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1、思想自由和言论自由—《论自由》读后感密尔关于思想自由和言论自由的论述是全书的核心和最有持久影响力的部分。他认为，迫使意见不能表达的具体的恶在于，它是对整个人类的掠夺。由这句话可以看出，密尔对思想自由和言论自由的重视。密尔指出，为使一般人都能获致他们所能达到的精神体量，思想自由是同样或者甚至更加必不可少。在精神奴役的一般气氛之中,曾经有过而且也会再有伟大的个人思想家。可是在那种气氛之中,从来没有而且永不会有一种智力活跃的人民。的确,在精神奴役之下由于没有一个智力活跃的人民,这个国家也很难进步。看到这段话，我不由的想起了我所
2、经历过的一件事情，2012年发生在河南周口的平坟复耕运动。几千年来形成的宗族观念与民俗民情，有着强大的根系，根植于中原农村每个村民的内心深处。家乡的祖坟则是寻根问祖的核心要素，是认祖归宗与宗亲相认的关键环节。可以说，祖坟是炎黄子孙的心灵港湾，根之所系。然而，在周口市委，市政府发布平坟文件的短短一个月内，周口地区200多万座坟头被铲平，更让人奇怪的是这项运动几乎是在全体民众都反对的情况下进行的。原因何在？locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedonthe
3、assassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame周口地处中原地区，自古农业发达，以小农经济为主。而小农经济又有其固有的弊端，例如封闭性，落后性，受统治者的压迫和剥削等。所以，在长期的发展过程中，劳动人民的奴役心理越来越严重，逆来顺受，逐渐丧失了对某些事件发表意见的意识。在平坟运动中，人们的行为
4、就是对这种心理的反应。可想而知，农民对祖先的敬重程度不亚于其他任何事情，而平坟意味着对他们的祖先大不敬，其在心里是绝对反对的。然而在实施过程中却没有大规模的反对活动，人们大多持观望态度，看大多数人怎么做，而没有自己独立的思想和看法。即使有，也是憋在心里不敢表达。这不就是高压政策对人们思想和言行的压制从而导致人类丧失诸多获取正确意见的机会吗？有些政府官员正是认识到人们的这种心理，认为民众不敢运用民意的力量来反对该运动，所以才敢毫无忌惮的强制执行，而不考虑该事件的后果。正是这种原因，即人们的精神受到奴役，发表个人言论的意识丧
5、失，才使在政府决策失误，民众极力反对的情况下的平坟运动仍旧进行了下去。密尔从获得真理的角度来讨论言论自由，他认为压制言论自由可能会导致丧失获得真理的机会，他举出了苏格拉底和耶稣被处死的例子。在我国也有这样的例子。1957年，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾》中确定了“百花齐放，百家争鸣”的方针，提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表自己的意见、坚持自己的意见和保留自己的意见的自由。使各种思想和言论经过相互的交流和碰撞，从而淘汰错误言论，提倡正确言论。所以，在这一时期
6、，我国的科学和文化事业的到了极大的发展。locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame然而好景不长，不久之后的文化大革命，毛泽东反右派斗争扩大化，直接的打击了双百方针。这一
7、时期，众多的学术问题政治化，大批学者被打成反动学术权威，惨遭迫害；样板戏得到人们的喜爱，俗称八亿人民八台戏，人们的话语受到意识形态的极大影响。这样的现象的出现从而严重影响了文艺的发展、繁荣和艺术的进步。上述所讲不正是对言论自由有利于真理的发展的生动的体现吗？任何真理都要经常拿来与和它相对的观点进行比较，只有这样，真理才不会干枯，才不会丧失活力，才不会变成不变的教条。然而，思想和言论自由并不是毫无限度的，各国对思想和言论自由都有一定的规定。美国虽然较大程度的保护言论自由，可其“禁止事前抑制的原则”则对言论自由进行了限制。即
8、在表达行为发生之前并不能对其进行禁止或限制，但这条原则实际暗含着事后可以对其进行审查，即在表达行为发生后对伤害他人或者有损公共利益的言论进行限制，这种事后监督不得不说是一种对表达自由的限制。可见民主和法治并不意味着没有任何限制，对于不伤害他人的行为自由应得到保障，但自由绝不是无限制的，无限制的自由是对他人的一种伤害和
