中考作文的题型解说——决胜作文 决胜中考系列讲座之二

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1、中考作文的题型解说——决胜作文决胜中考系列讲座之二您现在正在阅读的《中考作文的题型解说——决胜作文决胜中考系列讲座之二》文章由收集。中考作文的题型解说决胜作文决胜中考系列讲座之二李笑白/文(接上期)接下来我们谈一谈新材料作文，而这又要从材料作文说起，因为新材料作文实际上是由传统的材料作文演化而来，同时也是话题作文和传统的材料作文的结合，因此也被称为后话题作文．材料作文是在上个世纪80年代比较流行的作文考试方式。所谓材料作文，是指由命题人提供一则材料（它可能是事件、寓言、漫画、名言等不同类型），这则材料暗示给你一种观点（即材料中

2、心），它要求考生首先读懂材料，解读出这一中心即审题。掌握材料暗示给你的论点，然后写一篇议论文来证明材料中心，也就是材料暗示给你的论点。材料作文是议论文的一种试题类型，即考材料作文实际上就是考你写议论文（不应该对材料进行续写、扩写、改写，如果这样就等于将要求你写的议论文变成了记叙文。由于以前采用过利用材料考续写、改写、扩写的考试方式，所以有老师和同学在这个问题上存在着模糊认识。（比如2009年哈尔滨市中考调研语文试卷的材料作文就特别提示①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写。）材料作文的写作主要涉及到两

3、个方面的问题：提取材料中心（命题人给定）作为自己文章的论点；完成证明材料中心的任务。因为材料作文的立意是限定的（即命题人提供的材料的中心，学生不能在材料限定的范围之外，另外提出与材料无关的论点，只能完成给定论点的证明任务）。下面结合一则我国古代的寓言材料，来谈一下材料作文的写作。《薛谭学讴》薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。对于这则材料进行解读，我们可以采用如下方法。首先是要点分析法。这则材料涉及两个人物：薛谭、秦青；他们之间发生四件事情

4、：（1）未穷辞归；（2）弗止悲歌；（3）乃谢求反；（4）终身不敢言归。这就是要点分析法。其次是是非分析法。材料中的未穷辞归是错的，因为是浅尝辄止；弗止悲歌是对的，是启发薛谭思考；乃谢求反是对的，是知错能改；终身不敢言归既对也不对，学习态度谦虚，活到老学到老，这是对的。但向一个人求教不如多方求教，这样看来又是错的。第三是选题分析法。既然有了这么多的角度可供我们选择，那么选择哪种角度更好呢？这就涉及一个选题的原则问题。选题时，要注意求异思维，所谓求异思维，就是与众不同，大家都说东，那你就说西，大家都在薛谭身上做文章，什么学无止境知

5、错能改等等，那么我们就改换一下思维的角度，转换一下议论的对象，我们围绕秦青谈，看看这个老师的教育方法怎么样。同时要注意扬长避短。你很了解足球，就千万不要硬和别人谈排球。换言之，哪个熟就写哪个，哪个有积累就写哪个。你平时积累了很多知错能改的例子，那你就写乃谢求反；你平时积累了很多老师循循善诱的例子，那你就写弗止悲歌。很多同学都比较关心中考的时候材料作文的材料类型，从材料的内容看，材料包括事件、寓言、漫画、名言等四种类型；从命题角度看，材料可分为：提供中心（即论点）式材料和引申联想式材料。事件、名言多属提供中心式；寓言、漫画多属引

6、申联想式。比如据《工人日报》刊载，在日本曾经发生这样一件富有戏剧性的事：某考生报考某大公司时，因落榜而自杀，不料因自杀技术欠佳，只在脖子上留下了一道长长的标记。正当此人神昏意迷之际，忽然传来他已被录取的喜讯。原来此人名列榜首，只是统计时出了差错，导致他名落孙山。就在他准备把这个喜讯告知亲朋之际，又有消息传来，他被公司解聘了。请你根据上述材料，写一篇议论文。这是一个事件型材料，出题意图是通过材料提供中心或论点。这则材料就属于提供中心式的材料，提供的中心论点是：良好的心理承受能力，是现代人的必备素质，是事业成功的保证。提供中心（即

7、论点）型材料，材料中心即让考生证明的论点，它要求考生从材料中提出的论点与材料中心一致，才算符合题意，否则视为跑题。引申联想型材料，特别是寓言和漫画材料，它不能就事论事，就材料谈材料，而应该由此及彼，由特殊到一般。由故事到哲理进行联想引申，并抓住材料和引申论点之间的相似点，例如滴水与大海个人与集体。漫画《这下面没水，换个地方再挖》坚持到底才能胜利。很多考生在中考的时候写作文往往不选择材料作文，这可能是因为材料作文限制较大，不利于创新，但如果在审题准确的前提下，对一些作文水平中下的学生而言，写材料作文还是非常有好处的，换言之，写材

8、料作文要想获得满分或高分是不容易的，由于它在审题立意上的限制，故创新较难。但应该指出的是，凡事有一利，则有一弊，材料作文的好处在于，由于它是一种比较老的作文命题题型，曾一度在中国中高考中盛行了十几年，因此许多有经验的语老师已经研究出了一种对付材料作文的模式，这就是所谓的引、议