接受美学对中学文学作品教学的启示

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1、接受美学对中学文学作品教学的启示　　授受美学是上世纪六十年代西方美学研究中一种新兴的方法论，这是理论高度重视读者的阅读作用，其基本理论可概括如下：　　任何文学作品文本（即通常我们理解的文学作品）都具有未定性，都不是定性的或自足的存在，而是一个多层的未完成的图式结构，也即是说，其存在本身并不能产生独立的意义，而意义的实现则要靠读者的阅读，即靠读者的感觉和知觉经验将文本的空白处填充起来，使作品中的未定性得以确定，最终达到文学作品意义的实现。　　可见，接受美学高度重视阅读的价值，认为作品的价值能否实现，作品的艺术生命能

2、否获得并流传下去，关键是读者的阅读。它突出地强调了读者在作品意义实现中的重要作用，体现了对读者理解力和创造力的尊重。这两方面对语文教学中文学作品的教学有重要的指导意义。　　１、文学作品教学应树立文章陌生化的导入观念。4　　以前人们总认为作品的意义主要是由作家决定或赋予的，作家成为文学活动的中心。因此在教学中教师特别重视作家介绍和作品分析，讲求"知人论世"，运用老套的北景、时代、作品这样的导入方式引导学生分析文章。这样固然能使学生对陌生文章熟悉些，从而为作品的理解奠定基础。但这种"知人论世"式的阅读教学导入过程不免

3、使学生在熟悉文章时产生思维定势，忽视了对作品自身的研究，使学生产生错觉，即以为阅读只是一种由作家作品牵着走的被动的审美感知活动，对作品读或不读都无损作品价值的实现。而接受美学认为作品意义的实现必须靠读者对它具体化，以读者自己的经验，感觉去填充文本描写的空白处，把作品的结构组织起来，从而使文本的不确定性得以清除，以此达到意义的实现，在此过程中阅读是作品意义实现的唯一途径。因此，文学作品教学一定要改变陌生文章熟悉化的教学导入观念，使教师熟悉的文章以陌生的面孔出现在学生面前，让学生通过可能产生的创造性来实现自己对作品意

4、义的建构。　　２、文学作品教学应充分重视学生在阅读中的能动性。　　接受美学认为作家生成的文本只是一种存在着意义可能性的图式化结构或潜在结构，这种结构中充满着不确定性和空白，读者在阅读中要运用自己的经验和想象去填充这些空白，使文本成为读者对象化了的作品，这时作家写出了文本才能成为作者和读者共同创造的艺术。也即强调作品只有经过读者的阅读才能转化为形象的画面和生命的勃动，而读者在这一过程中的阅读和创造必须是积极主动的，也即读者在阅读中要尽量表现出能动性--如运用知识，调动经验，发挥想象，感情投入，深沉体验等。　　同样，

5、文学作品教学也是学生对文学作品的接受过程，没有经过老师讲解分析和学生学习过的文学篇目也同样是含有潜在意义的文本，作品意义的实现，应以学生的最终接受为标志。在学生接受作品的过程中，教师应看到学生作为作品意义最终实现者的能动性，要运用各种方法调动起学生的主动性，让学生以自己的情感、知识、经验去感受作品，让学生充分运用理解力和想象力去体验作品，进而获得作品的意义。教师的作用，就在于为学生对文学作品的感知和体验指出一种导向，为其接受机制创设一种情境氛围，诱4发学生全身心地投入其中，让学生凭借作者所提供的审美客体（作品），

6、结合自己的生活经验，把文学语言所提供的间接形象显现在自己的脑海，让心灵参与进去，与作者发生感情上的共鸣和交流，从而获得审美体验和精神自由。进而对文学作品作出相应的审美判断，并同时补充，丰富"再创造"，完成作品所完成的艺术形象，最终使作品价值得以实现。　　3、文学作品教学应进行多元化的意义解读。　　长期以来，我们的文学作品教学因循这样的认识：作品的意义应该是明确的，而不应该是朦胧的；作品的意义确定应该是趋于统一的而不应该是有争议的；作品的意义终将归于政治的或道德的判断。因此我们的文学教学长期使用千篇一律的公式和套话

7、来进行意义评判，杜绝学生对作品个性化解读，把丰富多彩的文学作品挤压成干巴巴的几根筋，使得文学教学干巴、枯燥、令人厌倦。4　　接受美学对读者地位的重视使我们的作品解读进入一个宽广的领域。接受美学认为作品的意义不再被理解为实在性的，既定的和非时间的，相反作品的意义被理解为有待实现的意义，这种意义是在阅读中由读者完成的。这说明了文学鉴赏是一种视仁者见仁智者见智的精神活动，一千个读者就可能有一千个林黛玉。同样面对一篇课文，一千个教师就应有一千种讲法，一千个学生就应有一千种不同的认识，无须把自己和学生禁锢在陈腐的话语套子里

8、，一次次进行着鹦鹉学舌般的简单重复。教授《庖丁解牛》未必要再三重复庄子的消极人生观，人生处世，除了大是大非不能含糊外，在一般的人际交往中，能够避开矛盾，因利乘便，求同存异，有何消极可言？教授《项链》也不一定要狠批玛蒂尔的虚荣心，她的坚强、吃苦耐劳不同样值得称赞吗？对于学生的创造性认识，只要言之有理，自圆其说，就应该肯定，当然更没必要截长补短硬性地强求统一。　　但我们在进行