《奇迹课程》

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时间:2018-10-27

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1、《奇迹课程》《奇迹课程》第一章 奇迹的真谛导言1.这是阐释奇迹的课程。2是一门必修的课程。3只有投入时间的多少是随意的。4随自己的意愿并不表示你可以自订课程。5它只表示在某段时间内你可以选择自己所要学的。6本课程的宗旨并非教你爱的真谛,因为那是无法传授的。7它旨在清除所有妨碍你体验到爱的障碍;爱是你与生俱来的禀赋。8与爱相对的是恐惧,但凡是无所不容之物是不可能有对立的。2.因此,本课程可以提纲挈领地归纳为下面这几句话:凡是真实的,不受任何威胁,凡是不真实的,根本就不存在,上主的平安即在其中。         第一章奇迹的真谛一:奇迹凡例1.奇迹没有难易之分。2一个奇迹并不会比另一

2、个奇迹「更难」或「更大」。3它们全是同一回事。4全都能表达出爱的极致。2.奇迹本身并非关键。2重要的是它的源头,其价值是无法衡量的。3.奇迹是爱的自然流露。2真正的奇迹在于那激发奇迹的爱。3由此观之,凡是出于爱的就是奇迹。4.所有的奇迹都意味着生命,而上主是赋予生命者。2祂的声音会明确而具体地指引你。3祂会告诉你该知道的一切。5.奇迹是种习性,应是无心而发的。2它应超越意识的控制。3蓄意挑选的奇迹很可能导入歧途。6.奇迹本是最自然不过的事了。2当它匿迹不现时,便表示出了问题。7.奇迹本是每一个人的权利,但人必须先净化自己。8.奇迹是一种救治,因它能弥补某种欠缺;一时比较富裕的,施

3、舍给一时比较欠缺的,奇迹便这样产生了。9.奇迹乃是一种交流。2它就像所有爱的流露一样,常能神奇地扭转自然法则。3奇迹为施者与受者双方都带来更多的爱。10.若利用奇迹的奇观异景来诱发人的信仰,便误解了奇迹的目的。11.祈祷是奇迹的媒介。2它是受造物与造物主之间的交流管道。3透过祈祷,领受了爱;透过奇迹,也表达了爱。12.奇迹是种意念。2意念可以呈现较低的或是身体层次的经验,也可以呈现较高的或灵性层次的经验。3前者构成了物质世界,后者则创造了灵性世界。13.奇迹既是开端,也是终结,它改变了现世的时间律。2它始终肯定着重生的可能,表面上状似倒退,其实是前进。3它当下就能化解过去的一切,

4、因而也释放了未来。14.奇迹为真理作证。2由于它发自信念,故具有说服力。3若缺了这股信念,它便沦落为怪力乱神,不属于心灵的层次,因而常具破坏力,更好说,它枉费了心灵的创造力。15.我们应把每一天都献给奇迹。2时间存在的目的乃是为了教导你如何积极善用时间。3因此它是一种教具,完成目的的一种手段。4当间时一旦无助于学习,便不复存在了。16.奇迹是显示施与受一样有福的教学工具。2它增强了施者的力量,同时也扶助了领受者。17.奇迹超越身体的层次。2它能剎那间转入无形无相之境,远离身体的层次。3这是它能够救治的道理所在。18.奇迹是一项服务。2它是你为别人所能提供的至高服务。3它是爱邻如己

5、的一种方式。4你会同时体认出自己与邻人的价值。19.奇迹使心灵在上主内合而为一。2它系乎心灵的和衷共济,上主儿女之奥体乃是上主一切创造的总合。3由此可知,奇迹所反映的乃是永恒之律,而非时间律。20.奇迹使人再次觉悟:灵性才是真理的祭坛,而非身体。2这一体认便足以激发救治的能力。21.奇迹是宽恕的自然标志。2透过奇迹,你把宽恕推恩于他人,同时也领受了上主的宽恕之恩。22.唯有当你相信黑暗能够隐藏一切时,奇迹才会带给人恐惧的联想。2你相信凡是肉眼看不见的东西就不存在。3这信念使你否认一切灵性之见。23.奇迹重新调整了知见,按本末次序,各正其位。2救治即在其中矣,因为层次的混淆乃是一切

6、疾病之源。24.奇迹帮你救治病患,使死者复生,因为疾病和死亡既然出自你手,你也必能将它们一笔勾销。2你,就是奇迹,具有创造之力,一如你的造物主。3除此之外,全是你自己的梦魇,并不存在。4只有光明的造化才真正存在。25.奇迹是环环相扣的宽恕中的一环,当它圆满时,便是救赎。2救赎能随时随地运作于所有的时间层次。26.奇迹代表了由恐惧中解脱的自由。2「救赎」具有「化解」之意。3化解恐惧乃是奇迹的救赎效能的根本要素。27.奇迹是上主对普世的祝福,经由我普施于所有弟兄。2宽恕别人乃是被宽恕者的特权。28.奇迹乃是帮人摆脱恐惧的途径。2启示则为人揭橥了一个恐惧已彻底消除的境界。3因此,奇迹只

7、是手段,启示才是目的。29.奇迹透过你而颂扬了上主。2因为奇迹显扬了祂的造化,肯定其完美无瑕,上主因而受到了颂扬。3奇迹拒绝与身体认同,坚持与灵性认同,因此才具救治之效。30.由于奇迹确认灵性的存在,故调整了知见的层次,示其本末先后。2这种确认使灵性位于要津,得以直接与外界感通。31.奇迹应该激发人的感恩之情,而非敬畏之心。2你应为自己的本来面目而感谢上主。3上主儿女是神圣的,奇迹就是向这神圣性致敬;这神圣性可能隐伏不现,却永不致失落。32.是我启发了所有的奇迹,此即代祷的真义。

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