五大宗派与佛原觉法师

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1、五大宗派与佛---原觉法师在修行界，尤其是学佛的人群中，我发现一个很有意思的现象：两个学佛的人，哪怕是初次见面，只要知道彼此都是学佛的，一下子就会拉近两人之间的距离，感觉志同道合又很亲近。经过一番了解之后，如果两个人所修的是同一法门，或同一宗派，就会更加深彼此之间的亲近感；如果发现所修的不是同一个法门，就会生出一道无形的障碍，虽然不至于反目成仇，但关系也会日渐疏远。为什么会这样呢？大多数人都认为，各个法门的修行方式都是不一样的，就像不同的行业一样。由于对对方的修行方式不了解，就导致了隔行如隔山的感觉。殊途同归的道理，很多人都知道。其实修行的法门也是一样，虽然所走的路线不

2、同，但最终的目的却是相同的。不同的法门，真的就像隔山相望一样，没有一点联系吗？为了帮大家疏通修行中的障碍，为了使不同法门修行者之间，变得更加和谐，也为了弄清各个法门成佛所依照的原理，与彼此之间的联系。为此，我提笔写“五大宗派与佛”这篇文章，希望以我之拙见，能给那些虔诚的修行者带来一些启发。我先讲：禅宗。一提起禅宗，很多人首先会想到：禅宗是直接明心见性的顿悟法门，只有那些大乘根基的人才可以学，小乘之人是无缘窥见其真实面目的。这样，小乘的人要想见到禅宗所要见的本来面目，就只能望尘莫及了。就因为受了这些说法的影响，很多人从此对禅宗便望而生畏了。禅宗真的是这样的吗？道听途说的话

3、真的可信吗？为什么不去深入了解一番呢？在此，我郑重地告诉大家：只要不是傻子，就可以学禅宗！而且想要成佛，就必须要借助禅宗。否则，是根本不能圆满成就的。从表面上看，其它法门好像与禅宗没有什么关系。其实，各法门中都有大量的禅宗内容，只不过是以其它形式体现出来的。同样，禅宗也借助了其它法门的修行方式，如果单纯地修禅，也一样是不能成就的，最终也只能成为一个口头禅的说客而已。禅所起的作用，是接引学人见到本来面目的，同时也是为了证得般若智慧。也可以说，禅只能证得法身。但是，证得法身，并不是圆满成佛了。其实，所谓的法身，就相当于工程图纸。如果不能依照图纸，把工程建造出来，那图纸与废纸

4、就没有什么区别了。例如：要盖一座大楼，我们首先要设计楼的样式与结构。禅的作用就是教人如何设计图纸，与怎样才能设计出完美的图纸。可是，我们是不能住在图纸上的，怎样才能不住在图纸上呢？这就要轮到净土宗登场了。净土宗最终所展现的，就是图纸上所设计的内容。如果没有净土宗，那学禅的人，最终只能住在图纸上了。但是，如果没有禅的设计图，净土也就干净得连“土”都没有了，这样也是不能入住的。怎样才能把大楼建成呢？这就轮到天台宗登场了。天台宗是以“止观”为主的。止观所起的作用，就是在工地现场施工。空、假、中三观的修炼，所起的作用就是从“无”到“有”的施工过程。但是，禅宗的设计图，是有一定尺

5、寸标准的。怎样才能保证工程的质量与标准呢？这就轮到律宗登场了。律宗以戒律而著名。所以，依照戒律的标准就可以保质保量地达标了。接下来，我再具体讲一下禅、净、天台与律，这四宗是怎样相互配合，来成就我们迷惑的众生解脱、开悟、成佛的。禅宗给大家印象最深的就是那些像特务对暗号似的禅机与禅门公案。其实，这些禅机所起的作用：一个是如何选地址，选址就是见本来面目；另一个就是推敲怎样设计出最完美的样式。也就是证得具有般若智慧的法身。因此，学禅的人都是很有智慧的。而净土所展现的正是禅宗所要设计的样子，图纸与现实的建筑是相互对应的。既然禅宗有禅机，净土自然也是有禅机的。禅宗的修行主要体现在心

6、理上，“禅”是“禅那”的简称，意思就是静虑、思维修。心里的内容，在我们的心中就是一些逻辑概念，而净土是有真实景物的，这样才可以得到真实的受用。禅宗所证得的法身是以隐性形式存在的，而净土的“真实景物”却是以显性形式存在的。也可以说禅宗所证得的法身只是理想，而净土所证得的法身是把理想变成了现实。所以，禅宗的法身必须要通过净土才能体现出来。禅宗的图纸并不是一次就可以设计完美的，是要经过多次修改的。所以，禅宗的修行是要经过很多次方便接引的。而净土的建筑是与禅宗的设计相对应的，这样净土也是要经过多次修改的，因此，也是需要很多次的方便接引。之所以《无量寿经》会有四十八个大愿，这是因

7、为每一个愿，都是一次方便接引。可是，很多人却误把净土的方便接引，当作最终的究竟结果了。严格地说，根本就没有单纯的净土这一宗。为了达到圆满成佛，必须要通过净土与禅宗相互配合才可以实现。当年佛祖传法的时候，始终是将净土与禅宗放在一起的。但是，由于后人懒惰又很着相，而且还不善于抽象的逻辑思维，这样就只能理解一些简单的有形有相的东西。因此，也只是把佛经中那些有形有相的内容记住了，而把禅宗背后的佛法妙理却给忽视了。禅宗所设计的图纸，大部分是无法用三维立体的方式，所能展现出来的。因此，离了禅宗的智慧，去单独地看净土那些三维立体环境的描述，是会很容易被