慕安得烈 灵命的呼吸

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1、慕安得烈灵命的呼吸<灵命的呼吸>一、不祷告的罪和原因如果一个人的良心仍在起着作用，忧伤的内心仍会感到痛苦的话，那么，我们应该将自己所犯的罪一一指明承认。我们认罪必须绝对是有关本人的罪。在一次教牧人员的聚会中，我们每个人都深深为不祷告的罪而感到羞愧难当。我们每个人都自己承认在祷告事奉上是"有罪的，确实是有罪的。"为什么不祷告是这样一件大的罪呢？起初看来大家认为不祷告只不过是一种软弱的表现而已。有许多人推托说不祷告是因为没有时间或是为了琐事分心了，然而我们却没有认识到这是个非常严重的罪。让我们真心诚意的愿望在今后的日子里，我们要认识不祷告的罪确实是极其可恶的，现在我们考虑一下以下的几个问题：（一

2、）信徒不祷告是对神的耻辱这位圣洁荣耀的神邀请我们到他面前来，请我们与他交谈，要我们将需要求告他，亲自经历与他交通的甜蜜和幸福。他曾照着自己的样式创造了我们，他曾借着他自己的儿子救赎了我们，他要我们与他交谈，要我们晓得这是我们最高的荣耀和拯救。然而我们应当怎样使用这属天的权利呢？有许多人祷告，只花五分钟时间，他们说再也挤不出时间祷告，而且他们也不渴慕多祷告，真可叹啊！他们竟舍不得用半小时与神在一起，当然，这并不只意味着他们是绝对不祷告的。他们每天祷告，但是他们觉得祷告乏味，他们祷告时没有与神交谈，也没有以神为他们的一切。倘若有朋友来拜访他们的话，他们的情况就不同了，他们有时间，他们能挤出时间，

3、排除琐事。欣赏享受朋友的交谈。是的，凡是他们真正感到有兴趣的事，他们有的是时间。但是要真正与神交谈，并且以他为乐，他们就没有时间了！他们可以有充足的时间服事他们所豢养的动物，可是他们过了一天又一天，过了一月又一月，他们与神交谈一个小时的工夫也推说没有。难道谁胆敢对神说："我抽不出时间来与你有交通。"这是多么羞辱神，多么轻看神的傲慢态度啊！我们是否认识这是得罪神了么？如果我们对这种罪认识清楚了，我们是否会感到非常羞愧地向神呼喊道："神啊！我有祸了，我完了，求你开恩可怜我吧！求你赦免我这可怕不祷告的罪！"现在让我们继续仔细思考下去。（二）贫弱灵命的起因事实证明，我们的生命大部分还是处在"肉体"的

4、权势之下，医生借着按脉就能诊明心脏的情况，照样，祷告就是属灵生命的脉膊，不祷告的罪能说明神的生命在基督和教牧人员的内心中已得了致死与软弱的疾病了。许多人抱怨教会软弱无能，总认为教会在成全神的呼召方面，在感化信徒方面，在拯救他们脱离世界的权势方面以及带领信徒分别为圣归与神的方面都是无能为力。还有许多人批评教会对于亿万教外人漠不关心。这些教外人是基督已经托付给教会，而且要他将神的慈爱和救恩传给他们的。千千万万的基督徒工作人员在世界上起不了什么大作用，原因是什么呢？没有别的——就是他们作工是不祷告的，他们热衷于研究，热心于教会的事工，他们能忠心传道，与人个别谈道等，在这一切的忙碌之中，他们缺少不住

5、的祷告。不住的祷告是使圣灵的可靠应许以及从上面来的能力连接在一起的。我们的属灵生命所以缺少能力的唯一原因，就是这不祷告的罪在作祟！让我们仍继续仔细思考吧！（三）、不祷告的后果教牧人员不祷告的后果，使教会遭到非常可怕的损失——一个教牧人员的职责就是造就信徒们，使他们有祷告的生命，但是如果一个领导人自己在与神交通秘诀方面还存在着问题，对于每天为自己、为工作、为领受圣灵所赐从天而来的丰富恩典还模糊不清的话，他怎能在这方面带领信徒呢？一个教牧人员不能带信徒的灵命高出于自己的灵命程度。他不能单凭热心指出一条追求灵命长进的道路，或是说明一件工作，如果他本人却不先身体力行，也不用自己的行动和生活来证明他所

6、传的。可惜千千万万的基督徒对于祷告以及与神交通的幸福是一窍不通！有许多人虽然知道一些，他们也渴望在认识这方面的事上祷告能有所长进，可是他们在讲道时，却没有坚持不懈地热烈要求下去，直到得到这个福分为止。原因是显而易见的，由于传道人自己对于祷告的能力和祷告的秘诀懂得太少了。他们在事奉上也不祷告，祷告没有占应有的地位，何况按属灵的规律和按照神的旨意来说，祷告是必不可少的呢？哦！如果我们能帮助传道人在这正确的亮光中能有所看见，能理解这不祷告的罪的后果，而且能从这罪恶中被拯救出来的话，我们将会明显地看到，我们所带领的信徒将发生多么大的变化啊！让我们再仔细思考一下：（四）不能向万民传扬福音对万民传扬福音

7、是基督的吩咐——在没有得胜这不祷告的罪恶，没有把它驱逐出去以前，想要这样遵行主的吩咐是不可能的。有许多人认为要做好宣传事工，首先要有许多奉献给主的男女工人，可以为着人们的灵魂得救而竭力祷告。也有人认为：只要神的百姓情愿，只要他们乐意昼夜不息地呼吁神，神是会很热切而且能够拯救与赐福给他所救赎的世人的。然而信徒怎能被带领到这样的地步呢？除非传道人先有完全的改变，而且他们能开始领会到必不可少的并不是传道，并不是探访