no.064 魏忠贤：道德下的蛋

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1、064 魏忠贤：道德下的蛋　　首先得感谢罗辑思维文字汇编小伙伴们，我们以无私之心，传承罗胖之经验。　　文字录入&编辑：丘八　　　　欢迎各位光临《罗辑思维》，今天开篇先给大伙儿说一个我小时候听说过的民间故事，说的是新疆的那个聪明人阿凡提，阿凡提是聪明，但他这一辈子的聪明都是用在和那个地主巴依老爷斗智斗勇上。　　话说有一天，这阿凡提在家又琢磨出一个歪招来治这个老爷，所以到老爷家去借了一口锅。过了两天呢，还回去一口大锅，加上一口小锅。这老爷说，这怎么多一口啊？阿凡提说，哎呀，恭喜老爷，贺喜老爷，你们家那口锅在我们家生一个孩子。老爷心说你个笨蛋，锅还会生孩子吗？阿凡提说

2、会的，会的，您看，这不生一个。老爷心说，有便宜不占王八蛋，收了就收了吧，反正多一口，就收了。　　过两天，阿凡提又去了，指着老爷家最大的那口锅，我要借这口，老爷说赶紧拿走，因为他心里指望阿凡提过两天，这口锅又生一个孩子，不又多一口吗？让阿凡提拿走了。过了两天之后，阿凡提哭丧着脸来找老爷，老爷啊，你们家那口锅死了呀。老爷说，胡说，锅还能死吗？阿凡提说，这就不对了，上次我说锅会生孩子你怎么就信呢？它能生孩子，它就能死啊，老爷哑口无言。你看，阿凡提多聪明，用自己的聪明黑了老爷一口大大的锅，这就是我们小时候听的故事。　　话说前不久一个教中文的老师把这个故事原封不动地讲给了

3、一帮美国小朋友听，美国小朋友就听不懂啊。老师，啥叫锅呀？老师说，就是我们家做饭用的东西啊。小朋友说，那做饭的东西家家都应该有啊，那为什么要跑到人家去借呢？因为阿凡提穷啊，老爷家特别有钱啊，所以他要到老爷家去借啊。小朋友们就开始评论了，七嘴八舌，我们不喜欢这个故事，这个故事里所有的人，都是贪婪狡诈，没有信用的人，这个阿凡提也是，用一口小锅为代价换一口大锅，他值当的吗？还是人家的一口旧锅。要是我，我有一口买小锅的钱，我一定用自己的双手劳动挣到更多的钱，自己到市场上买一口新锅，我才不要人家的旧锅呢。　　你看，美国小朋友是这么看问题，他觉得你穷人就应该靠自己的双手去劳动

4、去挣钱，你坑害人家富人干什么，人家富人又帮你，还借了一口锅给你，你最后还黑人家，这不是什么好人。你不觉得奇怪吗？　　我们小时候去读这个故事，我们没提出这些问题，我们觉得顺理成章啊，多大快人心哪，穷人坑了一把富人。没错，这就是对同样一个事实，因为脑子当中的框架不同，而得出的两种完全不同的理解。我们小时候以为，穷人就是好人，富人都是坏蛋，富人被穷人坑，大快人心事。可是美国人没这概念，所以小朋友们自然就理解不了这个故事。　　今天开篇说这个，是为了说明一个道理，就是我们脑子当中经常对于那些历史事实，会有一些框架在。而只要这些框架在，你就会发现我们根本就没有办法读得懂这段

5、历史。所以史学大家陈寅恪先生有一句话，叫读史要有"了解之同情"。你不要小看这五个字，在史学界这五个字非常重要，啥叫"了解之同情"啊？说白了，就是设身处地地想。我们要试图穿越到历史人物当时的心境，外在的处境，去重新打量他当时的格局，然后我们要给人性设定一个善恶的一个正常的幅度，然后再重新理解当时的历史事实。如果有一段历史事实告诉你，有一个人就是坏，坏得头顶长疮，脚底流脓，整个这一段历史的所有的乱象都是因为一个人坏而导致的。对不起，这段历史你肯定没读懂，或者说你上了那些用忠奸善恶这些框架来写历史的人的当。　　好，那今天我们就带着这种"了解之同情"，带着对这种框架的打

6、破，我们来重新解读一段历史和一个人。这个人叫魏忠贤，他是明代后期天启年间的大太监。当然，我们先声明，本期节目绝不是替魏忠贤翻案，因为这王八蛋实在是太坏了，没法给他翻案。中国古代所有权臣干的那些坏事，什么招权纳贿、残害忠良，魏忠贤全干过，干得还特别出格，可以说是坏人中的战斗机。所以后来许多历史学家说，明代覆亡魏忠贤是要负责任的。你看他前面的那个皇帝，万历皇帝已经不是什么好鸟了。到了明熹宗天启年间的时候，经过魏忠贤这么一祸祸，天下糜烂，乌烟瘴气。所以天启皇帝一咽气，崇祯皇帝即位的时候，已经是回天乏力了。所以魏忠贤要对明代覆亡负责任的。　　可是我们这期节目我们不能这么

7、说，对吧。把历史记载的魏忠贤的桩桩件件的坏事，不管是正史还是野史往这儿一列，这就算做节目吗？那不成《百家讲坛》了吗？我们是一个有自尊心的节目，我们一定要从中看出一些蹊跷，魏忠贤当政实在是太蹊跷。今天我们就先给各位报告三大疑团。第一大疑团呢？是这王八蛋没文化。你以为当奸臣容易啊，当奸臣也得有才能吧，我们且不是说像蔡京啊、秦桧啊，这些大文人、大奸臣，就算是在他们太监窝里，你以为没文化就能混得好了？人家蔡伦为中国文化做出了巨大贡献，造纸嘛。就算是在明代，同样是太监，那郑和下西洋，郑和是领导者上万人的团队，那需要多大的领导力和决断力啊，因为他独自出去执行任务。我们且不说

8、别的，来往文书你总得开懂