滕近辉《圣灵的能力：工作与充满》

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1、滕近辉《圣灵的能力──工作与充满》01圣灵好像火一样02灵火的能力在以利亚身上具体的表现03圣灵好像耶和华的手04圣灵的手降在以西结身上05圣灵的作为06新酵与旧酵07圣灵的油也是能力的油08圣灵完全的能力09三个关于圣灵的比喻10圣灵的充满 一、圣灵好像火一样 前言　　感谢主的恩典！使我们每年在培灵会中，有十天的时间，彼此分享主的语语。兄弟战战兢兢来传达主的信息，非常需要众弟兄姊妹的代祷。　　回想兄弟第一次在培灵会讲道，远在廿四年前，时光易逝，今昔相比，深感如今更蒙主的恩典。据去年与前年晚堂赴会人数，较廿四年前增加数倍，今年如何，尚未知道，还是要仰望主。与港九培灵

2、研经会同样性质的聚会，在其它城市中，近年来也逐渐举行了。两年前在台北的培灵研经会，举行了八天，最后一晚赴会人数有三千之众。在星加坡，培灵会已举行了八年，（分中文和英文的）。中文的每年四月举行，赴会人数达千人；英文的每年六月举行，两年来聚会人数高达三千三百。因为星加坡国家戏剧院只能坐满三千三百人，其余在外面不得进入的达数百人。此外吉隆坡、槟城，也都已开始了每年一度的培灵会。可以说香港的培灵研经大会对很多地方都有影。英国的凯斯可大会百周年纪念于今年七月举行，赴会人数达万人，今年的人数特别多，不过以前也有七千人。这种培灵大会运动已遍及全世界。我们要求神，在前面的日子，使

3、更多地区，兴起同样的聚会来。神工作的方程式　　我深深相信今天基督众教会所需要的是什么，就是圣灵的作为。神的工作，有个方程式：“圣灵的能力，加美好的灵性，再加上方法。”单有方法是不够的，必须有美好的灵性；但还不够，必须加上圣灵的能力。有了这三样，神所要的条件就具备了，神就能完成祂最好的旨意。　　但愿我们在这十天晚上，用谦卑安静的心在主的话语中查考领受，接受这个与我们每个人有密切关系的真理。47　　我们的主对于圣灵的注重，是无以复加的。在使徒行传中，主耶稣对门徒说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。在耶路撒冷，犹太全地，撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”主耶稣对软

4、弱的门徒感到忧虑，因为他们缺乏信心。最大的使徒也三次不认主，祂对门徒实在很不放心，然而对圣灵的能力却满有信心，所以祂说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，从耶路撒冷开始，直到地极作祂的见证。”主耶稣在（约十四12）说了一句话，使我们乍听时几乎难以相信和接受。祂说：“我往父那里去。”意思就是说祂必须往父那里去，然后圣灵保惠师才来到世上。使门徒改变，得着能力，成了截然不同的人物。此后，他们就能作，比耶稣在世时，所作更大的事。因耶稣在世时，受了肉身限制，圣灵却不受时间与空间限制的。当千千万万门徒被圣灵充满时，他们可把福音，传遍全世界，直到地极主的话是真实的，我们可以

5、得着它，可以经历它。　　在这十个晚上，我要从两个角度来讲：　　第一，在圣经中用十五个比喻来形容圣灵的工作。在这十五个比喻中，让我们看见圣灵的能力，作为，和充满。　　第二，最后的晚上，我要特别讲圣灵的充满。在圣经中多处可以看见，第一用以形容圣灵的比喻就是火。“圣火”，就在圣灵的火。圣火的异象都与圣灵的工作有关。　　六个灵火的异象　　第一个灵火的异象，这个异象其实是一对，（结一27－28）先知以西结看见耶和华荣耀的异象，这异象分为二部分，上面的部分中间是发光的真金，周围是火。下面的部分，中间是燃烧的火，周围是彩虹。这个异象，无论上下部分都有火。火是象征耶和华的圣洁和公义

6、，是公义圣洁的火；这火非常重要，这火也应燃烧在每个属于耶和华的人之心中。这使我们连想到（赛四4）的话说：“主以公义的灵和焚烧的灵将锡安女子的污秽洗去。”　　焚烧的灵是指圣灵的火，这火有洁净的作用，神的圣洁像火般的燃烧。这火在神的本性里燃烧，也在每个属神的人重新的性格里燃烧。　　有一次我读启示录，得了很大的帮助，发现四章三节用璧玉形容耶和华。二十一章11节又说新耶路撒冷城的荣耀好像璧玉。由此可知璧玉是极重要的象征，璧玉象征神的圣洁。神本性圣洁，凡与神有关的一切都是圣洁的，事奉神的人也必须要圣洁。　　47在座的众弟兄姊妹们！今世代撒但在那里燃烧牠的火。这是战火，牠到处引

7、起战火，魔鬼所点的是欲火，是情欲之火；欲火正在全世界燃烧。我们生存在这时代中，我们里面必须有圣灵公义的燃烧，才能胜过外面的火。求主把圣火在我们里面燃点，好叫我们在这充满情欲的世代，过着圣洁的生活。可惜不少基督徒，被时代的欲火点烧了；犯了情欲的罪，失去了爱主的心，继而失去了热心；渐渐冷淡，退后，跌倒，这是何等可惜！当我们看见第一种灵火时，我们是觉得有莫大的需要。巴不得圣灵的火──焚烧的灵，在教会燃烧起来，把我们生活中一切的污秽焚烧净尽。　　这一对异象的第二部分在以赛亚书六章6节。先知以赛亚在圣殿，看见耶和华在宝座上；有一撒拉弗正在祭坛上燃烧的炭火，沾他的口。说：“