从腓立比书看保罗的事奉观

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1、3从腓立比书看保罗的事奉观从腓立比书看保罗的事奉观--喜乐的事奉一个人的世界观、价值观和人生观决定他信仰的态度,他信仰的态度又决定了他的行为。保罗在圣经中直接阐明了自己的理念和他所相信的神,并且讲明自己事奉神的动机和使命。保罗在哥林多书信中特别讲到他事奉神的动力:一是对神的敬畏,二是被神的爱所激励。“敬畏”是中文的翻译,希腊文和英文中是“畏惧”的意思。爱和畏惧怎能共存呢?你如果惧怕一个人,就很难去爱那个人而只会逃避他。例如,孩子惧怕父亲的严厉和惩罚,就会远离父亲,他与父亲没有什么感情;因为惧怕里带着怨恨、恐慌、无奈和自卑。保罗为什么能把对神的畏惧和爱变成自

2、己事奉神的动力呢?当年大马色路上的大光是可怕的,每当他想起来就畏惧神;那光是神圣洁的表现,那光是神正义的彰显,那光是神公义的审判。在神的圣洁、公义和正义面前,保罗被折服下来,在这样一位圣洁公义的神面前,保罗愿意全然的摆上自己用生命来服事这位神。腓立比书是保罗在监狱里写的。他虽受苦,书信却洋溢着喜乐的情怀;他的事奉虽受限制而失去自由,他事奉的心境却是坦然的。如果你一下子读完腓立比书,你会被字里行间那股喜乐的气氛所感染。我们不仅要问:是什么因素使保罗的事奉充满喜乐?今天我们的事奉是否充满喜乐?或是充满不愉快的感觉?我们的事奉好像柠檬汁,常常酸得令自己感到舌根发

3、麻;那种酸溜溜、又苦又涩的味道实在叫人难受?抑或我们的事奉如同基督馨香之祭,越久越流露芬芳之气?让我们从腓立比书中找一找喜乐的秘方是什么?我们应当去注意与学习的原则是什么呢?一、事奉必须在基督里___以基督为中心保罗在书中常提到在基督里的观念,他一开头就说:「写信给凡住在腓立比,在基督里的众圣徒……。」(腓1:1)这句话有很深的含义,他提醒我们先认清我们事奉的两大范畴:其一是在腓立比教会,这是世界的地理范畴;其二是在基督里,这是属灵范畴。换句话说,我们虽在地上某一个教会事奉,我们的心灵却必须超越以人的活动为中心,以教会种种事工的忙碌与成就为重点,进到以基督

4、为中心的事奉。这是非常重要的。今天我们的事奉没有喜乐,因为我们不是在基督里为神而做,是为人而做,为自己而做。我们必须认识到我们是在基督里事奉神。在基督里我们才有保障,在基督里我们才有供应,在基督里我们才有无穷的丰盛,在基督里我们才不至于在困境中绝望与灰心。不然我们事奉的就很辛苦。保罗自己在腓立比传道时,被下在监里,但他却能与西拉一同唱诗赞美神。为什么他能有如此喜乐的心境?因为他不觉得他在监狱里,而是在基督里。他的事奉不因环境的变动而有所影响,患难不能剥夺他事奉的喜乐(参徒16:16,34)所以在腓立比书中,保罗的心境是充满喜乐的,可以从下列的行动中看出:⑴

5、他常欢欢喜喜的为别人祈求(腓1:4);⑵他不因别人错误或不良动机的福音工作而心里愁苦,只要基督被传开,他照常喜乐(腓1:15-18);⑶他一再勉励腓立比教会的信徒,要在基督里重获喜乐,成为推动事工的一股发动力,胜过各种困境与挑战(腓3:1,4:1、4、10)。试问我们今天的事奉是常在基督里,或是偶尔在基督里,或是根本不在基督里?二、事奉必须在本位里___找到自己的定位3从腓立比书看保罗的事奉观所谓本位,就是服从神按照我们能力所能做或所能负的责任而安排的工作岗位。在教会中,神给每个事奉者有不同的恩赐。神给你的与别人是不一样的,所以要学习认清自己事奉的本位是什

6、么?对保罗本身来说,他的本位就是成为外邦的使徒,到处传扬基督的福音,建立教会,并且为主的名要受许多的苦(徒9:15-16;另参林后11:23-26)。为了使福音跨越犹太民族的界限,打破犹太人与外邦人在文化上的隔膜,保罗甘冒性命的危险,以喜乐的心去完成这伟大的任务、保罗深知这是神给他所定的本位,所以他从不抱怨神。腓1:12-14保罗难道不希望过安定与舒适的生活么?若给他选择的话,他如何看待呢?从腓1:23-26可见,一个在本位里事奉的人通常是认定神所安排的环境,他不自作主张,所做的一切不再为自己,而是别人。今天我们的事奉没有喜乐,乃因我们只在乎个人的身分,只

7、求自我的兴趣与尊荣,而忘了在神所定的本位里去履行我们的责任。我们太在意别人对自己的看法。别人赞赏,工作有果效,事奉就有意思。反之,若别人批评,工作没有果效,事奉就充满忧伤。其实神所要的是我们如何认清自己的本位,做好自己应做的,尽自己应当尽的责任,我们的事奉一定充满喜乐(参腓3:16)。三、事奉必须在身体里___与肢体和谐配搭基督徒的事奉不但要在基督里,在神所定的本位里获得超越的喜乐,还要进一步的学习如何在和谐的肢体关系里,把喜乐的动力扩展到每一个人的生命里。换句话说。保罗不愿意看到教会中有一些人只追求个人卓越的成就,或在事奉的忙碌中疲于奔命,结果造成人与人

8、之间的关系越来越疏远,不能在主里同心合意的去执行共同的目标。在同一

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