科学技术史概论论文 科学技术史概论

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1、科学技术史概论论文科学技术史概论一、世界科学技术发展的基本历程1、原始科学技术萌芽时期2、古代四大文明古国时期科学还没有完全从哲学中脱离、科学与技术相互分离、古希腊创立了古代科学的理论体系3、近代科学革命和技术革命时期脱离宗教神学、脱离哲学、技术开始与科学联姻（18世纪）《二十世纪太平洋歌》（梁启超、1900）：地球上古文明祖国有四：中国、印度、埃及、小亚细亚是也。《世界文明史》（美国威廉·麦克高希）称，“古巴比伦、古埃及、古希腊、古印度、古中国是世界上的五大文明发源地”。4、现代科学技术革命时期第二次科学革命，使科学冲破

2、牛顿力学的束缚，科学观念又一次发生重大变革。发展特点：（1）发展的不平衡（2）整体性44（3）国际性（4）竞争性与互补性1、什么是科学科学（science）一词来源于拉丁文“scientia”。科学是知识体系和由知识体系所转化的生产实践活动的统一。自然科学是以自然界作为研究对象，在实践基础上形成的关于自然界发展规律的知识体系。自然科学的特点：（1）具有“一般生产力”即“知识形态上的生产力”的性质。2、44具有客观性、规律性，而不具有阶级性、民族性。2、什么是技术（1）定义技术（technology）一词来源于希腊语“tec

3、hne”（艺术、技巧）和“logos”（言词、说话），意为“完美的记忆和演讲”。亚里士多德：技术是制作的智慧。弗兰西斯•培根：提出把技术作为操作性学问来研究。（17世纪）狄德罗【法】：技术是为某一目的共同协作组成的各种工具和规则（工艺、方法、制度）的体系。（18世纪）（2）技术的特点物化性：无论是何种技术，都主要是以物质形态表现出来的。多元性：技术存在的形式是多种多样的。目的性：技术应用所要达到的最终结果。3、科学与技术的关系科学与技术是辨证统一的整体，是人们认识自然和改造自然同一过程的两个方面。（1）区别：任务方面：科学

4、侧重回答“是什么”和“为什么”；技术着重回答“做什么”和“怎么做”。性质方面：科学的本质是从实践到理论的科学认识过程；技术的本质是从理论和经验到实际应用的过程。目的方面：科学研究的目的是为了探索自然界的奥秘；技术创造的目的是形成必要的手段和方法去能动地改造自然界。（2）联系：相互促进科学是技术发展的基础;技术是科学发展的物质手段。三、科学技术与社会经济发展的关系相互促进：科学技术是第一生产力*牛顿力学原理与英国的现代化(牛顿力学原理为第一次工业革命大规模发明和使用机械打下了基础。)*44有机化学的兴起与德国的现代化(185

5、6年英国人帕琴首次人工合成染料苯胺紫。1864年德国人赫夫曼、凯库勒和拜尔一起推动了德国焦油染料工业的迅速发展。德国化学制药工业的发展。)*电磁科技和美国的兴起(1800年，奥斯特发现电流能产生磁场；1831年，法拉第发现电磁感应；1862年，麦克斯维建立了完整的电磁场理论。1835年，莫尔斯制成发报机;1838年又发明了莫尔斯电码;1851年他的电报系统用于铁路;1858年实现了大西洋海底电缆电报通讯;1867年贝尔发明了电话;1877年爱迪生发明留声机;1879年又发明炭丝电灯。)四、科学技术史的学科发展历史1、各学科

6、史→综合性的科学史欧德谟：《算术史》、《几何学史》、《天文学史》专门搞科学史研究的人：蒙塔克拉[法]：《数学史》（1758）、埃斯特瓦[法]：《天文学史》（1755——1782）普利斯特列：《电学史》、《光学史》、贝克曼：《发明史》、阮元[清]：《畴人传》（数学家传记集）。44综合性的科学史：惠威尔[英]：《归纳科学史》（1837）、丹内曼[德]：《自然科学的发展及融合》1889年，美国麻省理工学院首次开设科学史课；1892年，法兰西学院在世界上第一个设置科学史教研室。1912年，萨顿创办第一种科学史刊物《ISIS》。19

7、24年，美国成立世界上第一个科学史学术组织——科学史学会。1929年，第一届国际科学史代表大会召开。2、内史→外史内史：把科学史的研究对象局限于科学内部，把科学史仅看作是科学知识体系形成和发展的历史。外史：把科学看作社会的一个组成部分，研究它与社会其他部分的相关关系。1667年，斯普拉特[英]出版《皇家学会史》，是第一部外史著作。1931年，莫斯科大学教授黑森在第二次国际科学史代表大会上作题为《牛顿力学的社会经济根源》的报告，提出牛顿力学的建立是时代和社会的产物，开辟了科学史的第二个研究领域。3、中国的科学技术史的学科发展

8、1919年五四运动后，开始有知识分子进行科学史的资料收集和研究；1954年，李约瑟【英】出版《中国科学技术史》（共7卷34册），在国际上造成重大影响。1956年9月，中国科学史代表团出席佛罗伦萨第八届国际科学史大会，标志着中国科学史研究开始走向世界。1954——1980，陆续成立了中国科学史研究会、研究