电大政治学原理期末复习资料 可编辑

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1、电大政治学原理期末复习资料填空1中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。2马克思主义认为，国家政权问题是全部政治的基本问题，根本问题。3在中历史上，权力政治观的代表当属春秋旧中国时期的法家。4直到马克思主义的产生，才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。5道德政治观或伦理政治观认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。6亚里士多德把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。7柏拉图在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于公正，一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。74现代社会科学把意识形态当作一种具有行动取向的信

2、念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。75作为政治理论，自由主义强调个人自由永远是目的、国家权威始终是手段。电大政治学原理期末复习资料填空1中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。2马克思主义认为，国家政权问题是全部政治的基本问题，根本问题。3在中历史上，权力政治观的代表当属春秋旧中国时期的法家。4直到马克思主义的产生，才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。5道德政治观或伦理政治观认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。6亚里士多德把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。7柏拉图在《理想国》一书中明确指出，

3、政治的本质在于公正，一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。74现代社会科学把意识形态当作一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。75作为政治理论，自由主义强调个人自由永远是目的、国家权威始终是手段。电大政治学原理期末复习资料填空1中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。2马克思主义认为，国家政权问题是全部政治的基本问题，根本问题。3在中历史上，权力政治观的代表当属春秋旧中国时期的法家。4直到马克思主义的产生，才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。5道德政治观或伦理政治观认为政治是一种社会价值追求，是一种规

4、范性的道德。6亚里士多德把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。7柏拉图在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于公正，一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。74现代社会科学把意识形态当作一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。75作为政治理论，自由主义强调个人自由永远是目的、国家权威始终是手段。电大政治学原理期末复习资料填空1中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。2马克思主义认为，国家政权问题是全部政治的基本问题，根本问题。3在中历史上，权力政治观的代表当属春秋旧中国时期的法家。4

5、直到马克思主义的产生，才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。5道德政治观或伦理政治观认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。6亚里士多德把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。7柏拉图在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于公正，一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。74现代社会科学把意识形态当作一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。75作为政治理论，自由主义强调个人自由永远是目的、国家权威始终是手段。电大政治学原理期末复习资料填空1中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。

6、2马克思主义认为，国家政权问题是全部政治的基本问题，根本问题。3在中历史上，权力政治观的代表当属春秋旧中国时期的法家。4直到马克思主义的产生，才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。5道德政治观或伦理政治观认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。6亚里士多德把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。7柏拉图在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于公正，一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。74现代社会科学把意识形态当作一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。75作为政治理论，自由主义强调个人自由永远是目的

7、、国家权威始终是手段。电大政治学原理期末复习资料填空1中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。2马克思主义认为，国家政权问题是全部政治的基本问题，根本问题。3在中历史上，权力政治观的代表当属春秋旧中国时期的法家。4直到马克思主义的产生，才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。5道德政治观或伦理政治观认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。6亚里士多德把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。7柏拉图在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于公正，一个“理想国”具有智慧、勇敢、节