浅析《裂缝》中的生态女性主义意识

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1、浅析《裂缝》中的生态女性主义意识　　摘要：《裂缝》对女性和人类的未来进行了象征性预言，并积极响应女性主义运动，对以男性主义为中心的父权体系进行解构，为女性争取社会主导权。目前，学者们在小说中的女性主题方面达成了普遍共识。本文通过对莱辛小说《裂缝》中女性与自然、人类与自然之间的象征联系，探究作者在这部小说中所表达出的生态女性主义意识，并对现代社会中生态问题与女性关系进行了反思。关键词：莱辛《裂缝》象征联系生态女性主义引言《裂缝》是多丽丝・莱辛于2007年正式推出的作品，小说讲述了人类起源的寓言。这部小说精彩纷呈，并且蕴含了丰富的女性主

2、义思想，具有重要的文化价值。有学者从小说的象征联系入手，对小说中蕴含的和谐女性主义意识进行深入剖析和探究。不难发现，学者们在小说中的女性主题方面达成了普遍共识。本文通过分析女性与自然、人类与自然的关系，揭示出小说背后蕴含的生态女性主义意识。一、女性主义视角下的生态：女性化自然7小说《裂缝》中，许多自然物都具有鲜明的女性特征。标题“裂缝”就包含了双层涵义：一是指女性生殖器官，其形如裂缝。一是指女性洞穴居住地附近岩石上的一个裂缝。小说中对裂缝进行了详细描述，裂缝就是洞穴附近的那块岩石，这一缝隙非常隐蔽，但是确实是人们生命中最为珍贵的东西

3、。而裂缝就是我们，我们也是裂缝。在小说的前言中，莱辛对两性之间存在性格差异进行了深入思考。男性在韧性方面同女性存在天生的差距，女性在同自然和谐相处方面具有某种天赋。相比于女性性格，男性性格缺乏稳定性和规律性。在此，莱辛提出了这样的疑问：难道这是自然对人类的一种考验吗？而这一疑问为后来的两性分裂做了重要铺垫。小说中的女性传统落后，固步自封，坚持死守在生养她们的“裂缝山”之上，以自然为母亲，完全依赖于自然。但是男性却不像女性那般依赖于自然，而是一心要征服自然，敢于冒险，敢于挑战，试图挣脱自然的束缚。男性们进行集体狩猎，大张旗鼓地赶跑生存

4、在洞中的动物，打破了原有的生活秩序和方式，将“裂缝山”彻底摧毁，最后裂缝人永远丧失了他们世代生存的家园。7由此可见，女性化的自然处于被动地位，任由男性践踏，但是，这并非是绝对化的，自然的力量远非人类所能预计的，对于即将发生的自然灾难何时降临，没有人能够预测得到。而这就是自然对人类的无情报复。人类不能随便僭越与自然的既定伦理关系，不能肆无忌惮地侵入其他生物的生存领域，生态女性主义者将男性对自然的破坏与男性对女性的统治联系起来，作者在《裂缝》中对此进行了全面阐释。莱辛对男性大张旗鼓地侵掠自然的行为进行激烈批判，并肯定和赞扬了女性同自然和

5、谐相处的天赋与能力。小说的最后，两性不得不联手对抗自然灾害，由以往的斗争关系向和谐共处转变。通过对以往行为的深刻反思，最终明白了和谐共存的真谛。人类与自然存在着共生共存的关系。人类必须要明确自身的自然地位，摒弃人定胜天，支配自然的错误思想，以女性主义视角来看待自然，坚持女性化自然。二、生态主义视角下的女性：自然化女性在小说中，女性是自然化后的一种生态存在，具有明显的物化属性，她们生活在位于海边的一座岛屿上，那里气候宜人，适合生存。尽管岛屿面积很大，但是她们却从来没有远离过一直居住的海滨。这些女性属于大海，是海洋系统中的一个生物群体，

6、她们靠捕食鱼类和采摘海边水果为生。当她们高兴时，就会到大海中嬉戏，投入她们母亲的怀抱。从大海中出来时，她们容光焕发，健康非常。这无疑展现了女性对自然的热爱、亲近和依赖。7此外，这些女性同时具有自然化动物的属性，和自然一样，沦为了男性统治和压迫的对象。这些女性完全没有主体性可言，被男性排挤到边缘地带，成为了完全没有主动性的“他者”存在。可以说，自然被完全客体化，成为了与男性存在本质差异的“他者”，也被放在了边缘地带。在男权社会，女性和自然都毫无主体性可言，都成为了男性征服统治的对象。从这种意义上来讲，女性和自然都处于一种缺席状态，是最

7、原始的“他者”存在。《裂缝》的故事背景是古罗马尼禄时代，是一个十足的暴君统治时代，当时的女性地位从小说中的茱莉亚身上便可窥见一斑。她是一个罗马史学家的妻子，比丈夫要小很多，在两人结婚的时候，丈夫要求他签订婚前协议，并保证要生育两个孩子。但是在履行协议的时候，第一次生育任务就因为难产而宣告失败，差点因此丧命。但是，为了完成既定的任务，她必须冒着生命危险，生下第二个孩子。她完全成为了生育工具，成为了男性的附庸物，成为了婚姻的牺牲品。一直以来，女子无才便是德的思想被男性强行灌输给女性，她们不必懂得太多，不必具备任何技能。因此，女性没有受教

8、育的权利，无法像男性一样获取正当工作，生存的能力和机会远小于男性。女性只需生儿育女，相夫教子，沦为传宗接代的工具。而这正是生态女性主义强烈抨击和反对的。在小说中，尽管女性成为了男性眼中的“女神”，但本质上来讲，神化的过程就是他者化的过