苏州蚕桑丝绸文化

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1、第六章　苏州的蚕桑丝绸文化苏州是著名的丝绸之乡，历来是中国丝绸生产和丝绸贸易较为发达的地区之一。精湛的加工技艺，丰富的丝绸品种，使这一源远流长的生产技术，与苏州人的日常生活紧密地联系在一起，形成了一种独特的传统文化。同时它又和苏州的城市发展结下了不解之缘，为苏州的地方经济作出了很大贡献。苏州的蚕桑丝绸文化在国内外交往发展中，更发挥了不可替代的作用。第一节　苏州蚕桑丝绸的起源和发展苏州地处太湖流域，气候温暖湿润，适桑宜蚕。得天独厚的自然条件，促使了苏州一带的农村中较早地形成了种桑养蚕的习俗，苏州自古以来就是我国蚕桑丝绸的重要基地，这在上

2、世纪五十年代以来对苏州周边地区的考古发掘中已得到了佐证。五十年代末，在北濒太湖的浙江湖州钱山漾新石器遗址中，曾出土了家蚕丝带和绢片，经鉴定是四千多年前的织物。不久，在吴江梅堰又出土了带有丝绞花纹和蚕形纹的黑陶，经鉴定它们的历史也在四千年以上。七十年代初，距今已有六千多年的吴县唯亭草鞋山文化遗址中出土了已炭化的纬花绞纱罗织物，以及陶制纺轮、骨制梭形器、木制绞纱棒等纺织工具和缝纫工具。在浙江余姚河姆渡新石器遗址中出土了刻有整条蚕纹的盅形雕器，器具上蚕纹的清晰逼真，证明了当时人类的先辈对蚕已有了一定的认识。河姆渡新石器遗址距今六千七百年左右

3、，综合其他遗址的年代考证，可以认为距今六千多年的新石器时代，作为太湖流域文化的一部分，苏州地区的先民已经掌握了较为复杂的手工纺织生产技术；四千多年前，进入父系氏族公社社会以后，人类从驯化家蚕，进而开始了养蚕、缫丝、织绸的原始生产，丝绸作为一种高档用品，进入了人类生活史。夏代苏州属扬州之域。据《尚书·禹贡》记载，禹定九州的贡物中，这里就有一种名为“织贝”的贡品。这种所谓的“织贝”，实际上就是一种彩色的丝织锦帛，由于具有贝壳的纹样而得名。商末泰伯避居江南，建立勾吴国，经过周代丝绸生产的普及，到春秋苏州成为吴国的国都时，这里的丝织品也已发展

4、到有锦、缟、罗、缯等种类，生产制造达到了相当的规模。吴国国势渐盛，吴王在苏州城里设织里，辟锦帆泾，并将地产丝织品馈赠中原各国，“左百人，右百人，有绣衣而豹裘者，有锦衣而狐裘者”“吴地贵缟，郑地贵”等文献记载，都说明当时苏州的锦绣类织物已达到了一定的数量以及具有着较高的知名度。据《史记》记载，公元前519年，吴楚两国曾因争夺边界桑地，发生过大规模的战争。由此可见，蚕桑丝绸当时已成为了国家的经济命脉。秦汉以来，随着社会生产关系的变化和生产力的发展，民间普遍养蚕织绸，一家一户、男耕女织的生产方式成为了当时蚕桑丝绸生产的主要形式。到三国东吴时

5、期，江东丝绸的发展出现过一次高潮，丝绸产品被大量地生产，“内无担石之储，而出有绫绮之服”，丝绸成为“瞻军足国”的重要物资，以至孙权专门颁布了“禁止蚕织时以役事扰民”的诏令，同时留下了吴赵夫人在丝绸上绣制山川地势图等传说。此时苏州的丝绸生产已发展到有生织和熟织、素织和色织等技术，产品也有平纹生织的缯、斜纹组织的绫、缎地色彩的锦、变化组织的绮以及纱罗织物的罗等丝绸大类，太湖流域蚕桑丝绸的发展已形成了自己的特色，苏州正逐步确立自己锦绣之地、丝绸之乡的地位。这一时期，苏州的丝绸技术开始传向国外，据记载，秦代苏州就有人东渡黄海，到日本传授养蚕、

6、织绸和缝制吴服的技术。通过海上通道进行吴丝、吴绫的丝绸贸易不断扩大。两晋南北朝一直到隋唐，由于北方战乱不断，而南方相对较为稳定，因此丝绸生产在南方得到了更快的发展，并出现了以布帛代租、以丝绸征税的情况，从而大大地刺激了民间丝绸的生产，特别是农村家庭丝绸副业的发展。同时，随着北方民族的大量南迁，中原一带先进的生产技术也不断地带向了江南，江浙一带丝绸生产的技艺日见精巧，吴地织女已出现了较高的生产手艺，这为历史上丝绸技术和生产重心的南移奠定了基础。据《唐六典》《元和郡县志》等史书记载，唐贞元以后，江南道的丝绸贡品花色最多，数量最大，除了进献

7、白编绫、吴绫等大宗丝绸外，还进奉红纶巾、宝花罗、文吴绫、吴朱纱、御服鸟眼绫等丝织物数十种，这表明江南地区的丝绸生产技术水平已经位居全国前列。到唐宝历初年，苏州的丝织机户达到了上万户，脚踏缫丝车和束综提花织机等丝绸织造新工具，得到了较大的普及。同时出现了专营贩卖丝绸的丝行，以及通过黄泗浦港（今张家港）不断进行绸缎的出口。苏州丝绸的品种也更加繁多，“春船载罗绮”的景象，每每可见，丝绸贸易往来的繁盛仅次于长安，苏州也成为朝廷征收丝绸的主要地区之一。宋元时代，随着皇室的南渡和全国经济中心的南移，南方的经济、文化在历史上出现了一次空前的大发展，

8、太湖流域特别是苏州的丝绸业，从此也开始进入了一个崭新的繁荣时期。这和北方历年战乱，丝绸生产一落千丈的情况形成鲜明的对照，全国丝绸生产和技术的重心向苏州以及太湖流域发展已成为定局。传统的蚕桑丝绸业，之所以能在当时苏州一带迅