析评〈经济行为与道德情操〉-uschoolnet

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1、讀書心得〈土地倫理〉蔡牧航(碩專一)吳美真（譯），王瑞香（審訂），阿爾多‧李奧帕德（AldoLeopold,1887–1948）（著），2004，〈土地倫理〉（LandEthic），見於《沙郡年紀：李奧帕德的自然沉思》（ASandCountyAlmanac,2004），臺北市：天下遠見，第二版，頁321-54。前言自從物種演化，產生人類之後，數千年以來，人類自認為主宰了地球，自信不但可以主導自己的命運，而且可以掌管其他的生物。然而，大自然生老病死的循環卻始終是人類永遠的痛，隨著生物科技的日漸成熟，人類對上帝愈來愈敢於提出挑戰。但是卻沒有想過，我們腳下的土地比人

2、類有更久遠的歷史，我們頭頂的天空，並不只為了人類而明亮。然而，因為過度開發，所以許多足以喚醒這片土地古老記憶的痕跡已經消失了，讓生活其中的我們，竟然依舊能夠不顧一切，孤獨的奮鬥，我們犧牲了什麼，答案愈來愈明顯：人類若能賺得全世界，卻會失去自己，失去全世界，也就是一無所有！人類從原始的未開化民族，逐漸演進，從用火的技術進而演化進步的結果，讓我們發展出了科技，而科技製造出能夠滿足人類欲望的產品，但是卻損耗了大自然中的各種資源，而這些資源難道可以無窮無盡的提供嗎？是否有一天，我們將會再也沒有任何的資源可以利用？在使用這些「優秀的產品」同時，卻忽視了在製造這優秀產品的

3、同時，也給予了這片大地無法吞嚥的「副產品」，這些副產品會不會有一天反過來淹沒吞噬了我們呢？這些想法在一兩百年前正值工業革命十九世紀中葉以後，工業革命進入另一新階段,以電力、重工、化工為主,更多創新發明,即第二期工業革命。又稱為電氣時代。由英國漸向歐洲大陸及世界各國傳播，法國、德國、俄國亦相繼進行工業革命。汽船、火車、鐵路、運河等先進的交通方式相繼出現。工廠制度興起，電力逐漸成為主要動力。利用煤氣在活塞內的爆炸作為動力，成為又一新能源。工業革命加快了城市化、機械化的進程。時期的時候，並沒有什麼人關心，針對能源的問題才是大家關注的焦點，各種新能源的開發以及新科技的

4、發明，帶動了世界的「機械化」與「現代化」，而所產生的非自然殘留物，讓地球的型態慢慢的在轉變，溫室效應的產生，臭氧層破洞的發現，含重金屬的地下水，甚至含鎘的稻米，許多的動物開始滅絕消失，但人類活在這個廣大的土地上，並沒有發現這些一點一滴，悄悄地、慢慢地變化。16美國的自然保育史演進中，有三位最具代表性的人物亨利梭羅（1817-1862）、約翰繆爾（1838-1914）及阿爾多‧李奧帕德（1887-1948）是美國保育史上，最具有代表性的三位人物。，阿爾多‧李奧帕德即是其中一位，由於生態學的發展，他超越了傳統人文主義為中心的環境權觀念，力倡生態平等主義，他認為保育

5、應以尊敬自然、尊重土地倫理、肯定自然萬物的內在價值及平等生存權為基礎。他所著的除了《野生物經營管理》、《砂地郡曆誌》及《沙郡年記》和他兒子魯納所編的《環河》以外，其實還有《聖母之河文集》，1991年，美國歷史學者傅蕾德(SusanL.Flader)及哲學教授柯力考特(J.BairdCallicott)，將李奧帕德生前散見於各種不同雜誌、期刊的論文以及一些沒有發表過的文字，挑選出將近60篇具代表性的作品，收集成一本書出版，書名取為《聖母之河》(TheRiveroftheMotherofGod–andOtherEssaysbyAldoLeopold)。野生物經營管

6、理、砂地郡曆誌及沙郡年記（含《環河》摘錄散文部分），都被奉為生態平等主義的聖經和建立典範的環境權鉅作。由於他的影響，人們開始相信，不再人類有權任意支配自然，而是自然萬物有權生存、繁衍及受尊重。阿爾多‧李奧帕德（AldoLeopold,1887–1948）李奧帕德（1887-1948）,美國人，被譽為野外生物生態學之父、威斯康辛州的英雄。出生於艾阿華州的伯靈頓（Burlington），跟隨家人在鄉間度過了童年之後，在新澤西州讀高中，最後1909年畢業於耶魯大學森林學系。隨後的很長時間服務於政府的森林和野外保護機構，曾在新墨西哥州成功地幫助擴大了Gila國家森林公

7、園的範圍。1933年，他開始擔任威斯康辛大學教授。他的學識和他對於野地日益喪失所抱有的慈悲憐憫態度，使他很快成為野地保育組織的創建人和領導人。1935年，他購買了威斯康辛河（WisconsinRiver）岸邊一個荒廢的農場，因為過度開發，該農場的生態系統已經嚴重破壞。李奧帕德全家週末都會來到這裡，開始以這個農場為實驗室，從事著複雜精微的生態保育，逐漸恢復了這個地區的生態健康。如今這一地區已經成為生態保育的典範，接待著世界各地的參觀者。1948年，在幫助附近一家農場撲滅荒野火災的時候，他獻出了生命。他不僅創立了“野生動物保護學科”，並且提出了“土地倫理”觀念——

8、人類對土地應摒棄征服者的姿態，而應換以