从传播学视角看当下的“电视相亲”

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1、从传播学视角看当下的“电视相亲”摘要从2009年底开始“电视相亲”热潮的序幕再度被拉开，短短时间内，纸媒、X络等媒体上相关的话题讨论也变得好不热闹。在褒贬不一的争论中，“电视相亲”所蕴含的大众传播学价值也在被不断地发现。　　关键词：传播学电视相亲把关人。　　从2009年底开始至今，在湖南卫视的《我们来约会吧》、江苏卫视的《非诚勿扰》的带领下，电视相亲节目再掀收视狂潮，其井喷现象引起了社会各界的广泛关注和思考。　　一、“电视相亲”应时而火——其存在的原因。　　相亲是个很传统的话题，虽然它曾被年轻一代不屑一顾，

2、但在当今大众传播多元化的时代里又被注入新的活力，依靠各种媒体以多样的形式出现在大家面前，“电视相亲”就是其中最热的一种。某一现象的出现必然有其存在的原因，“电视相亲”热潮的出现主要归结为以下几个原因：　　首先，新时代里，人们价值观念的转变。在物质、文化生活迅速提升的当下，青年男女的婚姻逐步走向独立自主，不少都市男女坚持自己的理想主义，在寻觅与等待的岁月中，变成了所谓的“剩斗士”。另外，现实生活压力的不断增加让更多青年男女埋头奋斗，而疲于婚恋，所以大批的“剩男剩女”出现，“电视相亲”在此时代背景下再度火热。其

3、次，商业利益的驱使让各大卫视争相创办。就像江苏卫视《非诚勿扰》制片人王刚说的：“交友类节目肯定有很大的市场空间……所以，也会有另外的频道和电视台来做，可能形式会多元化一些而已。这块‘蛋糕’会有很多人来分着吃的。”媒体的收视率大战已成必然，高收视率才会带来良好的经济利润，当《我们来约会吧》以其独特、新颖的节目形式展现在受众面前，并赢得了不错的收视率后，各大卫视的改版便接踵而至。再者，电视节目平民化、娱乐化的趋势日益强烈。继2004年湖南卫视《超级女声》开启平民化选秀热潮后，我们日常生活中很多严肃的东西，被以娱

4、乐化的形式展现在电视等各类媒体上，在人们思想日益开放的今天，本来严肃、传统的相亲，也被涂上这样的色彩，来迎合大众的口味。　　二、传播学经典理论蕴含其中。　　（一）使用与满足理论。　　“使用与满足”理论是从受众角度出发来考察大众传播过程的，它把能否满足受众的需求作为衡量传播效果的基本标准。受众的行为在很大程度上因个人的兴趣和要求而定，人们使用媒介是为了满足个人需求和愿望。但该理论脱离了传媒内容的生产和提供过程，而这一过程恰受到传媒利益和意识形态的制约，带有一定的倾向性。“电视相亲”针对新时代的剩男剩女们，一反

5、传统的含蓄委婉，更加直白大胆，加上“闯关”式、专家参与评价式的环节设置，这些特点足以吸引观众，让人们（尤其是年轻人）有眼前一亮的感觉，满足了人们在紧张繁忙的生活中追求刺激、寻找轻松乃至窥求欲望的心理需求。但却忽视了“电视相亲”充斥着商业利益的制作过程，在某些方面会误导受众，有关此内容我们会在以下有所探讨。　（二）把关人理论。　　“把关人”这个概念，最早是美国社会心理学家、传播学的奠基人之一库尔特·卢因提出的。该理论告诉我们，传媒组织决定着什么样的信息能够进入大众传播渠道。研究显示，市场标准是信息选择中“把关

6、”的重要标准，如果大众传媒所提供的信息产品不为受众市场所接受，势必会影响到自身的生存和发展。但是，市场标准并不是惟一的标准，因为传媒组织除经营目标外，还有自己的宣传目标和社会目标。充当“把关人”角色的媒体工作人员，其价值观直接关乎节目的健康，及对受众的正确引导。“把关”活动是一个复杂的过程，需要“把关人”做出正确的取舍，而不是无休止地刺激人们的欲望和泛娱乐化。国家广电总局下发通知，直揭当前电视相亲节目中存在的弄虚作假、低俗炒作、误导观众等问题，焦点访谈炮轰热门相亲电视节目。这一切都证明，电视相亲节目“把关”

7、的大意。媒体到底应该担当怎样的社会责任，应该坚守怎样的价值观，一度成为人们关注的焦点。我们弘扬的主流价值观里，电视相亲倡导健康、美好、积极向上的态度，而目前部分电视相亲节目片面追求收视率带来的经济效益，背离主流价值观，忽视“把关人”应有的责任，造成节目的低俗化倾向。　　（三）“二级传播”理论。　　“二级传播”理论在大众传播中具有重大意义。它认为，观点经过各类媒体先传递到舆论领袖（意见领袖）那里，然后再从他们传到相对不太活跃的受众中，舆论领袖的传播性更具灵活性，更容易被受传者接受，所以“二级传播”往往比大众传

8、播更具有说服力。如果该理论运用不合理，则会造成恶性传播。某些电视相亲节目中嘉宾的拜金言论、出位语言屡出不鲜，比如江苏卫视《非诚勿扰》的女嘉宾马诺在节目中一句“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”，就被进行了二级传播，使这种价值观在潜移默化中，对年轻人形成了恶劣的影响。　　三、大众传播影响“电视相亲”的发展。　　大众传播作为具有普遍影响的社会信息系统，在当今社会其功能是复杂和多样的，它即有积极的社会功能，也有