2017最新《生活与哲学》第二单元复习

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1、《生活与哲学》第二单元复习辩证唯物主义历史唯物主义辩证的唯物论（第四、五课）唯物辩证法第三单元辩证唯物主义认识论（第六课）第四单元哲学的一般知识马克思主义哲学第一单元哲学（第一、二课）马克思主义哲学（第三课）社会历史观（第十一课）价值观（第十二课）人生观（第十二课）世界的本质世界的状态人与世界的关系【全书基本框架图】第二单元一、基本概念物质意识运动静止规律实践真理二、基本原理及其方法论1、物质和意识的辩证关系原理及方法论要求2、物质决定意识的原理及方法论要求3、意识的能动作用原理及方法论要求4、意识的反作

2、用原理及方法论要求5、客观规律性和主观能动性的辩证关系原理及方法论要求（一）唯物论部分1、物质和意识的辩证关系原理及方法论原理内容：物质决定意识，意识对物质具有能动反作用。方法论要求：这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，实事求是；同时要重视意识的作用。2、物质决定意识的原理及方法论原理内容：物质决定意识，意识是物质的反映。方法论要求：要一切从实际出发，实事求是。3、意识的能动作用原理及方法论原理内容：人能够能动地认识世界，能够能动地改造世界。方法论要求：重视意识的作用，重视精神的力量

3、。4、意识的反作用原理及方法论原理内容：意识对物质具有反作用，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。方法论要求：树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。5、规律的客观性和普遍性原理及方法论原理内容：规律是客观的、普遍的，是不以人的意志为转移的。方法论要求：必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。6、客观规律性和主观能动性的辩证关系原理及方法论原理内容：规律是客观的、普遍的；尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础；认识和利用规律，必须充

4、分发挥人的主观能动性。方法论要求：必须把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情和踏实的科学态度结合起来。7、物质和运动辨证关系原理及方法论要求原理内容：物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的承担者，物质和运动不可分割。方法论要求：要用运动、变化、发展的观点看问题。8、运动和静止辨证关系原理及方法论要求原理内容：运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条件的、暂时的，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。方法论要求：既要用运动、变化、发展的观点

5、观察和处理问题；又要看到事物是相对静止的，反对不变论和相对主义、诡辩论。1.在《生活与哲学》主观题中，凡是材料中要求用“唯物论”或“辩证唯物论”、“探索世界”知识进行论述时？（1）物质决定意识，意识是物质的反映。这要求我们一切从实际出发，实事求是。材料中……（2）意识对物质具有能动的反作用。正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。这要求我们要自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。材料中……（看材料而定）（3）规律具有客观性。这要求我们要充分发挥主观能动性，同时要尊重客观规律。材

6、料中……1.物质和意识相互影响，相互制约。不正确：物质决定意识,意识对物质有能动作用，因此,物质和意识相互影响是正确的。但物质的决定作用是第一位的，因此相互制约不正确。2.意识离不开物质，物质也离不开意识，两者相互依存。不正确：物质可以脱离意识而存在，并非相互依存。3、意识的形式和内容都是客观的。不正确：意识的内容是对物质的反映，所以意识的内容是客观的；但意识的形式是主观的。4、意识是人脑对客观事物的正确反映；意识对事物的发展起促进作用不正确：意识是人脑对客观事物的反映（不一定是正确）；正确的意识才对客观

7、事物的发展起促进作用。5、运动是物质的唯一特性，使事物处于显著的变化之中不正确：物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质的根本属性，不一定是显著的变化。易混易错知识点6、运动是相对的、有条件的，静止是绝对的、无条件的不正确（注意：颠倒了二者）7、发挥主观能动性可以认识和改造规律。不正确：人可以认识规律，但不能改造（创造、改变、消灭）规律。8、认识的根本任务就是指导实践。不正确：实践是认识的根本目的，从感性认识上升到理性认识才是认识的根本任务。9、认识既来源于直接经验，又来源于间接经验错误（注意：实践是认识的

8、唯一来源，直接经验、间接经验是认识的两种途径）10、实践是人们改造世界的一切活动。正确：实践是人们改造客观世界的一切活动。下列选项属于物质范畴的是（）①人脑②基本路线③生产关系④思想观念⑤国家⑥辩证唯物主义A、①③⑤B、②④⑥C、③⑤⑥D、②③⑤A下列关于意识的表述正确的是（）①从意识的起源看,它是物质世界长期发展的产物②从意识的生理基础来看,它是人脑的特有机能③从意识的内容来看,它是客观事物在人脑中的反映④感觉是事物作用于人