唐、宋、元时期都城规划的文学体现

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1、内容提示：文学和城市分属不同类别的主题名词,从二者的表层信息上很难找到共同点,但事实上,城市却是文学的重要载体,是其时代审美理想、物化形态的典范,也是文学创作的重要的人文环境。本文以反映唐、宋、元三代最高艺术成就的主流文学形式与代表其城市建设最高水平的都城的建设特点进行对比，对二者的共性进行佐证。延伸阅读：元朝唐朝城市规划宋朝都城       文学和城市分属不同类别的主题名词，从二者的表层信息上很难找到共同点，但事实上，城市却是文学的重要载体，是其时代审美理想、物化形态的典范，也是文学创作的重要的人文环境。文学不仅承

2、载着城市的建筑思想与审美文化，也是不断充实、拓展城市文化内涵的艺术形式。二者基于相同的政治、经济、文化背景，必然会表现出反映时代特点的共性。本文以反映唐、宋、元三代最高艺术成就的主流文学形式与代表其城市建设最高水平的都城的建设特点进行对比，对二者的共性进行佐证。引自《建筑中文网》       1唐都长安城的规划特点在唐诗上的体现    1.1唐代文学的最高成就—诗歌    源远流长的中国古代文学，发展到隋唐时期，形成了百花齐放、万紫千红的局面，古文、小说多有建树。特别是诗歌，在唐代不到三百年的历史中，遗留下来的诗歌近

3、五万首，比西周至南北朝一千六百多年历史中遗留下来的诗篇总数还多两到三倍，且其中大部分为近体诗。近体诗在唐代诗歌中一枝独秀，无论是李白、杜甫这样的文学大家还是名不见经传的文人骚客都创作了大量的近体诗。王勃的《腾王阁序》、白居易的歌行体—《长恨歌》《琵琶行》等名篇，已表现出明显的律化倾向。唐代君主注重诗歌，正所谓“丹霄路在五言中”；唐代人民爱好诗歌，诗歌常传诵于“王公、妾妇、马走之口”。从上层阶级到群众阶层都确认了诗歌的主流地位。    1.2长安城空间构图与诗歌创作共同体现出规则性、格式化        长安城的主要建

4、设特点表现为构图规则且严谨对称(图1)，主要表现在：    (1)长安城道路笔直畅通，呈典型的“十”字正交，共有东西向道路11条、南北向道路14条。从明德门经朱雀门抵承天门的南北轴线与开远门至通化门、金光门至春明门的两条东西轴线划分了全城的基本轮廓。    (2)宫城、皇城、东市、西市和全城109个坊里的构图全都方正中矩，且设高墙围闭。市和坊里定时开关城门，显现出明显的秩序性。    (3)长安城的水体主要是满足饮用和绿化灌溉之用。因此，除了在芙蓉园和兴庆宫附近将水面稍微放大形成湖以供帝王游乐外，大多的水体沿道路直线

5、布置，缺少收放，空间效果硬朗有形，规整却少灵秀。    唐代近体诗的行文同城市建筑风格一样也充分受到了当时政治氛围的影响。近体诗是唐代所形成的律诗与绝句的统称，其行文创作有固定的基本要求：①字数句数有规定，从句式上讲有五言、七言之分；②按规定的韵部压韵；③上句与下句各字之间要求平仄对立和相近；④规定某些句子之间用词要对仗。    1.3长安城用地布局、空间尺度与诗歌    创作共同体现出恢弘感与豪放气质唐都长安城建设中处处表现出一种宏伟和大气的建筑风格，主要表现在：    (1)城市规模大，坊里划分多。据宋敏求的《长

6、安志》记载：“外廓城东西十八里一百一十五步，南北十五里一百七十五步”。据考证城墙范围内用地约为8300hm2，为世界古代城市之最。全城划分109个坊里，可居住百万多人，以至于离北部政治中心(宫城、皇城)较远的坊里始终没有建成。    (2)道路宽阔程度空前绝后。由开远门至通化门的宫前横街宽为400m，由大明宫至丹凤门的丹凤门大街宽为176m，南北向主轴朱雀大街宽为147m，最窄的道路宽为39m，甚至坊内供人行的“十”字街(或“一”字街)也有15m宽。最重要的是这样的道路宽度并非从交通量需求而制，而是为体现王者之风。 

7、   在文学上，唐代统治者一反魏晋以来的九品中正制，实行科举，为许多中下地主阶级文人提供了比较宽广的出路，激发了他们对功名伟业的幻想。因此，“遍观百家”“好语王勤大略”“喜纵横任侠”成为唐代诗人的共同风尚。反映在作品上便多是“济苍生”“安社稷”“致君尧舜”之恢弘之作。    1.4长安城空间要素与诗歌创作    共同体现广泛性、包容性唐都长安城是一座国际化大都市，民族、国际文化交流相当频繁活跃。城市构成要素涵盖多个文化宗教层面，同时对外也显现出自己的魅力。    (1)长安城内有东、西两市，是商品交易的集中场所。其中

8、，西市内有大量外国商人的店铺，相当于一个国际贸易中心，这些外国商人包括波斯人、阿拉伯人等。正所谓“可观胡姬之胡戏，可购波斯之珠宝”。    (2)坊里遍布各类宗教建筑。本土祠庙建筑和各异域宗教建筑呈现出香火旺盛、朝拜者众多的景象。如宋敏求的《长安志》记载：“僧寺六十四，尼寺二十七，道士观十，女观六，波斯寺二，胡袄祠四”。    (3)长安城作为