《古希腊戏剧》ppt课件

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1、第四节：古希腊戏剧概述戏剧是一种综合艺术，古希腊文学的最高成就就体现在戏剧上，希腊戏剧的中心在雅典戏剧的创作、演出和评比西方悲剧作为一种高雅体裁在西方文学中占据了重要地位；悲剧式崇高是西方古典美学中最重要的审美范畴或范式。西方戏剧发展史三座高峰：古希腊的命运悲剧，文艺复兴时期莎士比亚的性格悲剧以及20世纪欧美荒诞派戏剧。一、起源于酒神祭祀悲剧：酒神狄俄尼索斯祭典：抒情歌舞“酒神颂”。喜剧：从祭祀酒神的“狂欢歌舞”和民间滑稽戏演变而来的。起源：三种说法“悲剧”一词的希腊文原意是“山羊之歌”，是由伯罗奔尼撒北部的山羊歌唱队发展而来的。悲剧源于阿提卡乡村在节庆中关于死亡的悲伤事件的严

2、肃表演。古希腊著名学者亚里士多德认为，悲剧是从临时口占发展而来的，源于“酒神颂歌”。这种说法较为流行。酒神节的狂欢尼采论古希腊悲剧起源尼采在《悲剧的诞生》中指出：古希腊悲剧皆以酒神之受苦为题材，长期登场的惟一主角是酒神，“希腊舞台上一切著名角色普罗米修斯、俄狄浦斯等等，都只是这位最初主角酒神的面具”亚里士多德《诗学》：悲剧定义悲剧是对于一个严肃、完整而有一定长度的行动的模仿；……模仿的方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法，借以引起怜悯和恐惧来使这种情感得到“卡塔西斯”(catharsis，净化、陶冶、宣泄)。古希腊巨大的环形剧场二、悲剧特点取材:神话和荷马史诗题材上日益扩

3、大内容上日益丰富形式上日益完善主题：借神话题材表现民主斗争风格：雄伟崇高命运悲剧三、命运观念与精神特质古希腊悲剧风格崇高、庄严、雄浑，在类型上主要属于“命运悲剧”，贯串着命运观念。悲剧的冲突主要表现为人与命运的冲突，悲剧往往是由英雄的性格缺点或“悲剧过失”所造成的。。古希腊人把难以理解的社会发展趋势、规律以及个人遭遇中的意外因素都归于冥冥中命运的捉弄，因而悲剧往往以主人公的失败、毁灭作结，但其意图却不在于写悲惨和无可奈何的人生，而在于表现严肃的氛围，表现崇高壮烈、惊心动魄的英雄气概，尤其是悲剧之父的作品，有一种恢宏博大的宇宙意识。命运观与神谕：西方思想文化主客二分的哲学渊源，奠

4、定了希腊悲剧人与命运令人惶惑不解且势不两立的戏剧矛盾冲突的基础。主体充溢着激情的生命冲动与客体冷漠残酷的扼制，构成了“命运悲剧”独特的张力和魅力。四、三大悲剧诗人“古希腊悲剧之父”埃斯库罗斯代表作品：《被缚的普罗米修斯》主要贡献：①他把演员发展到两个，②有了真正意义上的戏剧性对话，并且语言富于想象力③采用画景、高底靴、定型面具和鲜明艳丽的服装。④悲剧样式脱离了祭典活动埃斯库罗斯：“古希腊悲剧之父”埃斯库罗斯于公元前525年左右出生于雅典，公元前465年客死西西里。他在少年时代经历过僭主暴政，成年时适逢希波战争。作为一名热血青年，他勇敢地投身到抗击波斯入侵者的斗争之中，参加了著名

5、的马拉松战役，萨拉米海战等现存作品共有7部，包括《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》、《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《祭酒人》和《复仇之神》，其中后三部是现存唯一的三联剧，总名《奥瑞斯提亚》。《被缚的普罗米修斯》普罗米修斯题材宏大，但主角被缚，无法动弹，动作少，结构比较简单，因此创作难度较大。埃斯库罗斯借助其丰富的想象力，运用其高超的创作技巧，较好地解决了这些难题。荒凉的山岭，沧海的波涛，广播的星空，柔柔飘坠的雪花，轰轰作响的风雷，地裂天崩，这些惊人的宏伟景色，都是为了突出宏大的主题。鼎盛时期的悲剧诗人索福克勒斯索夫克勒斯——代表作《俄底浦斯王》主要贡献——使用三个演员

6、，悲剧结构紧凑、精巧索福克勒斯：“戏剧艺术的荷马”生于公元前496年死于公元前406年，恰逢雅典的鼎盛时期。在三大悲剧诗人中，他享寿最高，获奖最多。他去世的时候，雅典和斯巴达之间战火再起，诗人的遗体因此无法归葬故里。斯巴达将军闻讯后特别下令停战，让雅典人放心地将其安葬。《俄狄浦斯王》《安提戈涅》（一）繁复的主题伟大的英雄——索夫克勒斯《俄底浦斯王》1、情节忒拜国王——拉伊俄斯王后——伊俄卡斯特科任托斯国王——玻吕波斯俄底浦斯——肿痛的脚2、《俄底浦斯王》主题争论社会学——日益萌发的社会矛盾惶恐和迷乱的心态，人类半是伟大半是渺小的悲怆感。人类学——人与命运的搏斗个人意志与命运的

7、冲突心理学——恋母情结3形象俄底浦斯：行动而受难的英雄。高尚正直的英雄。贤明的君主。“愿望与后果的背谬”替罪羊4、艺术Ⅰ、追溯法的结构；Ⅱ、侧重写人，不是侧重写神；Ⅲ、对话简练，情节复杂。——正如黑格尔所言，每一个时代都有自己的主要问题。——古希腊神话中的司芬克斯之谜是古希腊人“问题意识”起源的明证。莎士比亚笔下的哈姆雷特对所处的时代充满了怀疑，“tobe，ornottobe；thatisthequestion.”（“生存还是毁灭，这是个问题”）。古代中国人也有自己的中心问题，这就是天道……