对话教学的方法论

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1、让教学变成对话——为大学教授而作张华（hzhang@kcx.ecnu.edu.cn）华东师范大学课程与教学研究所教授国际课程研究促进会主席一、我国为什么要倡导对话教学？三个故事一个小学生的故事2008年3月18日17時20分，上海刘静（化名）的文竹有多贵？一个初中生的故事2009年5月13日，上海黄一馨（实名）的选择三封遗书致　　父母：　　对不起，我不孝。　　请你们好好活，忘记我。2009年5月13日　　女儿 黄一馨致　　同学们：　　再见，再也不见。　　我犯了很多错，伤害了很多人，包括你们。对不起。　　谢谢你们陪我度过了2年，即便死了，我也不会忘

2、记的。　　能够死，已是荣幸。　　希望你们能拥有幸福吧　　你们，不要再互相生气了吧。生，是快乐，为何还要再不满。　　原来想了很多很多要说的，提笔，却全部忘记了。　　那么，再见。2009年5月13日　　同学 黄一馨致　　林老师：　　只是一念之差，我就这样决定了。　　我做的决定，从来不会轻易改变。　　再过7天，也就是5月20日，就是我13岁生日。　　我多希望可以快乐地过一辈子。　　现实却不允许。　　其实我是活该，我是自己见过的，最肮脏的人。我若留下来，是对同学们的污染，我明白。　　我做了很多不该做的事。早就想死了，这样，也挺好。　　我只是

3、希望，可以用生命的代价来弥补我曾犯下的错，不论别人是否原谅，我都不会原谅自己。　　我真的很脏，很坏。　　谢谢你教导了我两年。对不起，我辜负了你的期望。　　没有太多想说的了。　　再次谢谢你。2009年5月13日　　学生 黄一馨请问：为什么我国即使最优秀的一批学生都认为“我是自己见过的，最肮脏的人”“我真的很脏，很坏”？一个高中生的故事2009年春天，江苏常州李文（化名）想开一个不赚钱的咖啡馆我国60年来流行的教学观本质上是一种独白教学观主要观点一、“教师是主导，学生是主体”二、“教学过程以传授间接经验为主”三、“教学永远具有教育性”四、“存在普遍适用的教

4、学方法”近年来重申的观点一、“课程本质是现成知识”二、“传授知识乃教学的本（职）质”三、“一切学习都是接受学习”四、“讲授法居主导地位”这些观点的实质价值观上，成人对下一代、教师对学生的控制与专制。这是绵延2000年的君主专制及其价值观在今日的延续与复演。知识观上，认为知识是“客观真理”的化身，是一些等待“内化”的传递物，与学生和教师的经验无关。方法论上，认为存在普遍的、放之四海而皆准的固定教学、学习方法和模式。告别独白、专制教学，走向对话、民主教学，对21世纪的中国和世界具有特别重要的意义。二、什么是对话教学？对话教学的涵义对话教学不是一种具体的教学模式、方法

5、或技术，而是一种融教学价值观、知识观与方法论于一体的教学哲学。“对话（dialogue）是一种教学关系，它以参与者持续的话语投入为特征，并由反思和互动的整合所构成。”——尼古拉斯C.伯布勒斯（NicholasC.Burbules）与伯特伦C.布鲁斯（BertramC.Bruce）对话教学是师生基于关系价值和关系认知，整合反思与互动，在尊重差异的前提下合作创造知识和生活的话语实践。该实践旨在发展批判意识、自由思想、独立人格、关心伦理和民主的社区。教学是一个关系范畴（Teachingisrelational）对话体现了教学的关系性。杜威（1859--1952）的贡

6、献：经验、行动、问题解决弗莱雷（PauloFreire）的贡献：批判意识、反思性实践、对话学Throughdialogue,theteacher-of-the-studentsandthestudents-of-theteacherceasetoexistandanewtermemerges:teacher-studentwithstudents-teachers.(Freire,80)对话教学的价值追求1.创造与变革“对话教学论”是一种“创造教育学”（pedagogyofcreation）或“变革教育学”（pedagogyoftransformation）

7、。Word（话语）=work（工作）=praxis（反思性实践）“为世界命名，即是一种创造和再创造的艺术”。（保罗·弗莱雷）“人的固有本性不是沉默，而是话语、工作、反思性行动。”（保罗·弗莱雷）2.丰满人性“对话教学论”是一种“人本教育学”（humanistpedagogy）。“人是一种未完成的存在”（apersonasanuncompletedbeing）。（弗莱雷）六种人性（1）爱（2）谦卑（3）信念（faith）（4）相互信任（mutualtrust）（5）希望（6）批判性思维3.批判性民主“对话教学论”是一种“民主教育学”（democraticpedag

8、ogy）。赵铁林摄影作品