族人民方面丰富了儒家观念的内涵。根据原文“我们知道，‘恻隐之心’本来是孟子提出来的。但孟子提出‘恻隐之心’的时候，他关注的对象仅仅是人。而杜甫的关注却推广到所有的生命，宇宙间的一切生命”及该段所举杜甫呵护小鹅的例子，充分说明杜甫丰富了孟子的“恻隐之心”的内涵，将关注点推广到宇宙间的所有生命。（二）文学类文本阅读（共18分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：人世间（节选）梁晓声周秉义从北京调回了本市，终日足不出户，只是看书，偶尔也与冬梅晚饭后看看电视剧。冬梅的耳中刮进了一些关于丈夫任职的议论。她忍不住问：“确实是平调回来了？”他肯定地说：“是啊。”她又问：“到底为什么？”他奇怪地反问：“我信中不是写了吗？”“你想干的实事，到底是什么实事呢？”“现在说了也没用，得看这次怎么任命。先不聊这个话题，好不好？”“跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？”“看你，我说不聊了，你偏要聊这个话题！我在哪个岗位上没干好过？我离开北京前，领导还给我开了欢送会呢！干得不好能有那种待遇吗？”冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了。 春节过后，组织部门下达了正式任命，周秉义担任副市长，他的分工只有一项，主抓招商引资，尽快改造城市面貌，消除土坯房，促进本市房地产业发展。一天下午，周秉义来到弟弟家，让秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一场大雪。秉昆说：“哥，这么大的雪，改天吧。”秉义说：“我正是因为下这么大的雪才来的啊。没人出门，也就没人注意咱们嘛，想看哪儿看哪儿。”老哥儿俩逛起光字片来。光字片的面积比以前大了，人口也比以前稠密多了。大雪覆盖之下低矮的土坯房一片连一片，东倒西歪，横七竖八。稍一细看，都会从积雪之下发现外露的种种肮脏——垃圾堆，各种令人作呕的脏水结成了冰。老哥儿俩在光字片转啊转，不知不觉天黑了。……常进步下班比往日早了些，他从窗口看到秉昆，迎出门来。常进步他妈与周秉义，当年是职工与老领导关系。周秉义做党委书记，常宇怀是他最倚重的中层干部，他们夫妇和周秉义的关系非同一般。“嫂子！”面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶而出。常进步他妈拉着他的手微笑着说：“知道你调回来了，工作肯定忙，何必来看我们呢！”周秉义说：“对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！”他侧转身，一手捂面，泣不成声。“进步，还不快请你周叔叔进屋！”常进步他妈拉开了家门。周秉义回到当年的军工厂家属区，他内心五味杂陈。周秉昆心里越发有点儿瞧不起哥哥，觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露。四月，天刚转暖，光字片受了一场虚惊。某日来了几组测量小队，临街住户人心惶惶，以为要修路。修路当然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪儿呢？有人与测量队的人攀谈，才知道不是要修路，而是要对光字片进行“大刀阔斧”的改造。半信半疑的人们又问，“大刀阔斧”怎么理解呢？测量队的人说，他们也不清楚，那是一位副市长的原话。人们猜想，那肯定就是周秉义啦！光字片的男女老少奔走相告，测量队接连测量了数日，整个光字片也接连亢奋了数日。此后，每天晚上总会有几个男人相约来到秉昆家聊天。他们回忆起了秉昆父亲周志刚，周志刚虽然没享着大儿子的福，全光字片的人可托上周秉义的福了。谁承想光字片会出一位副市长呢？他是光字片的大救星啊！男人们聚到周家，想知道对光字片“大刀阔斧”的改造究竟何时开始？将改造到什么程度？光字片的人家也能过上享受燃气灶和自来水的生活吗？对于他们的探问，周秉昆一句也回答不了。他已经好久没见到哥哥了。“五一” 过后，大队的建筑人马浩浩荡荡地向光字片进发，建筑大军的载人卡车彩旗招展。光字片的青年闻讯后，骑着自行车迎接，但建筑大军的目的地分明不是光字片。建筑大军一直往前开，开到了马路尽头——虎皮冈，在那里安营扎寨。光字片的人们疑惑极了，一拨接一拨到周秉昆家问个究竟：难道你哥要在那地方为咱们光字片的人建楼？那可是连兔子都不刨窝的地方啊！咱们光字片就是再烂，毕竟属于城区啊！秉昆，你一定要替我们问问你哥……与测量队刚离开那几天相比，光字片人们的态度来了个一百八十度的大转弯——从满怀憧憬到感觉被耍了，男人女人们询问起周秉昆时都义愤填膺。虎皮冈那边，昼夜机声隆隆，工程突飞猛进。十月份，两排十幢二十层高楼在虎皮冈拔地而起。市政府发布了正式公告，宣称那里将成为本市的“希望新区”。那天晚上，周秉义终于现身弟弟家……第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上。那事成了一条新闻，却没引来多少人效仿。光字片的人们仍在观望。有人说：“周家哥俩演起双簧来了！”他们都有等着看笑话的意味。新区为周家的到来开了欢迎会，周家的门面房和两居室住房都经过了简单装修。后来，光字片开来了卡车队，连续替一些人家免费搬家，搬往新区。周秉义终于在光字片露面，他站在一辆小卡车上，那天他精神抖擞，向人们讲话：我从小到下乡前生活在这里，我们老周家三个儿女，没有什么瞒得了光字片的人。咱们光字片人家的许多长辈，一九四九年前就居住于此，当时这里叫穷人窝。后来，他们中许多人成了东北解放后最早的产业工人，这个地方也不再叫穷人窝了。但是，这里却一直住着本市很穷的人家。我不是在北京当官当不下去了，我是自己要求调回来的。为什么呢？我老了，快到退休年龄了。近年来，光字片的存在越来越成为我一块儿心病。一想到咱们光字片，我就心疼生活在这里的父老乡亲。新中国成立半个多世纪，光字片却变得比当年更糟糕，处处不堪入目。人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子。我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了。我想在退休之前，将光字片彻底改造。这很不容易……现在我要做的事完成一半了。大家已经看到，光字片与过去不一样了……（选自梁晓声《人世间》，有删改）文本二：长篇小说《人世间》以北方某省会城市的一个平民区为背景，以周志刚一家的生活轨迹为线索，从20世纪70年代写到21世纪初，小说刻画了十几位平民子弟跌宕起伏的人生和奋斗历程，将其嵌入到中国社会50年来的上山下乡、三线建设、恢复高考、知青返城、对外开放、国企改革、个体经营、棚户区改造等历史事件和发展进程中，既写他们生活的磨难与困苦，更写他们怀揣梦想而艰苦奋斗的尊严与荣光。 2019年，《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。颁奖词中说，“梁晓声讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗、成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、坚韧担当、善良正直的中国人形象群体，具有时代的、生活的和心灵的史诗品质”。（摘编自中国作家网）6.关于拆迁，光字片的男女老少的种种表现，下列说法不正确的一项是（）A.测量队的到来让临街住户感到惊惶，相较于对修路的期待，他们更担心无处栖身。B.听闻要对光字片进行“大刀阔斧”的改造，群众奔走相告，心情激动而满怀憧憬。C.去秉昆家聊天的群众对于未来生活的讨论和畅想，为后文做了铺垫。D.光字片群众对搬迁到新区感到愤懑，表现了作品对安土重迁传统观念的严肃批判。7.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“确实是平调回来了？”“跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？”，这些语言表现了冬梅对丈夫从北京回来任职也有疑惑。B.周秉义在光字片对乡亲们说“光字片却变得比当年更糟糕……不愿再生活在光字片了”，周秉义这样说的依据就是他在大雪天亲眼看到的景况。C.周秉义是梁晓声在《人世间》中着重塑造的党的干部形象的代表，周秉义既有英雄主义情怀，也有务实为民的作风，其形象非常鲜明。D.小说中“招商引资”“棚户区”“土坯房”等词语，都指向改革开放初期的社会生活现实，同时又使小说富含记录历史发展变迁的意味。8.《人世间》塑造的周秉义的形象令人印象深刻，小说是如何塑造这一人物形象的？请结合文本一简要分析。9.文本二中说到《人世间》荣获茅盾文学奖，颁奖词中有两个关键词——“温情”和“有情有义”。你是如何理解这里所说的“情”的？请结合文本一简要说明。【答案】6.D7.B8.①正面描写，通过人物的语言、神态等描写塑造人物形象。如“‘对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！’他侧转身、一手捂面，泣不成声”“那天他精神抖擞，向人们讲话……”，写出了周秉义的讲情义和有担当。②侧面衬托，通过其他人物衬托人物形象。如周秉昆“觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露”衬托了周秉义的重感情和平易近人。③在矛盾冲突中塑造人物。周秉义推动光字片改造，建设希望新区，乡亲们不愿搬迁到希望新区，周秉义动员家人，劝说乡亲们。小说在矛盾冲突中写出了周秉义的有情有义和坚守原则。④在特定环境中塑造人物。将周秉义置身于改革开放的时代背景中，突出其勇于变革的精神。9. ①家人之间的温情。周秉义从北京调回来，冬梅忍不住打听他想干的实事，没弄明白却充分理解和尊重丈夫的选择；秉昆一家支持哥哥的工作，带头搬迁到希望新区并把户口落在那儿。②朋友之间的情义。当上了副市长的周秉义回到军工厂家属区，看望曾经的同事常宇怀的遗孀，动情流泪。③周秉义对乡亲的情义。他心系乡亲，深知老百姓的疾苦，下定决心改造棚户区，动员光字片的住户陆续搬迁。【解析】【6题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。D.“对安土重迁传统观念的严肃批判”错，疑虑与愤懑只是合乎常理的群众心态，作品在描摹旧房改造等时代背景时，并不是严肃批判，而是充满着理解与温情。故选D。【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。B.“周秉义这样说的依据就是他在大雪天亲眼看到的景况”错误，“他在大雪天亲眼看到的景况”只是“周秉义这样说”的依据之一。还包括“人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子。我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了”等细节。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。（1）正面描写，通过人物的语言、动作、神态等描写塑造人物形象。“对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！’他侧转身、一手捂面，泣不成声”，运用语言描写和动作描写，塑造了一位关心百姓生活、平易近人、重感情的领导人形象；“那天他精神抖擞，向人们讲话……光字片与过去不意样了……”，运用神态描写和语言描写，刻画了周秉义的讲情义和有担当的性格特征。（2）侧面衬托，通过其他人物衬托人物形象。小说通过周秉昆的眼睛和感觉刻画周秉义的形象。如“周秉昆心里越发有点儿瞧不起哥哥，觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露”，用周秉昆感觉哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露的想法，侧面衬托了周秉义的重感情和平易近人。 （3）在矛盾冲突中塑造人物。文中说“周秉义担任副市长，他的分工只有一项，主抓招商引资，尽快改造城市面貌，消除土坯房，促进本市房地产业发展”“两排十幢二十层高楼在虎皮冈拔地而起。市政府发布了正式公告，宣称那里将成为本市的希望新区”“第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上”“没引来多少人效仿。光字片的人们仍在观望”“近年来，光字片的存在越来越成为我一块儿心病。一想到咱们光字片，我就心疼生活在这里的父老乡亲。新中国成立半个多世纪，光字片却变得比当年更糟糕，处处不堪入目。人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子。我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了”，周秉义推动光字片改造，建设希望新区，乡亲们不愿搬迁到希望新区，周秉义动员家人，劝说乡亲们。小说在矛盾冲突中写出了周秉义的有情有义和坚守原则。④在特定环境中塑造人物。“周秉义担任副市长，他的分工只有一项，主抓招商引资，尽快改造城市面貌，消除土坯房，促进本市房地产业发展”“人与测量队的人攀谈，才知道不是要修路，而是要对光字片进行‘大刀阔斧’的改造”将周秉义置身于改革开放的时代背景中，突出其勇于变革的精神。【9题详解】本题考查学生分析探究小说情感意蕴的能力。（1）家人之间的温情。根据“冬梅的耳中刮进了一些关于丈夫任职的议论。她忍不住问……冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了”分析，周秉义从北京调回来，冬梅忍不住打听他想干的实事，但充分理解和尊重丈夫的选择；根据“第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上”分析，秉昆一家支持哥哥的工作，带头搬迁到希望新区并把户口落在那儿。（2）朋友之间的情义。根据“‘嫂子！’面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶而出”“周秉义说：‘对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！’他侧转身，一手捂面，泣不成声”分析，当上了副市长的周秉义回到军厂家属区，看望曾经的同事常宇怀的遗孀，并动情流泪。（3）周秉义对乡亲的情义。根据“咱们光字片人家的许多长辈，一九四九年前就居住于此，当时这里叫穷人窝。后来，他们中许多人成了东北解放后最早的产业工人，这个地方也不再叫穷人窝了。但是，这里却一直住着本市很穷的人家”“近年来，光字片的存在越来越成为我一块儿心病。一想到咱们光字片，我就心疼生活在这里的父老乡亲。新中国成立半个多世纪，光字片却变得比当年更糟糕，处处不堪入目。人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子。我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了”“我想在退休之前，将光字片彻底改造。这很不容易……现在我要做的事完成一半了。大家已经看到，光字片与过去不一样了……”分析，周秉义心系乡亲，深知老百姓的疾苦，下定决心改造棚户区，动员光字片的住户陆续搬迁。二、古诗词阅读（共34分）（一）文言文阅读（共19分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：丙申，至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之，因东宫宦者李辅国以告太子，太子未决。会吐蕃使者二十余人遮国忠马，诉以无食，国忠未及对，军士呼曰：“国忠与胡虏谋反！”或射之，中鞍。国忠走至西门内，军士追杀之，屠割支体，以枪揭其首于驿门外，并杀其子户部侍郎暄及韩国、秦国夫人。御史大夫魏方进曰：“汝曹何敢害宰相！” 众又杀之。韦见素闻乱而出，为乱兵所挝，脑血流地。众曰：“勿伤书相公。”救之，得免。军士围驿上闻喧哗问外何事左右以国忠反对。上杖屦出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”上曰：“朕当自处之。”入门，倚杖倾首而立。久之，京兆司录韦谔前言曰：“今众怒难犯，安危在晷刻，愿陛下速决！”因叩头流血。上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。（选自《资治通鉴·唐纪三十四》，有删改）材料二：初，安禄山有边功，帝宠之，诏与诸姨约为兄弟，而禄山母事妃，来朝，必宴饯结欢。禄山反，以诛国忠为名，且指言妃及诸姨罪。帝欲以皇太子抚军，因禅位，诸杨大惧，哭于廷。国忠入白妃，妃衔块请死，帝意沮，乃止。及西幸至马嵬，陈玄礼等以天下计诛国忠，已死，军不解。帝遣力士问故，曰：“祸本尚在！”帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下。裹尸以紫茵，瘗道侧，年三十八。（选自《新唐书·杨贵妃传》，有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。军A士B围C驿D上E闻F喧G哗H问I外J何K事L左M右N以O国P忠Q反R对11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.丙申，干支名称，可以用来纪年、纪月和纪日，文中用来纪日，其前一天是“乙未”。B.“朕当自处之”与“对酒当歌，人生几何”（《短歌行》）两句中的“当”字含义不同。C.“贵妃诚无罪”与“烟涛微茫信难求”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“诚”和“信”含义不同。D.“而禄山母事妃”与“安能摧眉折腰事权贵”（《梦游天姥吟留别》）两句中的“事”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.唐玄宗非常宠幸杨贵妃，在安史之乱中一起西逃前往蜀地，在马嵬驿心怀怨恨愤怒的将士借故杨国忠谋反而杀死了杨国忠。B.杀死杨国忠后，陈玄礼请求唐玄宗割断恩情并处死杨贵妃，但唐玄宗还想保护杨贵妃，后在高力士的威胁下才命其处死她。C.安禄山得到了唐玄宗的宠爱，安禄山把杨贵妃当作母亲侍奉，而在反叛时却以诛杀杨国忠为名，并指斥杨贵妃与诸姨的罪行。D.安史之乱发生后，唐玄宗“禅位”的想法遭到了杨家人的反对，在杨贵妃口衔土块以死相求下，唐玄宗改变了这个主意。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之，因东宫宦者李辅国以告太子，太子未决。 （2）帝欲以皇太子抚军，因禅位，诸杨大惧，哭于廷。【答案】10.DHL11.C12.B13.（1）（大将军）陈玄礼认为祸患是由杨国忠造成的，想杀掉他，于是（让）东宫宦官李辅国把（这个想法）告知太子，太子犹豫不决。（2）皇帝想让皇太子代理自己出征，然后传位于太子，杨家诸人大为恐惧，在廷中大哭。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：士兵们又包围了驿站，唐玄宗听见外面的喧哗声，就询问外面发生了什么事，左右侍从回答说杨国忠谋反。“军士围驿”构成主谓宾结构，句意完整，而“上”指唐玄宗，作后一个句子的主语，应在“上”前D处断句；“闻喧哗”与“问外何事”是唐玄宗的两个动作，应该在中间H处断开；“左右”指唐玄宗左右的官员，作后句子的主语，应在其前L处断句。故应在DHL处断句。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解及了解常见的文化常识的能力。A．正确。B．正确。应当；对，面对。句意：我会自行处理这件事。/面对着酒与歌，即饮酒听歌。C．错误。均为“确实，实在”。句意：贵妃确实没有罪。/大海烟波渺茫，瀛洲实在难以找到。D．正确。均为“侍奉，服侍”。句意：而安禄山把杨贵妃当作母亲侍奉。/怎么能低头弯腰侍奉权贵。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B．“后在高力士威胁下才命其处死她”理解错误，从材料一“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣”可知，高力士是劝说，陈述了利害关系，而不是“威胁”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“以”，认为；“诛”，诛杀；“未决”，犹豫不决。（2）“抚军”，太子随国君出征，这里指代理国君出征；“禅位”，传位；“哭于廷”，状语后置，应为“于廷哭”。参考译文：材料一：丙申日（十四日），（唐玄宗一行）到了马嵬驿，随从的将士因为饥饿疲劳，心中怨恨愤怒。（大将军）陈玄礼认为祸患是由杨国忠造成的，想杀掉他，于是（让））东宫宦官李辅国把（这个想法）告知太子，太子犹豫不决。这时恰逢有吐蕃使者二十多人拦住杨国忠的马，向他诉说没有吃的，杨国忠还没来得及回答，士兵们就喊道：“杨国忠与胡人谋反！”有人用箭射他，射中了杨国忠坐骑的马鞍。杨国忠下马逃跑到马嵬驿西门内，被士兵追赶上杀死，并肢解了他的尸体，把首级挂在矛上插于西门外示众，又杀了他的儿子户部侍郎杨暄与韩国夫人、秦国夫人。御史大夫魏方进说：“你们怎么敢杀害宰相！”士兵们又杀了魏方进。韦见素听到外面大乱就出来察看，被乱兵用鞭子抽打得头破血流。众人喊道：“不要伤了韦相公。”有人前来救他，韦见素才免于一死。士兵们又包围了驿站，唐玄宗听见外面的喧哗声，就询问外面发生了什么事，左右侍从回答说杨国忠谋反。唐玄宗拄着拐杖走出驿门，慰劳军士，命令他们撤走，士兵不答应。唐玄宗又让高力士去问话，陈玄礼回答说：“杨国忠谋反被杀，贵妃不应该再侍奉陛下，愿陛下割断恩情而把贵妃处死。”唐玄宗说：“我会自行处理这件事。”然后进入驿站，拄着拐杖侧首而立。过了很久，京兆司录参军韦谔上前说道：“如今众怒难犯，形势危急而安危就在顷刻之间，希望陛下赶快做出决断！”说着不断地跪下叩头而流血不止。唐玄宗说：“贵妃长期居住在戒备森严的宫中，怎么会知道杨国忠谋反呢？”高力士说：“贵妃确实无罪，但将士们已经杀了杨国忠，而贵妃还在陛下左右侍奉，他们怎么敢让自己心安呢？希望陛下好好地考虑一下，将士们心安而陛下才会安全。”唐玄宋才命令高力士把贵妃引到佛堂内，用绳子勒死了她。材料二：当初，安禄山因有战功，得到皇帝的宠爱，皇帝下诏让他与诸姨结为兄弟，而安禄山把杨贵妃当作母亲侍奉，安禄山来朝，一定要宴请贵妃以讨欢心。安禄山反叛，以诛杀杨国忠为名，并且指斥杨贵妃与诸姨的罪行。皇帝想让皇太子代理自己出征，然后传位于太子，杨家诸人大为恐惧，在廷中大哭。杨国忠入宫告诉了贵妃，贵妃口衔土块以死相求，皇帝改变了主意，于是作罢。皇帝西逃到了马嵬驿，陈玄礼等为国家大计杀死了杨国忠，杨国忠已死，军队还不散去。皇帝派高力士询问原因，他们说：“祸患的根源还未除去！”皇帝迫不得已，与贵妃诀别，贵妃被带走，缢杀在路边的佛寺内，用紫色褥子包裹了尸体，埋在路旁，时年三十八岁。（二）古代诗歌阅读（共9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋日寄满子权王令楼前暮霭暗平林，楼上人愁意思深。未必薄云能作雨，从来秋日自多阴。三年客梦迷归路，一夜西风老壮心。欲作新声寄遗恨，直弦先断泪盈琴。【注】满子权：为王令少年时的至友，两人皆有治国安民之志。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联上句点明地点和时间，下句写此时此境诗人的思绪，从而为全诗奠定基调。B.颔联诗人触景生叹，薄云未必降雨，秋日从来多阴，暗含了诗人对人世的感喟。C.颈联诗人向友人倾诉自己境况，表达了即便怀才不遇，志向也定会实现的信心。D.本诗中所选的意象如“暮蔼”“平林”“薄云”“秋日”均含有萧瑟凄凉之感。15.“楼上人愁意思深”一句中“意思深”包含哪些深意？请结合全诗简要分析。【答案】14.C15.①羁旅他乡的凄凉：诗人漂泊他乡多年难以归去，抒发了自己独在异乡的无奈凄凉。②壮志难酬的苦闷：西风一夜壮心已老，面对无可奈何的处境，诗人深陷壮志难伸的哀怨苦闷。③知音难遇的悲慨：尾联写诗人知音难觅、无人理解的处境，表达出内心的悲怆。【解析】【14题详解】本题考查学生理解诗歌内容的能力。C.“表达了即便怀才不遇，志向也定会实现的信心”错误，“一夜西风老壮心”抒发怀才不遇的哀怨，吐露将从此而无法实现政治抱负的愤慨。故选C。【15题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。“三年客梦迷归路”，作者在天长束氏家塾转瞬三年，束家因为怜恤他贫穷，所以招他来伴读。虽然东家束伯仁待他很好，得暂时免受饥寒之苦，但并非久计；在潦倒沉沦、一贫彻骨的困境中，所以有“三年客梦迷归路”的感叹。抒发了自己独在异乡的无奈凄凉。“一夜西风老壮心”，“壮心”是指“壮志”，作者本来已有壮志难伸之感，加上一夜西风的劲吹，这就迸发出壮心已老的哀痛。这一句不只是抒发怀才不遇的哀怨，更在于吐露将从此而无法实现政治抱负的愤慨。 结尾两句，作者向友人倾诉说：“欲作新声寄遗恨，直弦先断泪盈琴。”作者试图“欲作新声”寄托自己难以实现的“憾恨”，他又感到知己难逢，知音殊少，满子权兄弟虽然和他是至交，而且也是有志之士，但同样沉沦下层，爱莫能助，所以才有“直弦先断泪盈琴”的感慨。此调未弹，琴弦先断，他朝歌暮哭，只想对知己一诉这样的衷曲，充分显示出诗人内心的悲怆之情。（三）情景默写（共6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《劝学》中“____________，____________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。（2）《赤壁赋》中“________，________”两句，借助具体形象，运用夸张、想象手法，把凄凉婉转、悲凉幽怨的箫声表现得形象真切，使人如闻其声，凄然下泪。（3）崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“_________，_________”也写出了这样的感受，由此勾起作者无穷的亡国伤感之情。【答案】①.驽马十驾②.功在不舍③.舞幽壑之潜蛟④.泣孤舟之嫠妇⑤.雕栏玉砌应犹在⑥.只是朱颜改【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：驽、驾、幽壑、潜蛟、嫠、雕栏、砌、犹、颜。三、语言文字运用（共19分）（一）语言文字运用Ⅰ（共10分）阅读下面的文字，完成下面小题。蝈蝈是昆虫“音乐家”中的佼佼者，其鸣声各异，有的高亢洪亮，有的低沉婉转，有的如潺漫流水，有的如疾风骤雨，声调或高或低，声音或清或哑，给大自然增添了一串串美妙的音符。虽然蝈蝈鸣唱声悦耳动听，但是只有雄性蝈蝈才会鸣唱，雌性蝈蝈是不会鸣唱的。2.4亿年前，蝈蝈就会发出高频鸣声，所以颇受古今中外文化名人及大众的青睐，形成①的蝈蝈文化。《诗经》中的《草虫》《螽斯》等是世界上最早记载蝈蝈的文字。在商周时期，人们把蝈蝈称作“螽斯”，有“繁衍旺盛，多子多孙”的美好寓意。在宋朝，人们生活富足，开始养蝈蝈。到了清朝，人们掀起了前所未有的“蝈蝈热”，许多皇帝都喜欢养蝈蝈。小小的蝈蝈从数亿年前的远古时期鸣唱至今，成为昆虫界的“音乐家”，无论是古代的帝王将相，还是现代的黎民百姓，都与它结下了②。蝈蝈俗称“百日虫”，寿命只有短短的三个月，但是它从不为短暂的生命而③，而是平淡地不停鸣叫，用自己卑微的生命演绎生活的精彩。这种无惧世间坎坷、坦然面对生活的境界，给我们留下深刻的启示。 17.请在文中的横线上填入恰当的成语。18.下列句中引号的作用表示特殊含义的一项是（）A.在商周时期，人们把蝈蝈称作“螽斯”。B.到了清朝，人们掀起了前所未有的“蝈蝈热”。C.蝈蝈俗称“百日虫”，寿命只有短短的三个月。D.小小的蝈蝈从数亿年前的远古时期鸣唱至今，成为昆虫界的“音乐家”。19.文中画波浪线的句子在构成和表达上有什么特点？请简要分析。【答案】17.①源远流长②不解之缘③怨天尤人18.D19.①文中画波浪线的句子由四个结构相同的主谓短语构成了排比句，语气连贯流畅，增强了语势和情感表达。②文中画波浪线的句子连用四个短句，突出了蝈蝈鸣声各异且鸣唱悦耳动听的特点。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①结合“2.4亿年前”“古今中外”可知，语境指蝈蝈文化历史悠久，可填“源远流长”。源远流长：比喻历史悠久，根柢深厚。②此处作“结下”的宾语，指蝈蝈和人类联系紧密，可填“不解之缘”。不解之缘：比喻不能解脱的联系或关系。③语境指蝈蝈不为生命短暂而抱怨，可填“怨天尤人”。怨天尤人：指遇到挫折或出了问题，一味抱怨天，责怪别人。【18题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。D.“音乐家”表示特殊含义，指蝈蝈鸣声在昆虫中很好听。B.引号表示强调。AC项的引号表示特定称谓。故选D。【19题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。“有的高亢洪亮，有的低沉婉转，有的如潺漫流水，有的如疾风骤雨”，四个句子都是由名词性短语“有的”加谓语部分组成的主谓短语，组成排比句，结构整齐，读来朗朗上口，语气连贯流畅，增强了语势和情感表达。 文中画波浪线的句子连用四个短句，“高亢洪亮”“低沉婉转”突出了蝈蝈的鸣声各异’“潺漫流水”“疾风骤雨”突出了蝈蝈鸣唱悦耳动听。（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。海外文化环境下的中国“四大名著”传播情况存在很大程度上的不平衡。从地域的角度来看，不同文化圈的传播情况差异较大，亚洲国家内的四大名著传播情况较为乐观，尤其是在日韩的传播最为广泛。而在欧美国家，除了对中国文化有较深理解的汉学家们，①，其中《红楼梦》的影响力远低于另外三部。究其原因，《红楼梦》中错综复杂的人物关系，宗法家族式情节，甚至是中国传统的物品、餐饮等内容都成为传播的障碍。在传播方面，②，还可以通过说唱、影视或游戏等方式来传播。其中，从游戏的角度来看，对《三国演义》和《西游记》改编的形象最多，并广泛流传于国外。相比较来说，我们很难发现有对《红楼梦》改编的游戏或形象。而在文本的传播过程中，③，四大名著就不可能广泛流传于国外。然而，翻译难，尤其是翻译《红楼梦》这样的名著更难。这不仅牵涉不同文化背景和语言习惯，更是《红楼梦》本身具有百科全书的性质。我国汉族文化与欧美文化之间，存在民族历史、社会制度、生活方式以至地理环境的差别，整体文化差异是很大的。因此，由于翻译与交流欠缺的问题，大量《红楼梦》的研究著述没有流传到国外。20.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.这不仅是《红楼梦》本身具有百科全书的性质，更是由于牵涉不同文化背景和语言习惯导致的。B.这不仅是由于牵涉不同文化背景和语言习惯，更是《红楼梦》本身具有百科全书的性质导致的。C.这不仅是由于《红楼梦》本身具有百科全书的性质，更由于牵涉不同文化背景和语言习惯。D.这不仅是牵涉不同文化背景和语言习惯，更是《红楼梦》本身具有百科全书的性质。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】20.C21.①大众往往对四大名著知之甚少②四大名著不仅可以通过文本（四大名著除了可以通过文本）③如果没有高水平翻译作品（翻译作品如果语言体系的差异大）【解析】【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线的句子有两处语病： ①语序不当。根据事物的发展逻辑，本句的侧重点，也就是“更”后面的内容应为“不同文化背景和语言习惯”。②成分残缺。根据句意可知，这里要表述的意思是翻译《红楼梦》这样的名著很难的原因，因此“牵涉不同文化背景和语言习惯”和“《红楼梦》本身具有百科全书的性质”都是其原因，在这两句前应分别加上介词“由于”，且“不仅”后应加上“是”，形成“不仅是……更是”的搭配。只有C修改正确。故选C。21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，由前文“除了对中国文化有较深理解的汉学家们”可知，本句应出现代指人的主语，如“其他人”“大众”，且这些人没有较深理解；由后文“其中《红楼梦》的影响力远低于另外三部”可知，本句宾语应为“四大名著”“中国传统文学”等词。综上本句可以填“大众往往对四大名著知之甚少”。第二空，根据下文“还可以通过说唱、影视或游戏等方式来传播”可推知，本句缺少主语，且与后一句构成递进关系；又联系后文“而在文本的传播过程中”可知本句中应出现的传播方式为“文本”。综上本句可以填写“四大名著不仅可以通过文本”或“四大名著除了可以通过文本”。第三空，由“四大名著就不可能广泛流传于国外”可知，本句与下一句构成假设关系，又由“翻译难，尤其是翻译《红楼梦》这样的名著更难”可知，本句应该出现“翻译”。综上，本句可以填写“如果没有高水平的翻译作品”。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。近期，天津海河上的一句话火遍全国——“生存一分钟，快乐60秒”。什么是快乐，我们又如何获得快乐，这些问题简单又深奥。一心向学的颜回是快乐的，泛舟赤壁的苏轼是快乐的；有的在人间烟火中找寻快乐，有的将快乐与家国天下联系在一起……作为新时代的青年，我们应该如何看待快乐，如何收获快乐？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求；①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。【答案】例文：敢做鲲鹏，追求大乐人与人之间价值观的差别，远大于人种的差别。细察人们对快乐的追求可知，人与人悲欢，竟是如此之不同，如同鸱鸟食腐鼠烂肉而乐，鹓鶵食练食醴泉方欢；燕雀笑话大鹏之自讨苦吃，而以于草莽之间飞腾跳跃为乐；大鹏鄙视燕雀之鄙陋浅薄，而以于云霄之上攀飞腾跃为乐。 作为新时代青年，应立志成为新时代的鹓鶵大鹏，以持守高洁为快乐，以实现远大理想为愉悦。并不是说追求浅层次快乐就是可鄙的。快乐有不同的层次。按照马斯洛的需求理论，生理需求、安全需求、爱和归属感的需求，都应该得到尊重，都应该获得满足，因这些需求获得满足而收获的快乐，也是值得我们追求的。但是，首先，我们应明白，浅层次的快乐虽然也值得尊重，但如果永远只满足于浅层次的快乐，就会成为站不起来的人，永远匍匐在地面上。其次，我们尤其应该知道，不能因为我们享受、迷恋于浅层次的快乐，就像鸱鸟、鹓鶵那样沾沾自喜。沾沾自喜也就罢了，甚至还要笑话、嘲笑崇高，这就可怜、可鄙了。郁达夫在悼念以振兴家国为乐的鲁迅先生时曾言：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”如果不能与有追求的人共舞，至少要学会鼓掌；如果不能鼓掌，至少不能喝倒彩。放眼当下，中华民族面临大机遇，我们正在为中华民族的复兴而奋斗；但也应看到，我们也面临百年未有之大变局，前途中有急流暗礁，我们必须准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。在这样的大背景中成长起来的我辈中国青年，更应该敢立大志、敢求大功，追求高层次的快乐，把自己的快乐与建设我们的国家、复兴我们的民族统一起来。青年兴则国家兴，青年以家国繁荣为乐，家国必然走向兴盛。我们国家重新崛起的过程，正是一代代中国青年追求实现民族复兴这个大快乐的过程。青年周恩来，追求大快乐，把读书之乐与中华民族之崛起统一起来；青年鲁迅，追求大快乐，把写作之乐与改造国民性以求塑造新人结合起来。他们就是以攀腾云霄为乐的大鹏，他们就是以饮食醴泉练食为乐的鹓鶵。有大志向，方有大作为；有大情怀，方有大快乐。生活在伟大时代，就不要辜负时代的馈赠。当代青年，不应匍匐在地上，而应树立大志向，拥有大情怀，追求大快乐，从而让我们的国家，既有人间烟火气，人烟阜盛；又展繁盛大国姿，国富民强。愿我辈青年，争做鲲鹏，追求不同凡响之大乐，建立不同凡响之大功。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料以“生存一分钟，快乐60秒”引出话题。这句话实际上是号召大家要在生活中追求快乐、营造快乐。材料由此提出问题：什么是快乐？如何获得快乐？这是引导考生去思考“快乐”的内涵和外延，思考我们应该追求怎样的快乐；也是在引导考生思考获取真正的“快乐”的途径。最后，材料列举了颜回的快乐、苏轼的快乐，提到了与人间烟火相关的快乐、与家国情怀相关的快乐。这实际上是向考生展示了快乐的外延，帮助考生打开思路。 题干部分提出写作任务：“作为新时代的青年，我们应该如何看待快乐，如何收获快乐？”整体看来，本命题是在引导考生思考：“快乐”有不同的层次，追求“快乐”有不同的途径，新时代的青年应树立怎样的“快乐”观，应以怎样的方式去追求“快乐”。写作时，要注意对“快乐”这一概念进行深入辨析。“快乐”有不同层次：有低级趣味得以满足带来的快乐，有基本需求得以满足带来的快乐，有精神生活得以满足带来的快乐，有人生价值和社会价值得以实现带来的快乐。有了对概念的精准理解，我们可以进一步辩证分析如何取舍。浅层次的快乐，容易收获，但带来的往往是短暂的感官愉悦，不能给人以持久深广的自我满足和自我认可感；深层次的快乐，难以获取，但带来的往往是持久的精神满足，能给人带来心灵的安宁、灵魂的安顿。生活中，对浅层次快乐的追求，可以有，但要取之有道；对深层次快乐的追求，必须有，要取之循理。立意：1.享受人间烟火之快乐，不忘世外高致之愉悦。2.振兴家国，人间大乐。3.别有快乐在红尘之外。