劳伦斯生态女性主义意识探究

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1、劳伦斯生态女性主义意识探究　　[摘要]D·H·劳伦斯是20世纪世界文学史上最具争议的作家之一，劳伦斯的诸多作品中都深刻地揭示了资本主义工业文明背景下人与自然、人与社会及男女两性之间关系的矛盾冲突，反映了建立和谐的人与自然关系及两性关系的思想，这与西方社会生态女性主义的观点不谋而合。本文拟在以生态女性主义理论的角度对其作品重新进行阐释，旨在挖掘其创作中所体现的生态女性主义意识。[关键词]劳伦斯；生态女性主义；研究[中图分类号]I106[文献标识码]A[文章编号]1009—2234（2013）06—0084—02一、引言8D·

2、H·劳伦斯是英国现代文化史上最伟大的作家之一，他的一生创作了10部长篇小说、40多部中篇小说，另外还有大量的诗歌和戏剧作品。出生于矿工家庭的劳伦斯生活于19世纪末至20世纪初期，正处于英国维多利亚强盛时代结束后经济危机所引发的萧条期，他敏锐的观察到资本主义社会和机械文明对生态环境平衡的破坏和对人性的异化。他的作品大多都以其家乡英格兰中部诺丁汉一带的矿区和乡村为背景，描绘了资本主义工业化和机械文明下人类为了自身利益而对大自然肆意掠夺和破坏的景象，强烈的谴责了机械文明对人性的扭曲、异化以及人与人、人与自然之间和谐关系的破坏。同

3、时他将文学的视角投射到对女性的关注，以生动的笔触披露了强大的父权制对女性的压迫，在男女上下等级关系欺压的境况下，女性更加渴望灵魂的解放并寻求心灵的自由，而大自然为女性提供了心灵的避难所，与大自然的贴近和融合更加促进和激发了女性自我意识的觉醒。劳伦斯在其诸多作品中无不表现出的对资本主义机械文明和父权制的强烈批判以及对人与自然、女性与自然之间关系的深刻思考，以期唤醒人们对生态环境的保护，呼唤建立人与自然、男性与女性之间和谐共处的关系，而这些方面，也正是与生态女性主义的观点暗相契合，表现出了劳伦斯的生态女性主义意识。二、生态女性

4、主义思想评述生态女性主义是产生于20世纪70年代西方女性主义思潮的一种，是西方生态环境运动和女性运动相结合的产物。“生态女性主义（Eco-feminism）”这一术语的出现，最早是1974年法国激进女性主义者弗朗西丝娃·德·奥波妮（Francoised’Eaubonne）在《女性主义或者死亡》（LeFeminismeoula8mort）一书中呼吁女性参与拯救地球的工作时提出的，她认为“父权制是造成人口过剩和自然环境破坏的主要原因，而女性主义是治愈这一两种危机的唯一途径”。生态女性主义思潮历经了几十年的发展，如今已经成为全世

5、界范围内影响较大的哲学思潮和社会实践，它尝试寻求普遍存在于社会中的贬低女性与贬低自然之间的特殊关系，反对在父权制世界和二元论思维方式统治下对女性和自然界的压迫，倡导建立一种人与人之间、人与自然之间和谐共存的新型关系。1.对“父权制”世界观及二元论思维方式的批判生态女性主义基本理论的前提是建立在种族、阶级、性别、性、体格、物种等基础之上的西方文化造成了对自然的毁灭和对女性的各种形式的压迫，而这种毁灭和压迫的根源是——父权制的价值观。因此，生态女性主义的核心观点即“西方文化在贬低自然和在贬低女人之间存在着某种历史性的、象征的和

6、政治的关系，这种关系就是‘父权制’8的世界观。”其具有三个特征：二元论思维方式、价值等级观念和统治逻辑。在对父权制世界观的批判中，生态女性主义者将目光聚集在西方文化理性主义传统中的二元论思维方式上。西方认识论中的二元论思维方式体现了“父权制”文化中男性中心主义的偏见，女人在男性统治的社会秩序中成为一种附属品，自然也被作为女性的化身被人类奴役和为人类服务。生态女性主义对父权制及二元论的批判，证明了父权制的统治造成了男性对女性的压迫和人类对大自然的剥削与掠夺，从而导致了男性与女性以及人类与自然的分离，要想保护女性与自然，就要推

7、翻父权制，要彻底抛弃精神物质的二元论思维方式。2.女性与自然的关系做为环境运动和女性运动相结合的产物，生态女性主义极其注重女性与自然的关系。在西方文明发展史上，自然被认定为没有话语权的“他者”，自然是被征服被统治的对象。而女性更接近自然，同自然一样孕育生命、繁殖生命、保护生命，与自然一样都是父权制世界观统治下的“他者”，是被男性压迫和统治的对象，因此女性和自然所受的压迫其根源是一致的。人对自然的统治与男人对女人的统治是互为因果的，尽管生态女性主义各流派关于女性与自然之间关系的观点并不完全一致，但其原则立场都以保护自然和保护

8、女性为目标，都是要消除等级制度而终结各种形式的压迫，但如果不解放妇女，那么拯救与解放自然的努力也将归于失败，只有把妇女的解放运动与生态运动结合起来，才能最终建立起一种人与人之间、人与自然之间关怀和平等的生态体系。三、劳伦斯生态女性主义意识的体现1.工业文明与自然819世纪中叶以后的欧洲，资本主义工业革命