北京四合院传统营造技艺+网站框架

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1、29蒽北京四合院传统营造技艺三维数据库课题（网站结构）说明：黑字——文字内容红字——待添加、完善内容蓝字——配合文字的图片和视频说明29概述篇31、胡同32、元代四合院33、明清北京四合院34、四合院建筑的选址45、四合院的布局与建筑风格56、室内布置与装修6设计篇61、土作与基础和台明（加内容）62、大木作与屋架7a、面阔、进深（加内容）7b、收分、侧脚（加内容）7c、举折（加内容）7d、木构件（加内容）8e、丈杆（加内容）8f、榫卯（加内容）83、砖作与墙身84、瓦作与屋面105、小木作与装修10营造

2、篇121、建筑基座的砌筑过程12a、撂低盘12b、基础的夯筑13c、码磉墩（加内容）14d、砌筑（加内容）14e、工具（加内容）142、大木作的安装过程15a、下架（加内容）15b、上架（加内容）1529c、工具（加内容）163、墙体砌筑过程16a、下碱的砌筑16b、上身的砌筑17c、盘头的砌筑（加内容）18d、打点修理18e、工具（加内容）194、屋面铺设过程19a、上瓦前的准备工作19b、上瓦20c、清水脊21d、工具（加内容）235、地面的墁地作法23a、方砖细墁地面23b、工具（加内容）246、小

3、木作的安装过程257、油漆彩画的制作过程26a、地杖26b、彩画的绘制26c、工具（加内容）27传承篇2729概述篇1、胡同元末熊梦祥所著《析津志》在描写北京规划形式时讲：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称的胡同。胡同大多呈东西走向，胡同与胡同之间是供居民建造住宅的地皮，间距也大致相同。明朝初年，除了大街外，原来的“三百八十四火巷”也叫胡同了。后来历经朝代变迁，胡同也变得宽窄不一了，一般把二十四步宽的叫做大街、十二步宽

4、的叫做小街，通常是商贾云集的市场，只有六步宽的才叫做胡同。（图片：北京城市平面图；视频：胡同视频）2、元代四合院元代为鼓励在都城内建造民房，元世祖忽必烈颁诏，让金中都旧址居民，特别是有钱的商人和官宦贵族到大都城内建房。同时还规定每户建房者可以占地8亩。这一政策，使元朝统治者及贵族、商人等大批迁入城内，并出现大规模建造院落式住宅的活动。元代一组四合院占地面积较大，并且前院大于后院，主要建筑平面布局呈“工字型”，即前堂与后寝之间以穿廊连接的形式，一般有东西厢房，但没有倒座房。（图片：元代四合院透视图）3、明清

5、北京四合院在明朝年间，曾有大量山西移民移居到北京地区，明清北京四合院的格局也就受到了山西部分地区民居形式的影响。在明清两代，一般大的四合院占地4亩，小的占地1亩，甚至占地半亩的也不在少数。于是，终于形成了北京特有的四合院形式，即以倒座、垂花门、抄收游廊、正房、东西厢房和后罩房等组成的名副29其实的四合院格局。在四合院建筑中，位于中轴线上的被四周房屋或围墙围合起来的空间叫“一进院落”，比较标准的四合院在中轴线上会有两或三进院落。（图片：北京明清四合院透视图；视频：标准四合院的动画）4、四合院建筑的选址四合院

6、方位与布局的确定属于风水术中理法范畴，抽象地说就是四合院的方位与布局要符合“天人合一”的宇宙观。这一宇宙观形成于夏代以前，至西汉而逐渐成熟，其间，它是综合了道、儒、法、阴阳各家的“宇宙模型”以后确立的一个宇宙人事总体构架，其基本内容是将世界万物抽象成为阴阳、五行和八卦三组符号，并把他们的组合图像和运动规则来类比人际间和自然界的一切现象。以阴阳代表事物对立面与属性的转化关系，五行代表事物的性质与构成关系，八卦则代表事物的相生与相克关系。确定四合院布局的顺序是先用罗盘校方位，找出院落的中轴线，然后根据街道走向

7、和四合院在街道中的位置，用后天八卦和其他风水理论确定出大门的位置，最后再依据大门的位置确定院内各个房间的性质、朝向和位置等。以最典型的东西走向胡同内北侧的四合院为例，首先用罗盘定出南北方向，再向东偏七度左右确定宅院的中轴线。然后北房中轴线再稍向东逆时针偏转叫作“抢阳”，南房中轴线再稍向西顺时针偏转叫做“抢阴”。在抢阳和抢阴的调整中院落总体的中轴线保持不变。院门面南临街，门开在南墙东边，这在八卦中是“巽”位，是柔风、润风吹进的位置，在风水上也是吉祥的位置。大门的位置一旦确定后，再依据“巽天五六祸生绝延”的口

8、诀对照后天八卦图，按顺时针方向来确定整个四合院的布局——“天”是“天乙巨门”，属土，吉位；“五”是“五鬼廉贞”，属火，凶位；“六”是“六煞文曲”，属水，凶位；“祸”是“祸害禄存”，属土，凶位；“生”是“生气贪狼”，属木，吉位；“绝”是“绝命破军”，属金，凶位；“延”是“延年武曲”，属金，吉位。那么正南的“离”位对应“天”字、正北的“坎”位对应“生”字、正东的“震”位对应29“延”字，均属“吉”位，在此易建高大的房屋，如正北的正