对话叶圣陶（三）

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1、对话叶圣陶（三）　　之一：培养孩子的人生观　　原来人之所以可贵，并不在他既已为人，乃在他将进而为更高尚的人。一个人的所作所为，如果能参加整个人类的进化历程，便算是个有价值的人。　　那么真实明确的人生观，当然是每个人必须具有的了。这真实明确的人生观不是随随便便就可以认识到的；但是又不能东寻西找，耗费了许多光阴，直到了下半世才认识到。必须在幼年的时候就能认定方向，纵然没有什么“人生观”的名词在脑际，却走一步进一步，自然而然不走到岔道上去，才能越进越真切，不白做了一世的人。这幼年的时候，不就是做小学生的时候吗？　　替小学生定个方向，

2、使他们对准了方向，充分发挥他们的可能性，不就是小学教育的力量么？所以我们可以说：小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。（《今日中国的小学教育》）　　朱永新解读：　　教育的使命是什么？叶圣陶先生认为最关键的就是两件事，一是培养孩子的人生观，二是培养孩子的好习惯。看起来是一虚一实，其实虚中有实，人生观在一定程度上比好习惯更基础、更关键。6　　人生观看起来有点虚，但恰恰是它决定着我们人生的方向。让孩子知道，人为什么而活着，人怎样活着才更有意义，怎样处理人的精神生活与物质生活的关系，怎样认识自己、完善自己、成

3、就自己……这些问题，不是赤裸裸地提交到孩子的面前，不是简单地把答案交给孩子，而是应该通过生活中的许多故事，通过与孩子一起读书，悄无声息地让孩子知道。　　有一条是可以肯定的，有没有自觉的人生观，孩子会有不一样的人生。而且，在小学阶段，就应该为孩子的人生观打下坚实的基础。　　之二：欲望是人生活动的原动力　　欲望是人生活动的原动力。欲望的起源由于感到缺陷。渡水不得，便想造船；致远累事，便想造车；推而广之，便是哲学科学，哪一件不是从弥补缺陷起源的。儿童的活动逾越常规，就因为他们对环境感到新奇，非常羡慕，于是引起了求知求行求享受的欲望。

4、顺着他们的欲望的趋向，作为教育的入手方法，使他们如愿以偿，才是教育者最应当尽力的事务。顺着他们的欲望，并不是使他们纵欲肆志，而是不加摧残，不与违拗，引导他们满足欲望，归结到合理而有系统的道路上去。他们的欲望有时是不应达到的，或者是扰乱秩序的，这也不可以遏止，（无论如何，欲望受到遏止将会何等懊丧！）最好用替代的方法以求补救。他们有了替代的欲望，不蹈空虚，不生恶果，终于得到了满足，那是何等的安慰，何等的快活！（《小学教育的改造》）　　朱永新解读：　　人有各种各样的欲望。欲望与本能不同，欲望更多是人在后天的社会实践中形成和发展的。　

5、　叶圣陶先生说，欲望是人生活动的原动力。也就是说，欲望是创造世界的原动力，因为欲望是从“不满”开始的，是从“缺陷”开端的。6　　因此，对于父母和教师来说，一方面，要关注孩子的欲望，满足孩子的合理欲望，帮助他们实现美好的欲望；另一方面，也要引导孩子的不合理欲望向合理的方向转变，要让孩子知道，不是所有的欲望都是合理的，不是所有的欲望都是能够得到满足的。既要有所为，又要有所不为，人生才能够真正有作为。　　之三：兴趣是我们生命所寄托着的　　兴趣是我们生命所寄托着的。一个人的世界，不能大于他兴趣所及的范围，唯有这个范围方是他内在的真实的

6、世界。在他所感兴趣的范围以外，固然有许多事物围绕着他，但是他熟视无睹，听若不闻，对他来说，可以说实际上并不存在……今后的教育要着力于扩充儿童兴趣所及的范围，并使他们养成终身的习惯。一个人影响他人的能力的大小强弱，多半靠他自己的兴趣的多少和深浅。无论何人，如果要影响他人，必须同情和了解他人的兴趣所在。所谓同情和了解，就是从他人的观点去看当前的事物。所以教育者须要扩充自己的兴趣范围，更须要真切了解儿童的兴趣可能及到的范围。（《小学教育的改造》）　　朱永新解读：　　人是跟着兴趣行走、成长的。儿童是如此，成人也是如此。　　兴趣会决定人

7、生的方向和人生的成就。一个人的兴趣有多大，他的世界就有多大。叶圣陶先生说的好，平时我们以为我们的环境就是围绕着我们的事物的总和，“其实我们所寄托的只有我们经验过的一部分事物罢了”。最可怕的事情，就是一个人对任何事情都感到索然无味、无动于衷，即视为哀莫大于心死。6　　所以，父母所要做的，就是要努力发现、引导和培养孩子的兴趣，鼓励孩子对自己感兴趣的事物进行探索，不要嘲笑他们的幼稚和无知，不要训斥他们在探索中的错误与荒唐。　　之四：不要养成“不养成什么习惯的习惯”　　哪两种习惯养成不得？一种是不养成什么习惯的习惯，又一种是妨害他人的

8、习惯。　　什么叫做不养成什么习惯的习惯？举例来说，容易明白。坐要端正，站要挺直，每天要洗脸漱口，每事要有头有尾，这些都是一个人的起码习惯，有了这些习惯，身体与精神就能保持起码的健康。但是这些习惯不是一会儿就会有的，也得逐渐养成。在没有养成的时候，多少要用一些强制功夫，自己随时