论美术行为的教育价值

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1、论美术行为的教育价值摘要：在人类美术史中，类似儿童画、地图这类基本图式一开始就是作为视觉思维的媒介发挥效用的。但我国美术教育研究中，大多会将美术形式看成艺术专属的实践手段，相对纯艺术教育的核心价值，应用性美术则是“退而求其次”的方面。对“示图”类美术的这些歧视表明，我们对它作为形象思维用以实践的本质性质是普遍忽视的。就美术教育的基本性质来说，尽管我们轻视儿童画，但在儿童的生活中，美术行为对于实现人的本质的意义和作用，却是最为深刻和最为经典的。因而，我们有必要把所有美术作品都看作是人类更普遍的实践活动中的最明显和最成功的结果和事例。关键词：视觉思维；同构意识；图示文化；儿童美术

2、行为阿恩海姆在他的视觉心理研究中发现，人观看事物的过程中，对形状的反应是早在“刺激”到大脑之前就已经发生的。这就是说，即使在一瞬间，眼睛看到的也已经不纯是对物体各个组成成分的纯粹记录。他认为，一件正在被人观看的物体，只有当它被发现同某种“组织”成的形状一致或相合时，才能说它真正被知觉到了。因而，对事物的整体结构特征的抽象把握，是视知觉和一切初级认识活动的基础。1、儿童的美术行为与视觉思维美术是如何与视知觉、形象思维联系在一起的，是阿恩海姆研究的主要议题。他提出，概念的形成开始于对形状的知觉中。以图、形构成形象思维，这种意识乃是人的视知觉一开始就具有的性质。在对儿童美术的考察中

3、他发现，儿童画中的图形并不是它所要表达的事物的复制品，而是被运用者当作原事物的“等同物”。在儿童画的画面中这些图形单元的选择和安排，主要取决于原事物在基本方面的“结构”特征。作为原事物基本方面的呈现形式，画面上出现的图形包含着对原事物的基本性质的表征。阿恩海姆将人的美术行为中对形象的表现看成为“等同物”的运用是在表明，人的认知行为中，对事物的另一替代形式的特征或结构，在某一性质上存在着一种确定的认同要求。这种认知的心理特征就是我们常说的同构的意识，它类同于“比喻”的运用，形象思维的过程即依赖于这种“比喻”作为它构建逻辑的基础。“这种对‘隐喻’的自动使用，不仅证明了人类能够本能

4、地意识到物理事物或事件与非物理事物或事件之间在结构上的相似或一致，还能进一步看到，由这些图形（手势）所描绘出的种种不同形状和活动所具有的特殊性质的确在人的思维活动中存在着，而且事实上这正是思维活动得以进行的媒介。”“一切再现性媒介，既要依靠它们与被再现物之间的同型的方面，也要依靠它们之间的非同型方面。这就是说，它们部分是被再现物的相似物，部分是它们的符号。”在美术行为中，尤其是儿童图示的表现，所以能被他们看成为等同物，其意识的基础就在于人的同构心理。这种异质同构的心理意识——即自动的将某事物的基本方面与另一不同事物的性质，在形式方面所具有的结构特征给予关联性的认同——是人认知

5、事物的一种心理特质。人的视知觉正是在将不同事物之间的形式特征作相互关联的过程中，被同构意识孕育出含义——或者是关于形式的、性质的或者是情感的、心理的。人对不同事物产生类的共同感性基础，通过一种功能上的亲族关系被强化的，而这种感性特征又可以由不同种类的东西提供。例如心电图的方式使我们理解了心律，鞠躬（向下的形式特征）、昂头（向上）等行为使我们看到了抽象概念：谦虚和骄傲等等。显然，这些对应的意象并不直接来自于对象本身，而是人的视知觉思维将行为、现象和形象关联起来构成逻辑认同的结果。将视觉经验与律动的现象、人的品质对应起来的心理意识，事实上反映了人的视觉领悟具有形象思维的心理特征。

6、阿恩海姆认为，“一件事物与另一件事物之间的关系，是通过二者的类似或对比造成的，有时还会通过二者的‘适合’而形成。相‘类似’或‘同形’，大约是形成某种‘关系’的最基本条件。”儿童的图示描绘，包含着种种视觉概念，它们是在直接经验的驱使下创造出来的，却又通过形状、关系和功能中的某些突出特征达到对题材的抽象性体现。因此，画的形式，与其说来自个别表象，不如说是来自于代表“一般性视觉概念”的“纯形状”。关联性认知的视知觉意识，不仅表明同构意识可以帮助人构成相应的视觉思维，还同时表明人的视知觉过程总是伴随着视觉思维的要求才能实现其知觉的认知。因此，人们在任何情况下看到的东西都很难说是与“客

7、体”相似。因为人的观看，或者说人的视知觉要求和功能，在于获得信息，并同时参与人的思维行动。我们由此才可以在另一形式的媒介中通过其同构的性质理解图像、获得信息，并以此为基础展开逻辑构建和推理的可能，甚至通过图像的方式来解决问题。在儿童图示游戏的活动中，他们总是会生动的借用眼前的图式因素来构建事物之间的种种关系。这不仅只是因为儿童的幻想特征，在图示的方向、位置和表现形式上体现出的是孩子运用图形结构的逻辑关系来寓意他们对事物特征的领悟能力。儿童在图示运用上的出色表现可以看出，同构意识不仅是儿童游戏于他的认知体