从“公天下”到“家天下”

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1、从“公天下”到“家天下”！说明：　　近来读了由旧贵族老师提供的有关“布点教学法”的资料，进行了尝试，不足之处，还望得到大家的帮助。本课的时间安排与实际有很大出入，我是用两节课才完成的。第4课　从“公天下”到“家天下”〖内容标准〗　　知道尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。　　简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。〖教学目标〗　　1.知识识记　　要求学生了解“禅让制”、大禹治水、“公天下”、“家天下”等基本概念和基础知识。　　2.能力培养　　（1）分析从“公天下”转变为“家天下”的原因，比较治洪“堵”与“疏”两种不同方法的作用和结果，培养史论结

2、合、分析历史现象的能力及联系现实、以史为鉴的观念。　　（2）指导学生列出原始社会遗址表，培养归纳、综合的能力。　　3.情感教育与价值观　　（1）尧、舜、禹时期的“禅让制”说明中国历史上曾经存在过原始的民主推举制度。　　（2）讲述大禹治水的故事，培养学生爱国主义情感和艰苦创业的精神。〖教学要点〗　　1.重点　从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。　　2.难点　原始的部落联盟组织和原始民主推举制度的实施；国家的产生是社会进步。〖教材分析〗一、禅让的传说　　反映了原始部落联盟首领选举过程中的民主制度，说明当时还没有形成世袭的政治特权。二、大禹治水　　禹的治水方案是在

3、总结前人的经验及亲身实践的基础上提出的。而治水的成功则是在以身作则和团结民众的基础上获得的。以此教育学生：实践出真知、众人拾柴火焰高、领导人以身作则的重要性。三、“家天下”　　“禅让制”演变为“王位世袭制”的原因：是原始社会后期贫富分化出现、私有制产生和部落联盟首领权势不断加强的必然结果，它反映了中国原始社会向更新的社会形态发展的过程，由此出现的由“公天下”到“家天下”的变化是历史发展的必然。　　夏朝是我国古代第一个以王们世袭制建立的王朝，启是第一个由“家天下”而诞生的君主。〖教学实录〗〔导入新课〕　　师：我们在第一单元学习了中华文明的起源，知道中华民族历史

4、源远流长。至少距今170万年，在我们祖国的大地上，已经有了早期人类的足迹。经历长期的进化发展，约9000多年前，我国远古先民学会了耕种田地，栽培粟和稻。我国是世界上最早进入农耕文化的国家之一。各地域文化如满天星斗，多姿多彩。最终融合为以华夏族为中心的文化共同体。相传5000距今年前，炎帝部落和黄帝部落结成炎黄联盟，打败了蚩尤为首的东方部落，炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文初祖。炎、黄、尧、舜、禹，是我国传说中“天下为公”时代的英雄代表。夏禹传子，废除“禅让制”，从夏朝开始进入“家天下”时代，国家的历史由此开始。今天，我们将开始学习第三单元　国家的产生和社会变

5、革。请同学们翻到[B]第4课　从“公天下”到“家天下”[/B]（板书，以下黑体字为板书内容）〔阅读教材〕　　下面给同学们5分钟时间，请大家认真阅读教材，看书时用笔标出你认为应该掌握的内容或者你不理解的内容，看完书之后，我会要求大家合上书本，回顾你记忆中的本课内容。　　补充：禅shan4　尧yao2　舜shun4　禹yu3　皋陶gaoyao14　迕wu3　墩dnn1　渚zhu3　琮cong2　　　　　　〔合书布点〕　△学生阅读完教材后，找学生讲述教材内容，根据学生讲述的内容采点布　点板书。禅让制的传说　　　　(公天下)　尧　　　　　　　　舜　　　　　　　　堵　

6、　　　　　　　禹　大禹治水　原因　方法　　　　　　　　　　　?　　　　　疏　　　（家天下）启皋陶　伯益　　王位世袭制　△教师做布点小结：　　　尧、舜、禹为传说中的历史人物，我们知道传说中的人物，其真实性还需要考古证实，但传说多少能帮助我们复原某些远古时代的历史场景。由禅让制的“公天下”到王位世袭制的“家天下”转变的原因是什么？“堵”和“疏”的方法有什么不同？禹治水成功的原因是什么？后人为什么称他为“大禹”？　　（“堵”和“疏”两种不同的治水方法，没有学生提到。这个内容课本有比较详细的叙述，而且还有一个“思考与讨论”，备课时我没有想学生会免忽略这个问题。没有学

7、生提禹治水成功的原因。不过，六班有同学提出大禹为什么要治水？以上两点在提醒下学生能回忆出来，但王位世袭制却没有人能回忆起来。）〔分层推进〕△要求学生再读教材（大约2分钟）△快速提问：（5分钟）　　①相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：（尧、舜、禹）。　　②请同学们把我刚才提出的问题换一种方式提问：　　大约在什么时候，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领？（相传在黄帝之后）　　相传在黄帝之后，三位德才兼备的部落联盟首领尧、舜、禹统治的区域是？（黄河流域）　　尧、舜、禹三位部落联盟的首领，作为领导人最大的共同点是什么？（德才兼备）　　相传

8、黄帝之后，在