克服功利思想,渗透人文关怀

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1、克服功利思想,渗透人文关怀随着我国现代化进程的逐步推进,“人文关怀”一词越来越多地进入人们的视野。不知从何时起,人们开始不再称呼学业成绩不好的学生为“差生”而改为“后进生”,取“后来居上”之意。这不仅是称呼的改变,更体现了教育者对他们的人文关怀。然而,现实的残酷又让从事教育工作的老师们感到对后进生的人文关怀举步维艰。学校追求升学率,班级追求名列前茅,在这种功利主义的教育价值观前,后进生们成为众矢之的。因为他们的存在,班级可能评不上优秀,学校可能降低升学率,从而引起招生的困难。于是,我们时常在媒体上看到某些后进生因老师的一句话而轻生,因家长的一句话而放弃求学之念。在感到痛心疾首之余,我们

2、也在扪心自问:对于我班里的这些孩子,特别是后进生,我又是如何处理的呢?  当我们冷静下来深入思考时,我们不难发现这样一个现实:我们是否把这些后进生们当成我们个人事业成功的垫脚石?他们是一个生命,一个活生生的人,他们在学习上寸步难行时,他们在无聊地熬过一节又一节课时,我们是否会对这些生命感到自责?他们在学习上的后进就注定将来无法成才吗?当我们思考明白这些问题时,或许,我们可以怀着另一种心态看待他们。  1尊重——不以成绩论英雄  《论语》中有这样一句话:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”孔子的意思非常明确,一个学生首先要有良好的品行,在此基础上才谈得上学

3、习文化知识。也就是说在实施教育的过程中,德育应该放在首位。孔子的这句话对于我们今天的教育仍然具有指导意义。我国现阶段的教育目的也是明确提出教育要实现人的全面发展。因此,当我们以这个目标来评价学生时,我们或许可以不再急功近利。  我班成立之初就明确提出不以成绩论英雄的策略。只要你是一个品行端正,具有良好公民素养,树立了正确的价值观念的学生就是一个好学生。为了达到这个目标,笔者一直奉行“三不主义”:不公布学生的考试成绩,不依照学习成绩分座位,不以成绩作为评选优秀学生的主要标准。笔者非常重视在学校生活中观察学生,在观察中帮助他们建立正确的行为规范,树立正确的价值观念。这一点在小俊身上收到了明

4、显的成效。  小俊是一个学习成绩非常糟糕的学生,由于小学时候就没有打下良好的基础,本身记忆力也不是很好,因此,对于学习,他完全没有兴趣。但是有一次,我们班在开第一次家长会的时候,笔者发现他会对每一位到来的家长说一声:“叔叔(阿姨)好!”然后把他们迎进班里他们自己孩子的座位上。这使笔者感慨不已。因为许多成绩优秀的学生对于家长的到来不知所措,甚至连基本的问好都没有。后来,在班会总结时,笔者重点表扬了小俊。后来笔者发现他慢慢地变得有自信了,因为他得到了同学们的尊重,虽然他的成绩依然没有进步,但是他开始融入这个集体,开始为集体目标而努力。  2平等——不以偏好论英雄  新课程的一个核心理念就是

5、使每一位学生得到充分的发展,平等是教育的最高理想之一。因此我们的教育应该是公平的,这就要求我们要树立平等的理念,要将学生当作大写的“人”看待。在一项学生调查中笔者看到学生最喜爱的老师是能够平等对待每一个学生的老师。然而老师也是人,不是客观的评价系统,因此想要真正做到公平不是一件容易的事。在日常教育教学工作中,我们很容易对学习优秀、自律意识强的学生有所偏爱,这是人之常情,但作为一个教育工,克服自己的偏好非常必要,因为每一个孩子都有平等的接受教育的权利。作为生命个体,每一个人的生存状态是有其神圣性的,我们不可因为自己的好恶而随意践踏。  因此,当我们面对那些从小在学习上就比较费力的后进生时

6、,我们的理解、关爱就显得非常重要了,因为他们本没有自信,在长期的压抑中他们变得脆弱而敏感。同学或老师的一个眼神、一个笑话或许都会牵动他们敏感的神经。但是关爱不等于特殊照顾,我们有时看到有些老师出于好心,对于一些后进生给予优先选择座位的权利,特意安排某项活动,放学后补习等“关爱行动”,而实际上这些效果并不甚好。因为这些举动让他们更感到自己的与众不同,感到自己像残疾人一样得到的是别人的同情与怜悯。他们只需要老师像对待一般学生一样对待他们就可以了,那样他们会生活得更舒心,更愉快,更自由。因此,我们在面对公平这个问题的时候切不可矫枉过正。  小正是我班一个很特别的大男生,因为他浑身有着结实的肌

7、肉,柔道在市级比赛中屡次获奖,因此孩子们都叫他“小和尚”。但是他的文化课成绩实在是拿不出手,真有点“四肢发达,头脑简单”的意思。开学后不久的一天,他找到笔者说想当体育委员,笔者告诉他我们班的班委是大家民主选举产生的,如果你想要成为班委就必须自己去争取。第二天,他给笔者送来了他的竞选演说稿,笔者拿来一看,大吃一惊,所有的字全都歪歪扭扭不说,还有一大堆错别字和病句,本想损他两句,但看到他真诚的眼神又有些不忍。于是笔者花了一个下午帮他修改稿件,然后让

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