中国传统文化概论

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1、浅析中国传统文化经久不衰的原因文化承载着一个国家和民族的命运，如今文化更是一个国家和民族富强的重要标志，是一个国家软实力的象征，我国目前也在大力发展我国文化事业。要说中国传统文化之所以经久不衰，那么不得不先说说文化。文化人类历史发展到一定时期后的产物，是人类所独有，随着人的形成而发生。历史中有了人的形式后的历史就是文化。文化的定义一直存在着争议，大体可分为广义和狭义。从广义说，文化是指人类社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和。指意识形态所创造的一切精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种

2、制度等；从狭义讲，狭义的文化，排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称小文化。文化的作用文化是经济和政治的反映。一定的文化有一定的经济、政治所决定，且反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济重大影响。先进的、健康的文化会促进政治、经济的发展。落后的、腐朽的文化则会阻碍政治、经济的发展。当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。文化的在未来的作业中越来越重要，中国传统文化在我国历史的发展中发挥了极大的作用

3、，这些作用就是其经久不衰的主要原因。中国传统文化(traditionalcultureofChina)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。中国传统文化之所以经

4、久不衰。我认为是其内外因共同作用的结果，主要原因我认为是内因，就是中国传统文化自身的优点和精华。一、内因——中国传统文化自身1、儒家经典——和、天人合一、中庸之道儒家又称儒学、儒家学说，或称为儒教，是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派，它是中华法系的法理基础，对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态，儒家思想是东亚地区的基本文化信仰。儒家最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自春秋起指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。中庸之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是

5、从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界

6、，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。儒家要求的中庸之道，使得儒家文化，有了生存的应变之学，它可以和任何学术相结合而形成新的理论，从而保证其能经五千年风雨而存在和发展。2、道家思想——道法自然道家的思想便是“道”。道家学派认为“道”是宇宙之本，万物之根，人类之始，运动这理。《老子》开篇就说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。”“道”是指天地‘始”，而更重要的是“天”和“

7、人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的规律的概念。比如，大道、正道、邪道、道理等等。意即，符合规律的就是正道，不符合规律的就是邪道。后来封建统治者又把“道”作为自己的化身。认为维护君王的就是正道，不符合君王的就是邪道等等。道的这一概念，无论在中国哪一学派中，包括政治、军事、文化等任何一个领域都可以找到它的影子。所以，“道”的思想构成了中国文化的骨架，是中国传统文化的重要组成部分。3、法家思想——法治法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央

8、集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。法家所倡导的思想正好符合封建主义地主阶级的要求，而封建社会的主导阶级便是地主