散文阅读训练材料

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1、散文阅读训练石牛蔡海鹏　　在一次，我在外地一地摊上发现了一头用石头雕刻而成的牛。石牛黑黝黝的显得粗糙，蒙了一层尘土，似乎已卧在那儿好久了。　　我花了8元钱将石牛抱了回来。把它放在了书橱的一个角落里。我孩子不喜欢它，嫌它笨重丑陋；我妻子不喜欢它，嫌它黯然无光。开始我取书的时候，还向那个角落里瞥上几眼，然而时间久了，我似乎也将石牛遗忘了！　　终有一日，一位朋友登门。他将石牛托在手上瞧了瞧，然后极为肯定的说：“这是唐货！”这下，我可惊呆了，要知道，朋友可是鉴赏文物的行家。这么粗陋的东西，竟然是文物。　　于是，妻子拭去牛身上灰尘，

2、并把它移放到引人注目的地方。闲来无事，我们一家子便凑到一起赏玩这“稀世珍宝”；有朋友登门，我们便忙着让朋友一饱眼福------　　一日，家里来了几位远方朋友。饭后，我照例捧出石牛，递给在座朋友们，并且极为得意地说：“这可是唐货，好东西！”我的朋友都很惊奇，眼光立即就拉直了。石牛在朋友们的手中传来传去，朋友们连声说这是好东西。我正洋洋得意，忽然“啪”地一声，石牛不知被谁不慎滑落在地，定睛看时，可怜的宝贝已被摔碎了！我脑袋“嗡”的就大了，站在那里一动不动，朋友们都闭了气，看我的脸色。过了好一阵子，我才低声说：“不要紧，不要紧！

3、”朋友们走后，妻子怨，孩子怨，我也恼得直跺脚。可石牛已经被摔得不成样子了！　　过了几天，那们鉴赏文物的行家来到我家。我将石牛被摔碎的经过告诉了他。他直为我可惜。最后，朋友意味深长地说：“那石牛虽说不凡，可是它已过惯了那种寂寞、平凡的生活，一旦改变了生活方式，受到众人的仰慕，反而使它走向毁灭！”　　我默默点了点头，从朋友的话语中似乎悟出了许多。（摘自《作文报》）[训练]1、“我”一家人对石牛前、后态度有什么不同？为什么会有这么大的差别？　　2、石牛在“我”家的“生活境遇”大体可以划分为三个阶段，请你用简要的语言概括出来。　　

4、3、文章倒数第二自然段，画线的句子的含义是什么？　　4、选择对文章的分析不正确的两项[  ][  ]　　A、这是一篇托物寓意的散文，写的石牛，讲的是人生。　　B、石牛曾因浑身黝黑，黯淡无光，工艺粗糙，受到家人的冷淡。　　C、文中“我”一家人对待石牛态度的变化，说明“我”一家人的势利。　　D、朋友（文物专家）“这是唐货”一句话，使石牛成了“稀世珍品”，改变石牛在“我”一家人心目中的地位。　　E、文章对当今社会生活中，以貌取人、见钱眼开等现象进行了有力的讽刺。[参考答案]　　1、（1）嫌弃它笨重丑陋、黯然无光，渐渐将其遗忘；擦

5、去其身上灰尘，关心它，崇敬它，让别人欣赏它。（2）因为文物专家说它是“唐货”，石牛有了珍值。2、（1）寂寞地呆在书橱的角落；（2）被当作“稀世珍贵”捧出来让人们欣赏；（3）在众人的赞赏中粉身碎骨。3、在社会生活中，当荣誉表彰、事业成就、地位升迁等笑着向你走来时，你千万不要抛弃“寂寞与平凡”，否则等待你的只能是事业的失败与人生价值的毁灭。（联系石牛寂寞、受捧、毁灭的确经历来回答，只要大意正确即可）4、C、E（C、E均属无中生有）再谈俗从何来人俗，其艺未必俗。茨威格写巴尔扎克平生所为俗事连篇累牍，然而不碍其为旷代文豪。惟其艺不

6、俗，故巴尔扎克自负其征服世界的魅力：“彼(指拿破仑)以剑锋创其始者，我将以笔锋竟其业。”雨果则在其坟前云：“当他站在时代上面去创造绝对价值，没有考虑到去迎合同时代人的趣味时，巴尔扎克就到达最伟大的地步。”人俗如张瑞图，其字则高华典雅，绝无俗意。说赵孟頫俗，那是民族意识蒙蔽了审美意识，其实赵孟頫的字是不会与俗字联姻的。我们不为贤者讳，齐白石对金钱的爱慕和吝啬，的确去雅甚远，但齐白石的画俗吗?我们惟一的解释只能是人性的二元论，当上述大师趋附名利时，灵魂的蒸发物是“庸俗”，而当他们创造绝对价值时，灵魂的蒸发物是“高雅”。   最

7、能悟到自身灵魂俗、雅二元组合和分裂的是托尔斯泰，他说有—个人性的托尔斯泰和一个兽性的托尔斯泰，而兽性的托尔斯泰恒为人性的托尔斯泰所打倒。亦如《伊德和自我》所云，原始的伊德显然是很不堪的；惟有“超我”的追逐，使伊德趋向完美。   显然当艺术家升腾着庸俗之气的时节，和天下的俗人没有任何区别，俗谚云“诗人之作清绝，慎勿为邻居”，恐怕是这诗人灵魂二元分裂和组合表现特显，故诗可读，而人不可交。谢灵运即是最佳例证。当一个艺术家创作时，他能志于道、据于德、依于仁；而当他不创作时离于道、摒于德、背于仁是完全可能的，而且这样的例证亘古至今，

8、不绝如缕。哲学家似乎也不例外，譬如卢梭和弗兰西斯·培根。这种矛盾的状况，是不能轻易用“伪君子”三字去说清的的，上帝造人或女娲造人，大体用的泥巴有一半是天使，一半是魔鬼。这二元结构的形成，我们可以追溯到杳远的太古。   即使同一作家和画家，其作品也可能蕙莸杂处，雅俗并存，雨果在巴尔扎克坟前固不会罗列他所写