雅歌灵命之库

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1、雅歌灵命之库计序雅歌为圣经中最深遽的一部书,其对于灵程的分析,实在为信徒所应了解者,读而体验之,方能得到与主密切灵交的喜乐,但一般信徒颇难理解,遂如金埋土中发掘无方,今者黄雪芬姊妹以其领会与经历所得成此讲义,以浅较清晰之文笔,叙述灵程经历,对于追求灵性深造的信徒,必大有帮助,用书数语有为介绍。一九四九年九月十日计志文书于香港桑言“雅歌”是一本不易读的书,但相反地却引起许多信徒的兴趣,他们都喜欢听雅歌书的讲解;同时每一个爱主的信徒,无不爱读此书,视为灵命的宝库。有不少神的仆人,因传述此书,自己便得着灵性上的帮助与真理的亮光。鉴于国内的教会,属灵书籍的缺乏,有黄雪芬姊妹(

2、又名“微尘”)这本雅歌书的讲解,出而问世,相信必能应此需要。此次在广州逢源堂主领培灵复兴会一周,得诵此书原稿,获益匪浅,相信其他读者,也将同得此书帮助,灵命得造就。数年前我在澳门志道堂领会,曾讲“雅歌书”数次。黄姊妹是在当时第一次听雅歌书的信息。此后她自己在神的面前,日有所得;对雅歌书遂有很深的查考,因此神也在这几年中为她开了传道的门,在各处帮助信徒。此次我到广州遇见黄姊妹时,知道她和杜兆基医生,他们夫妇二人都是热心主的工作,为教会中的柱石,他们不仅是读了雅歌,并且实行了“我在那里(葡萄园)要将我的爱情给你。”(歌七12)黄姊妹在我领会的一周,整理了她的稿件;这样我就

3、第一个读完了她的著作,故为之序。其他的书,常有神学上的争执,惟雅歌书是论到良人自己全然可爱。巴不得此书之出版,带领许多人更接近主,更看见主自己。我们用祷告的心,将此书送至每一个读者的手中,希望激发这样一个祷告说:“愿你吸引我,我们就快跑跟随你。”(歌一4)桑安柱序于广州旅次一九四九年八月三十日自序雪芬是在一九二七年婚后的第一天受洗归主的,当时,我对圣经的真理,确然是浑浑噩噩,糊里糊涂的,过了七年,因着神的仆人宋尚节博士来穗布道,灵性才得着了复兴。一九三七年中日战发,广州告紧时,蒙神引领,我们才举家徙居澳门。一九四一年底,香港沦陷,影响到澳门。许多神的仆人都相继内迁,甚

4、至连我一向在那边聚会的灵修院,也迁到台山大江墟去。当时的我,心里感到异常空虚、枯燥、彷徨,正当那时,神就启示我,叫我直接向祂追求。圣经各卷最令我手不忍释,百读不厌的便是雅歌书。但是,当时神所使用的仆人们都差不多走光了;手头里也找不着参考的书籍。时适,桑牧安柱来澳主领聚会,零零碎碎的讲了几堂“雅歌书”。这是我第一次听人讲解这书,聚会完了,桑牧便离澳,这更使我连“执经问难”的机会也没有,于是我便在主前决心追求。那冗繁琐碎底家务,那耗费精神的相夫教子,都不能拦阻我那追求底决心。每日天还没放亮,我便起来与主交通,把这本雅歌书,悉心诵读,仔细思求,戾覆揣摩,觉得里面的教训,甘如

5、甜,宝如金,对于信徒的灵性生命,有莫大的帮助。不久,培道女子中学请我去主领他们的教职员晚祷会,于是我便把这书给他们讲述,他们听了,都觉得心里得着滋润和安慰、鼓舞和复兴。自此以后,我有机会把这书一共讲了四次,每次不独使听者得着复兴和造就,更重要的是我每次把这书讲完以后,爱主的心一次比一次火热、一天比一天增强、亮光一次比一次新鲜。这些年来,我能够在教会中为主作一点点的微工,可说都是因这本书缘故,因为它给我宝贵的真理亮光、生命的意义、工作的原动力。月前桑牧安柱蒙主引导,来穗在我们的教会——中华基督教会逢源堂——主领七天的聚会,于是我更一鼓作气,夜以继日地,在这短短的几天把这

6、书缮写完竣便呈给桑牧阅读和斧正。谬蒙不弃,认为合乎圣经纯正真理,许为切合信徒灵命需要之属灵读物,并鼓励我从速付印和就教四方,现在本书总算“问世”了,这当然要感谢那称赞我们,爱恋我们的良人——主耶稣——的深恩厚惠,其次,我便要竭诚感谢桑牧师的帮忙指导和鼓励了。末了的话!我愿意恭恭敬敬地,把这书来献给我所爱的良人——主耶稣——和那爱慕我们的良人亲爱主内的兄姊,愿祂赐福这书,和阅读这书的人都一同燃起那爱主的圣火。我的良人阿!“愿你吸引我,我们便快跑的跟随你。”阿们!黄雪芬(又名“微尘”)序于广州东山一九四九年九月七日雅歌的题名(一1)“所罗门的歌,是歌中的雅歌。”(一1)“

7、所罗门的歌”,名为“所罗门的歌”,是因着神藉着他写出,他的爱与他的身份吸引童女的爱与追求的事而得名。“所罗门”预表那“从死里复活”,并要再来坐在大卫的宝座上为王的主耶稣基督。“童女”预表“信徒”。基督因着爱我们,甘愿降世成为人的形像,又与我们罪人联合受死,把我们旧造的生命废去,使祂自己成为我们的生命、为我们新造的元首。基督的爱何等长阔高深,祂是我们所爱唱的诗歌、是我们的喜乐。祂与我们有密切的关系。祂有国度、宝座、冠冕;且应许分赐给我们,使我们成为祂的新妇与祂永远同在。如同帖撒罗尼前书第四章所讲,基督降临迎接教会,以后教会就与主同在。“所罗门的歌”,是

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