拉斐尔与圣母像ppt（20页）

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1、圣母拉斐尔与圣母像大师的华彩文艺复兴盛期拉斐尔艺术椅中圣母圣母玛丽亚订婚草地上的圣母西斯廷圣母雅典学院拉斐尔23岁自画像（1506年）拉斐尔·桑德罗1483年出生于意大利乌尔比诺城，从小受到人文主义思想的熏陶。少年时代在著名画家佩鲁吉诺处学画并崭露头角。其绘画成就与达·芬奇、米开朗基罗齐名，是文艺复兴三杰之一。他所创造的许多理想美，特别是女性美的形象，为后人所难以企及。拉斐尔在其短暂的37年生涯中，留给后世大量的绘画杰作。其代表作主要有《圣母玛丽亚订婚》、《椅中圣母》、《草地上的圣母》、《雅典学院》、《街上之火》和《西斯廷圣母》，同时还有很多优美的肖像

2、画。爱，用它神奇的光芒温暖着我，让我因希望与恐惧而心软。像飘落玫瑰花瓣上的雪花，用言语与行动带来了快乐。我心中的热情火焰如此温暖，任何浪花都无法将它熄灭。我消极地沉溺于不断增长的热情之中，无所思，无所想，这是多么甜蜜的消极啊！她雪白的双臂如链条一般环绕着我，好像连死都不足畏惧，让一切终止，让我的所有思想提在这一刻吧！这无尽的快乐，这致命的拥抱，都让我的思绪在这一刻飘向你心间。——拉斐尔《西斯廷圣母》拉斐尔当时31岁。女王有权力，是否就一定能使人们摆脱痛苦呢？不是。最理想的圣母，不仅是温柔美丽的母亲，不仅是大权在握的女皇，而且应当是为了人民的幸福而甘愿牺

3、牲自己的英雄。于是，1514年的《西斯廷圣母》应运而生了。而这幅《西斯廷圣母》是在更高的起点上塑造了一位人类的救世主形象：她决心以牺牲自己的孩子，来拯救苦难深重的世界。她走着，一边在倾听颂扬，身上放射着福祉的温和之光；仿佛天上的精灵，化身出现于尘壤。这幅画没有丝毫艺术上的虚伪和造作，只有惊人的朴素，单纯中见深奥。花园中的圣母(园丁圣母)@1507这是一位善良美丽、享受天伦之乐的圣母。圣母——表现世俗情感的母亲圣母被描绘为一个平民的母亲。她纯朴、善良、温柔、美丽，充满了母性，圣母就是一个洋溢着幸福和欢快的人间少妇。在她的身后往往是一片优美宁静的田园风光，

4、两个天真无邪的婴儿（即耶稣和约翰），在她的膝下嬉笑玩耍。色彩柔和圆润，比例均衡和谐。圣母没有任何的神秘色彩和禁欲主义，体现了拉斐尔的人文主义思想。《圣母子》《椅中圣母》时间：公元1514年板上油画拉斐尔当时31岁拉斐尔极善运用曲线塑造形象，这幅画从画幅圆形外框到人物的组合、体态、衣着、褶纹都以长短不等的各种曲线构成，整个画面形象给观赏者以丰满、柔润与高度和谐的完美之感。画家造型的色彩配置，基本仍遵循基督教的观念，以红、蓝两色为基调。因为在基督教中，红色是象征天主的圣爱，蓝色是象征天主的真理。所以在宗教画中，圣母的衣着一般以红蓝两色相配搭。在这幅画中

5、，圣母上衣为红色，斗篷为蓝色，小耶稣的黄色上衣，与圣母衣着的红、蓝色构成了调和的三原色，从而强化了艳丽的色彩和画面的华贵。拉斐尔作品《草地上的圣母》时间：公元1505年板上油画拉斐尔当时22岁圣母的形象在拉斐尔的作品中具有主要的地位。通过这一宗教题材，画家尽情表达了对人间母子之爱的颂扬。《草地上的圣母》的构图是拉斐尔所钟爱的金字塔的构图，牧歌式的背景显得清新、明丽。圣婴在圣母的保护和注视下站立着，此时受洗者约翰将象征着凡间使命的标记递给他。圣母身上的衣服是当时女人们爱穿的漂亮衣服，那种对孩子的默默柔情仿佛弥漫在整个空间之中，这同样是一种圣洁而又美好

6、的境地。1508年拉斐尔到罗马以后，意大利的社会生活发生了巨大的变化。外有异族的入侵，内有封建势力的复辟，经济逐渐衰落，民族独立和民主自由受到了严重的威胁，他们需要一个强有力的人物，来保护自己。于是，拉斐尔笔下的圣母也发生了相应的变化。这时的圣母，不再是世俗的平民，而是具有无上权力的女王。这类圣母像可以1512年创作的《佛利纽之圣母》为代表。《佛利纽之圣母》圣母的左侧是罗马教皇，他穿这金黄色的厚重的法衣，一手放在胸前表示前程，另一手指着画外，表示要因铃圣母前进。圣母的感情是复杂的：一方面他知道自己的儿子33岁时要被钉死在十字架上，因此上面的手紧紧的搂住

7、耶稣，不愿与他分开，两只脚好像止步不前。她的表情是忧郁的，就连耶稣也失去了天真与浪漫。另一方面它不是一个普通的母亲而是圣母，为了解除人间的苦难，他一定要无私的奉献自己的儿子。所以他下边的手不由自主地向外托耶稣，两支脚似在缓缓前进。圣母的另一侧是圣女巴巴拉，他在传说中是一个殉教者的形象，在画面上是一个典型秀美的少女，对于声幕降临人间，她那微笑的嘴角显示了喜悦。低垂的眼帘显示了虔诚。她默默地注视着大地，相信人类将得救。这是拉斐尔的画中最美的一部分。画面最下方是两个天真烂漫的小天使，凡起眼睛看天上发生的事情。拉斐尔作品拉斐尔所画圣母图欣赏大公爵圣母 佛罗伦萨

8、庇蒂美术馆《母与子》美国华盛顿国家美术馆藏拉斐尔作品拉斐尔所画圣母图欣赏圣母与圣子圣母子（奥尔