《项脊轩志》(教师中心稿)

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1、《项脊轩志》(教师中心稿)!《项脊轩志》教学目的:1学习常用实词和虚词“顾”“稍”“置”“去”“归”等的用法。2学习文言文中词类现象(名词作状语)的一般规律。3理解本文的思想感情,体会对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨。4分析归有光散文的一般特点。教学重点:理解的思想感情教学难点:归有光散文的特点教学课时:3课时教学方法:文言文教学三读法第一课时目标:解题,介绍,认读课文,讲解第一段。教学过程:一.教学导入:本课是一篇抒情性很强的散文佳作。在写景叙事中,把“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人,感

2、人至深。二.介绍:归有光(1507~1571年),字熙甫,明朝昆山人,著名散文家。自幼苦读,9岁能文,20岁通读五经(《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》)和三史(《史记》《汉书》《后汉书》,加《三国志》称“四史”),但考试不利,35岁才中举,后8次考进士落第,于是迁居到嘉定(今上海市)安亭江上,讲学20余年,学生颇多,称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。由于为官正直,不与上级官吏和地方豪绅同流合污,3年后明升实降为顺德通判,专管马政,颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞,

3、留掌内阁制敕房,修《世宗实录》,上任一年后,病故。在文学上,因仕途多舛,但他博览群书,在散文创作上造诣很深,是明代杰出散文家。他的散文源出《史记》,取法于唐宋八大家,风格朴实,感情真挚,一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。归有光与王填中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁,自然真挚,以神味见长,尤善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩》《先妣事略》《寒花葬志》为代表,他的作品对清代桐城派散文影响很大,本单元的《登泰山记》(姚鼐)与本文有很多相似之处。三.解题:项脊,地名,是九

4、世祖归道隆所居之处;轩,小屋,将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意;志,记也,古代记叙事物,抒发感情的一种文体。四.听录音,正音正句读:1.下列注音正确的一项是:a渗漉(shenlu)栏楯(shun)兀(wu)坐修葺(qi)b斑驳(bo)异爨(cuan)老妪(yu)汝姊(zi)c阖(he)门长号(hao)偃(yan)仰婢(bi)女d扃牖(jiongyou)呱呱(gu)门扉(fei)象笏(hu).断句练习:判断下列各句断句是否准确。1.日过午/已昏2.又杂/植兰桂竹木/于庭3.鸡/栖于厅4.

5、吾家/读书久不效5.此/吾祖太常公/宣德间执此以朝6.述诸/小妹语7.然/自后/余多在外正确的是:1.3.5.7五.讲解第一段1.“项脊轩,旧南阁子也”一句是什么句式?答:判断句,用来判断主语所指的人或事物是什么,具有什么属性或属于什么范围的句子。译文中,能翻译出“是”,相关内容一定做谓语。如“宫中府中,俱为一体”,“当立者,乃公子扶苏”,“此则岳阳楼之大观也”。表判断的词有:①也,用“……,……也”的句式,如“南阳刘子骥,高尚士也”;②用“者”“也”表示,其句式为“……者,……也”,如“陈胜者

6、,阳城人也”;③用“者”表示,句式为“……者,……”,如“陈轸者,游说之士”;④用“是、乃、为、即、则、非、亦、必、诚、皆、本”等词语表示,如“问今是何世,乃不知有汉”;⑤不用标志,直接用主语和宾语组合,如“七略四库,天子之书”。2.“室仅方丈”中“方丈”一词是何意思?答:“方丈”是一丈见方的意思,也就是平方丈。这个词也另外用来指佛寺或道观中主持住的房间,并借以指寺院的住持。3.“使不上漏”、“雨泽下注”和“以当南日”中“上”“下”“南”几个方位词

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